Tarp daugelio Alexandre'o Dumaso (tėvo) parašytų romanų laimingiausi yra du. Nė vienas kitas šio autoriaus parašytas romanas, net artimas, negalėjo pakartoti savo sėkmės ir artėti prie jų tiražu bei populiarumu. XX amžiuje šie kūriniai buvo ne kartą filmuojami, o dabar net ir tie, kurie nesiruošė knygos atidaryti ir susipažinti su originalu, yra susipažinę su savo siužetais.
Pirmasis iš jų, žinoma, „Trys muškietininkai“yra vienas pagrindinių ir mėgstamiausių paauglių romanų visose šalyse, tačiau tarp protingų suaugusių skaitytojų sukelia savitą sumišimą ir atstūmimą. Jo analizė buvo skirta straipsniui „Keturi muškietininkai“arba „Kodėl pavojinga perskaityti Dumaso romanus, kurie sulaukė didelio atgarsio ir buvo išplatinti dešimtyse svetainių.
Antrasis iš šių romanų yra garsusis „Grafas Monte Cristo“: jaudinanti ir jaudinanti istorija apie išdavystę ir meilę, neapykantą ir kerštą.
Pirmasis filmas pagal šį romaną buvo nufilmuotas dar 1908 metais JAV. O prancūzų kino versijose buvo filmuojami pirmojo masto kultiniai aktoriai ir žvaigždės - Jean Mare (1954) ir Gerard Depardieu (1998).
1998 m. Filme kartu su Gerardu Dererdieu vaidino ir jo sūnus Guillaume'as, kuris atliko jauno Danteso vaidmenį.
Šis romanas taip pat tapo žinynu kelių kartų paaugliams, neatsitiktinai vaikų treniruočių pistoletas, sukurtas XIX amžiaus viduryje prancūzų ginklų meistro Flauberto (mažo šautuvo prototipas), buvo pavadintas „Montecristo Rusijoje.
Šautuvus „Montecristo“dažnai buvo galima išvysti priešrevoliucinės Rusijos šaudyklose. Tačiau Europoje jie buvo vadinami „flauberiais“.
Šiame straipsnyje mes neatliksime literatūrinės romano analizės. Verčiau pakalbėkime apie tikrus žmones, kurie tapo jo herojų ir personažų prototipais.
Romano „Grafas Monte Cristo“siužetas
A. Dumas romane „Grafas Monte Cristo“, kaip ir daugelyje kitų jo kūrinių, jis panaudojo tikrą siužetą, tik gerokai jį romantizuodamas: idealizavo pagrindinį veikėją ir atėmė iš oponentų pustonius. Pagrindiniai visų personažų bruožai buvo perdėti ir iškelti į absoliutą. Tai, viena vertus, itin vulgarizavo romano herojus, kurie tapo tarsi vaikščiojantys stereotipai, kiekvienas apdovanotas savo funkcija. Tačiau, kita vertus, toks supaprastinimas leido skaitytojams iš karto ir aiškiai apibrėžti savo simpatijas ir susitaikyti su pagrindinės herojės elgesiu antroje knygos dalyje. Galų gale, Dumas nepalieka jokių abejonių šešėlio skaitytojams, vedantis prie idėjos: šį žiaurų ir tikrai maniakišką kerštą atlieka absoliučiai teigiamas personažas absoliučiai neigiamo atžvilgiu. Herojaus priešai ką tik nusipelnė, keršytojo sąžinė buvo visiškai aiški ir rami.
Tačiau tikroji keršto istorija, tapusi Dumaso romano pagrindu, turėjo kitokią pabaigą - o pagrindinio herojaus prototipu tapusiam žmogui ji baigėsi daug baisiau ir liūdniau. Jei šiam siužetui būtų imtasi plėtoti ne lengvabūdišką romanistą, kuris tradiciškai į istoriją žiūrėjo kaip į „vinį, ant kurio kabina savo paveikslą“, bet rimtesnį rašytoją, galėjo paaiškėti Šekspyro masto tragedija. Tai būtų kūrinys apie niekingumo ir net pragaištingumo bei keršto visiems. Tačiau tuo pat metu grožinės literatūros gerbėjai prarastų vieną iš šio žanro „perlų“.
François Picot istorija
Romane „Grafas Monte Cristo“Dumas kūrybiškai peržiūrėjo vieną iš 1838 m. Išleistos knygos „Policija be kaukių“skyrių. Tai buvo tam tikro Jacques'o Pesche'o atsiminimai, o istoriją, kuri sudomino garsųjį rašytoją, pats Pesce pavadino „Deimantu ir kerštu“.
Ši istorija prasidėjo 1807 m., Kuri kažkodėl netiko Dumasui, kuris romano pradžią nukėlė į 1814 m. Rašytojui taip pat nepatiko pagrindinio veikėjo profesija. Nusprendęs, kad romantiškas herojus negali būti batsiuvys, Dumas, lengvai judindamas plunksną, tikrąjį Francois Picot pavertė jūreiviu ir laivo kapitonu Edmondu Dantesu. Kalbant apie pavadinimą, kurį Dumas „apdovanojo“savo romano herojumi, jis kilo iš uolėtos salos pavadinimo, kurį rašytojas pamatė netoli Elbos salos.
Tikrojo Piko priešas, vargšas buržuazijos Mathieu Lupianas Dumas romane tapo didiku ir karininku Fernandu. Milano prelato, kurį herojus sutiko kalėjime, pavardės, Pesce savo prisiminimuose neįvardijo, o A. Dumas nedvejodamas paskyrė malonųjį Danteso genijų Jose Custodio de Faria, labai realų asmenį, kuris pats galėtų tapti nuotykių romano herojus. Apie jį taip pat kalbėsime šiandien (šiek tiek vėliau).
Tai, kad Faria net nepagalvojo mirti Château d'If, bet saugiai išėjo iš šio kalėjimo ir laisvėje parašė vieną pirmųjų mokslinių knygų, skirtų hipnozės praktikai, Dumas nesvarbu. Jis yra „menininkas“ir „taip mato“, ką galite padaryti.
Bet kas iš tikrųjų atsitiko? Tikroji istorija, kaip prisimename, prasidėjo 1807 m. Paryžiuje, kai batsiuvys iš Nimo miesto François Picot pasakė savo tautiečiui Mathieu Lupianui, kad jam pasisekė: jis vedė Marguerite Vigor, kurios tėvai dukrai padovanojo labai daug. dosnus kraitis. Užuot džiaugęsis senu pažįstamu, Lupianas, pats turėjęs planų tokiai turtingai nuotakai, kartu su dviem draugais parašė policijai denonsavimą. Jame buvo nurodyta, kad Pico buvo didikas iš Langedoko ir anglų agentas, per kurį buvo palaikomas ryšys tarp įvairių karališkųjų grupių. Ši byla sudomino Lagori policijos viršininką, kuris nurodė suimti Pico. Nelaimingas batsiuvys 7 metus praleido kalėjime ir, žinoma, nuo jo nepabėgo, bet buvo tiesiog paleistas po Napoleono žlugimo - 1814 m. Pico kameros draugas buvo neįvardytas kunigas iš Milano, palikęs jam savo turtą. O Dumaso romane, kaip prisimename, Dantesas gavo senovinį kardinolo Cesare Spada (tikro asmens) lobį, kurį neva apnuodijo popiežius Aleksandras VI (Borgia).
Gauti pinigai jokiu būdu nebūtų leidę pagyvenusiam Pico pradėti naują gyvenimą, tačiau jis ištroškęs keršto, todėl ėmė ieškoti atsakingų už jo areštą. Jo įtarimai krito ant Lupiano, tačiau nebuvo jokių įrodymų. Netrukus Pico pasisekė (bent jau tada jis taip manė): jis rado pažįstamą Lupianą - tam tikrą Antoine'ą Allu, kuris tuo metu gyveno Romoje. Pasivadinęs abatu Baldini, jis jam pasakė, kad elgiasi pagal mirusio François Picot valią, pagal kurią ant jo antkapio turėtų būti įrašytos suimtų žmonių pavardės. Kaip atlygį gavęs didelį deimantą, Allu įvardijo reikiamus vardus. Ir nuo to momento prasidėjo tragiškų įvykių grandinė, dėl kurios mirė ir Pico, ir daugelis kitų žmonių.
Pirmoji auka buvo juvelyras, kuriam Allu pardavė deimantą, už tai gavęs 60 tūkstančių frankų. Sužinojęs, kad jis pigus, o deimantas iš tikrųjų kainuoja 120 tūkst., Allu apiplėšė ir nužudė „apgaviką“. Ir Pico grįžo į Prancūziją ir, pakeisdamas savo vardą į Prospero, įsidarbino restorane, priklausančiame Lupianui ir Margaritai Vigoru, kurie jį vedė.
Netrukus Pico pradėjo kerštą. Vienas iš informatorių buvo rastas nužudytas, o ant durklo rankenos, kuri tapo nusikaltimo įrankiu, tyrėjai perskaitė paslaptingus žodžius: „Numeris vienas“. Netrukus antrasis informatorius buvo nunuodytas, o ant juodo audinio, uždengiančio karstą, kažkas prisegė raštelį su užrašu: „Skaičius du“.
Dabar atėjo eilė Lupianui ir paaiškėjo, kad Pico kerštas taip pat buvo nukreiptas į jo šeimą - žmoną ir vaikus. Lupiano ir Margaritos Vigoru sūnus susitiko su veržliais vaikinais, kurie įtraukė jį į vagių reikalus, todėl jis 20 metų traukė sunkų darbą. Vieną iš šios poros dukterų apgaudinėjo ir negarbino bėgantis nuteistasis, apsimetęs turtingu ir įtakingu markizu. Po to restoranas „Lupiana“sudegė, o Margarita, neatlaikiusi jos šeimą ištikusių rūpesčių, po sunkios ligos mirė. Jos mirtis nesustabdė Pico, kuri privertė kitą buvusio sužadėtinio dukrą tapti jo meiluže, pažadėdama sumokėti tėvo skolas. Vietoj to, Pico jį nužudė. Tačiau Antoine'as Allu netikėjo istorija, kurią jam pasakė netikras abatas Baldini, ir nepaleido Pico iš akių, tikėdamasis gerai pasipelnyti jo sąskaita. Po trečios žmogžudystės jis smūgiu su lazda pribloškė keršytoją, kuris įsivaizdavo esąs teisingumo dievas, ir ilgai laikė jį uždarytą savo rūsyje. Taigi Pico, kuris nenorėjo pasinaudoti galimybe naujam gyvenimui, vėl atsidūrė požemyje - ir naujasis kalėjimas buvo daug blogesnis nei pirmasis. Allu tyčiojosi iš savo kalinio ir badavo jį, išvarydamas vis daugiau ir daugiau pinigų: iki to momento jis pradėjo reikalauti 25 tūkstančių frankų už kiekvieną duonos gabalėlį ir gurkšnį vandens, kurį pats Dantesas buvo jo kalinys). Dėl to Pico išprotėjo ir tik po to buvo nužudytas Allu, kuris vėliau persikėlė į Angliją. Čia 1828 m., Prisipažinęs mirties patale, jis apie viską papasakojo tam tikram katalikų kunigui, kuris gautą informaciją perdavė Paryžiaus policijai. Allu istorija pasirodė patikima ir ją patvirtino archyviniai dokumentai.
Taigi Pico įgyta būsena realiame gyvenime neatnešė jam laimės ir tapo penkių žmonių, įskaitant jį patį, mirties priežastimi.
Tikrasis abato Faria gyvenimas
Dabar pereikime prie kito svarbaus Dumaso romano veikėjo, kurį rašytojas pavadino abatu Faria.
Tikrasis Jose Custodio de Faria gimė 1756 metais Vakarų Indijoje - Portugalijos Goa kolonijos teritorijoje, dabar gerai žinomoje viso pasaulio turistams. Būsimasis abatas buvo kilęs iš brahminų šeimos, tačiau jo tėvas Cayetano de Faria atsivertė į krikščionybę. Tai leido jam ištekėti už portugalų pareigūno dukters, o jų sūnus įgyti puikų išsilavinimą. Tačiau Indijos kilmė ir šioje šalyje praleisti metai pajuto, ir net gavęs kunigo įšventinimą, Chosė toliau praktikavo jogą ir Vedų praktikas.
De Faria šeima persikėlė į Europą, kai Jose buvo 15 metų. Romoje tėvas ir sūnus įstojo į universitetą vienu metu: Cayetano baigė medicinos fakultetą, Chosė - teologiją. Po to jie gerai įsikūrė Lisabonoje, kur tėvas tapo Portugalijos karališkosios poros išpažinėju, o sūnus - karališkosios bažnyčios kunigu.
Tačiau vėliau jie buvo įtraukti į sąmokslą atskirti Goa nuo metropolio, o 1788 m. Faria šeima buvo priversta persikelti į Prancūziją. Tačiau net ir šioje šalyje jaunesnės Faria nuomonė buvo laikoma pernelyg radikalia: emigrantas atsidūrė Bastilijoje, kur išbuvo kelis mėnesius, kol 1789 m. Liepos 14 d. Buvo išlaisvintas sukilėlių paryžiečių.
José de Faria įkalinimo režimas nebuvo labai griežtas, juolab kad vienas iš kalėjimo prižiūrėtojų pasirodė esąs puikus šaškių žaidimo mėgėjas, o kalinys buvo tikras meistras. Todėl sugėdintam abatui nereikėjo ypač nuobodžiauti. Būtent tada jis nusprendė modernizuoti šio žaidimo taisykles, padidindamas laukų skaičių, ir tapo šimtų langelių šaškių išradėju. Ir to būtų pakakę, kad abato vardas liktų istorijoje, tačiau jis jokiu būdu nesiruošė sustoti.
Revoliucijos atveria daugybę kelių nepaprastiems žmonėms, ir de Faria nebuvo išimtis. Kaip žmogus, nukentėjęs nuo ankstesnio režimo, jis džiaugėsi visišku naujosios valdžios pasitikėjimu ir netgi gavo vadovavimą vienam iš Nacionalinės gvardijos padalinių. Tačiau, kaip žinote, revoliucijos linkusios praryti jų vaikus, o 1793 m. Konventui vadovavę jakobinai atkreipė dėmesį į įtartiną buvusį abatą. De Faria nelaukė arešto ir pabėgo į pietus, kur pasitraukė iš politikos, dėstydamas mediciną. Būtent tuo metu jis susidomėjo nauja Franzo Mesmerio „gyvūnų magnetizmo“doktrina ir tuo pat metu pradėjo savo eksperimentus hipnozės srityje. Tačiau šis nepaprastas žmogus negalėjo likti už politikos ribų, ir kai „piktadariai išgelbėjo Prancūziją nuo fanatikų“, jis prisijungė prie François Noel Babeuf įkurtos organizacijos, kurią pavadino „Sąmokslu už lygybę“.
1794 m., Po jakobinų žlugimo, valdžia Prancūzijoje pateko į naujos vyriausybės - Direktorijos - rankas, pagal kurią keli naujoviški turtai tapo tikraisiais šalies šeimininkais, o gyvenimo lygio skirtumas tarp turtingųjų ir vargšų pasiekė precedento neturinčios proporcijos, gerokai viršijančios Liudviko XVI socialinę stratifikaciją. Visa tai lydėjo moralės nuosmukis, o begėdiškos „pasaulietinės liūtės“, tokios kaip Teresa Talien, pasirodė ir pradėjo dėti toną didžiuosiuose miestuose. Respublikonų kariuomenė jau turėjo gerus generolus ir išmoko kovoti, o priešo armijos dabar negalėjo kelti grėsmės visai Prancūzijos Respublikos egzistavimui. Pagrindinis pavojus jai dabar buvo vidinis nestabilumas. Viena vertus, kai kurie populiarūs generolai siekė įtvirtinti „tvarką šalyje“, kita vertus, buvo gana daug „kairiųjų“šalininkų, svajojusių apie socialinį teisingumą ir tikrai populiarios valdžios įtvirtinimą Prancūzijoje. Viskas baigėsi 18 Brumaire perversmu 1799 m., Po kurio į valdžią atėjo Napoleonas Bonapartas. Naujųjų „kairiųjų“lyderiai su tuo nesutiko, o „Sąmokslo už lygybę“šakos atsirado daugelyje Prancūzijos miestų, įskaitant Nimą, kur tuo metu buvo José Custodio de Faria. Būtent jis vadovavo miesto organizacijai „Sąmokslas …“. Tačiau 1797 m. Gegužės 27 d. „Gracchus“Babeuf buvo išduotas ir įvykdytas mirties bausmė, jo kovos draugai atsidūrė kalėjimuose arba buvo ištremti į pietų kolonijas sunkiam darbui.. José de Faria kalėjimo vieta buvo „Château d'If“, kurio vienutėje jis turėjo praleisti 17 metų.
Šiuo metu šioje pilyje yra muziejus. Jie taip pat rodo „abato Faria kamerą“, kurioje yra jo vardo skylė. Tačiau jo skylės dydis yra toks, kad net vaikui neįmanoma per ją ropoti.
Šiame muziejuje taip pat yra „Dantes“kamera, kurioje taip pat yra dvi mažos skylutės. Bet jei pirmoje kameroje skylė yra netoli grindų, tai šioje - po lubomis.
Turiu pasakyti, kad A. Dumas, asmeniškai apsilankęs šioje pilyje, šiek tiek perdėjo spalvas: jei vis dėlto buvo pastatytas ne kaip kalėjimas, o kaip tvirtovė, o daugelis kamerų turėjo langus, iš kurių atsiveria gražus vaizdas į jūrą, pakrantė, arba atsiveria aplinkinės salos. Rūsyje buvo tik kelios kameros, ir būtent jas Dumas aprašė savo romane.
Sakykime tuo pačiu, kad Dantesas ir Faria nėra vienintelės If pilies muziejaus „žvaigždės“ir herojai. Dalis parodos skirta raganosiams, kurių dėka, manoma, buvo pastatyta tvirtovė. Sakoma, kad laivas su raganosiais, kurį Portugalijos karalius Manuelis I padovanojo Romos popiežiui Leonui X, sustojo Marselyje, kad prancūzų monarchas Pranciškus I galėtų pasigrožėti šiuo precedento neturinčiu žvėrimi. 1524-1531 m.
Šio raganosio atvaizdą išsaugojo A. Dürerio graviūra.
Bet grįžkime prie Faria, kuri buvo paleista kartu su Pico, po Napoleono žlugimo 1814 m. Su nelaimingu batsiuviu, tapusiu kito Dumaso romano herojaus prototipu, jis ne tik nežinojo, bet net neįtarė jo egzistavimo. Apskritai tai buvo įvairaus masto ir skirtingų pažiūrų asmenybės, vargu ar jie galėtų būti įdomūs vienas kitam.
Suradęs laisvę, Pico pradėjo maniakišką kerštą, o Faria grįžo į Paryžių, kur 49 rue Clichy atidarė „magnetines klases“, kurios greitai tapo labai populiarios. Jose de Faria atliko labai sėkmingas hipnozės sesijas, kuriose jo eksperimentų objektai buvo ne tik žmonės (ir suaugusieji, ir vaikai), bet net augintiniai. Tuo pačiu metu jis asmeniškai sukūrė du naujoviškus pasiūlymo metodus, kurie gavo jo vardą ir yra aprašyti visuose psichoterapijos vadovėliuose. Pirmasis iš šių metodų nurodo ilgai ir nemirksėdamas pažvelgti į paciento akis, o tada duoti komandą užmigti užtikrintu imperatyviu tonu. Taikydamas antrąją techniką, gydytojas turi greitai priartėti prie paciento ir įsakmiai jam įsakyti: „Miegok!“. Indijos Goa valstijos sostinėje Panaji mieste galite pamatyti paminklą, ant kurio vietinis vietinis Jose Custodio de Faria pasirodo kaip hipnotizuotojas.
Faria veikla, kaip jau buvo minėta, buvo gana sėkminga, ir tai sukėlė kolegų pavydą, kurie pradėjo kaltinti jį pacientų apgaule ir kvailystėmis. Kita vertus, oficialios bažnyčios atstovai apkaltino jį ryšiais su velniu ir raganavimu. Bijodama būti suimta trečią kartą, Faria nusprendė palikti savo medicinos praktiką ir net paliko Paryžių. Iki mirties 1819 m. Jis tarnavo kunigu vienoje iš aplinkinių kaimų. Tačiau jis nepaliko savo mokslinio darbo: parašė garsiąją knygą „Apie šviesaus miego priežastį arba žmogaus prigimties tyrimą, kurią parašė abatas Faria, teologijos daktaras Brahminas“.
