„Mongolų dievo“likvidavimas, čekų operacija 1923 m

Turinys:

„Mongolų dievo“likvidavimas, čekų operacija 1923 m
„Mongolų dievo“likvidavimas, čekų operacija 1923 m

Video: „Mongolų dievo“likvidavimas, čekų operacija 1923 m

Video: „Mongolų dievo“likvidavimas, čekų operacija 1923 m
Video: Pasiūlymų vertinimas. 2022-09-21 2024, Gegužė
Anonim
Likvidavimas
Likvidavimas

Baisus eksponatas Peterburgo „Kunstkamera“buvo saugomas daugiau nei 90 metų. Jis niekada nebuvo viešai rodomas ir greičiausiai niekada nebus rodomas. Sąraše jis nurodytas kaip „mongolų galva“. Tačiau muziejaus darbuotojai žino daug daugiau ir, jei nori, pasakys, kad tai yra Ja Lamos galva, kuri XX amžiaus pradžioje buvo laikoma gyvu dievu Mongolijoje.

Kinijos revoliucija

1911 metais didžioji Mandžiūrų Čingų dinastija, valdžiusi Kiniją nuo 1644 m., Sustojo. Provincijų pietuose jie vienas po kito paskelbė pasitraukiantys iš Čingo imperijos ir persikėlė į respublikinės valdžios formos šalininkų stovyklą. Būsimasis KLR gimė pilietinio karo kraujyje.

Tačiau šiaurė taip pat nebuvo monolitas. 1911 m. Gruodžio 1 d. Mongolai paskelbė apie savo nepriklausomos valstybės sukūrimą. Mongolijos budistų galva Bogdo-gegenas tapo Didžiuoju chanu. Minios klajoklių apsupo provincijos sostinę Chovdą ir pareikalavo, kad Kinijos gubernatorius pripažintų Bogdo Gegen autoritetą. Gubernatorius atsisakė. Prasidėjo apgultis. Miestas stovėjo nepajudinamas, visi bandymai užpulti buvo atremti dideliais užpuolikų nuostoliais.

Tai tęsėsi iki 1912 m. Rugpjūčio mėn., Kol po sienomis pasirodė Dambidzhaltsanas, dar žinomas kaip Ja Lama, kurį mongolai garbino kaip gyvą dievą.

Amursano palikuonis

Pirmą kartą Astrachanės provincijos gimtoji Dambidzhaltsan Mongolijoje pasirodė 1890 m. 30-metis Kalmikas apsimetė Amursanos, legendinio Dzungarijos kunigaikščio, 1818-ųjų vidurio Mongolijos išsivadavimo judėjimo lyderio, anūku.

„Amursano anūkas“vaikščiojo po Mongoliją, barė kinus ir ragino kovoti prieš užkariautojus. Kinai sučiupo neramumų sukėlėją ir norėjo jį įvykdyti, tačiau šis jų nepasitenkinimui pasirodė esąs Rusijos pilietis. Valdžia perdavė areštuotą asmenį Rusijos konsului ir paprašė grąžinti jį į savo vietą, o geriausia - visam laikui. Konsulas nesėkmingą liaudies sukilimo lyderį pėsčiomis nusiuntė į Rusiją.

Ja Lama, Khovd herojus, Vakarų Mongolijos valdovas

1910 m. Dambidzhaltsanas vėl pasirodė Mongolijoje, bet ne kaip Amursano palikuonis, bet kaip Ja Lama. Per kelis mėnesius jis surinko sau kelis tūkstančius gerbėjų, pradėjo partizaninį karą prieš kinus ir tapo ne tik vienu iš autoritetingiausių lauko vadų, bet ir tūkstančių bei tūkstančių žmonių tikėjimo ir garbinimo objektu. Apie jo nepažeidžiamumą sklandė legendos, buvo sukurtos dainos apie jo mokymąsi ir šventumą.

Po Khovdo sienomis jis atvyko su kelių tūkstančių raitelių būriu. Iš defektoriaus sužinojęs, kad miesto gynėjams trūksta šaudmenų, jis liepė nuvaryti kelis tūkstančius kupranugarių, pririšti degantį saugiklį prie kiekvieno uodegos ir naktį varė po sienomis.

Vaizdas buvo ne silpna širdžiai. Kinai atidarė ugnį. Kai pradėjo šaudyti riaumojimas (gynėjams pradėjo trūkti užtaisų), Ja-Lama atvedė savo karius į puolimą.

Miestas buvo paimtas ir atiduotas plėšikui. Čingischano palikuonys nužudė visus Kinijos Chovdo gyventojus. Ja Lama surengė iškilmingą viešą ceremoniją savo mūšio vėliavai pašventinti. Penki nelaisvėje esantys kinai buvo nudurti peiliu, Ja Lama asmeniškai išplėšė jų širdis ir ant jų uždėjo kruvinus simbolius. Dėkingasis Bogdo-gegenas apdovanojo Chovdo užkariautoją šventojo princo titulu ir paskyrė jį Vakarų Mongolijos valdovu.

Savo partijoje Ja Lama pradėjo pristatyti viduramžių įsakymus ir papročius. Per metus buvo nužudyta daugiau nei 100 kilmingų mongolų, ir net paprasti - neskaičiuojant. Šventasis princas savo ranka kankino kalinius, nukirto jiems odą nuo nugaros, nukirto nelaimingas nosis ir ausis, išspaudė akis, supylė išlydytą dervą į nukraujavusias aukų akių lizdas.

Visi šie žiaurumai nepalietė Bogdo Gegeno, tačiau Ja Lama vis dažniau rodė nepaklusnumą Didžiajam chanui, pamažu Vakarų Mongoliją paversdamas atskira valstybe. Bogdo -gegenas kreipėsi pagalbos į šiaurinę kaimynę - Rusiją.

Likimo vingiai

Rusija visiškai nebuvo abejinga tam, kas vyksta kitoje jos sienos pusėje. Kinijoje ne tik vyksta pilietinis karas, bet ir prieš mūsų akis formuojasi ir stiprėja banditinė valstybė. Tai ir žiūrėk, ne šiandien ar rytoj prasidės Aukso ordos įpėdinių reidai.

Todėl 1914 m. Vasario mėn. Šimtas Trans-Baikalo kazokų išvyko į ekspediciją į Vakarų Mongoliją ir, neprarasdami nė vieno žmogaus, atgabeno nenugalimą Ja-Lamą į Tomską, „vienu žvilgsniu užmušdamas priešų būrius“. Mongolų dievas buvo išsiųstas į tremtį, prižiūrimas policijos savo gimtajame Astrachanėje. Tai galėjo nutraukti šio nuotykių ieškotojo istoriją, tačiau prasidėjo revoliucija.

1918 m. Sausio mėn., Kai Astrachanėje niekam nerūpėjo ištremtas Kalmikas (mieste vyko muštynės gatvėse), Dambidzhaltsanas susikrovė daiktus ir išvyko į rytus, į tolimąją Mongoliją. Tuo metu Mongolijoje tvyrojo visiškas chaosas: dešimtys gaujų klajojo po stepę, gyvendami apiplėšimais ir apiplėšimais. Atėjus Ja Lamai, jų buvo dar vienas.

Ja Lamos valstija

Atsižvelgdamas į 1914 m. Patirtį, Ja-Lama Dzungarijoje vergų rankomis pastatė Tenpai-Baishin tvirtovę. Garnizoną sudarė 300 gerai ginkluotų kareivių. Ir kiekvienoje stovykloje, šventosios lamos pašaukimu, šimtai vyrų buvo pasirengę stovėti po jo vėliava. Pagrindinis „valstybės“pajamų šaltinis buvo karavanų apiplėšimas.

Tuo metu kinų, barono Ungerno ir raudonojo Sukhe-Batoro būriai vaikščiojo ir šoko pirmyn atgal Mongolijos stepėmis. Ja Lama kovojo su visais ir nieko nesilaikė, stengėsi išlaikyti feodalinio valdovo statusą.

1921 m., Remiant Maskvai, šalies valdžią perėmė Mongolijos liaudies vyriausybė. Pamažu ji ėmė kontroliuoti tolimus šalies regionus. 1922 m. Posūkis atėjo į Ja Lamos kontroliuojamą teritoriją. Spalio 7 dieną Valstybinė vidaus saugumo tarnyba (mongolų čekas) gavo dokumentą, kuris prasidėjo žodžiais „itin slapta“. Tai buvo įsakymas likviduoti Ja Lamą.

Bendra broliškų specialiųjų tarnybų veikla

Pirmiausia norėjo jį privilioti į Urgą. Tenpai-Baishin buvo išsiųstas laiškas su pasiūlymu Ja-Lamai priimti Vakarų Mongolijos ministro postą, suteikiant neribotus įgaliojimus visoje jo kontroliuojamoje teritorijoje. Iškilmingai valdžios perdavimo ceremonijai didžiulis šventasis buvo pakviestas į sostinę. Atsargus Ja Lama atsisakė vykti į Urgą, tačiau paprašė kartu su visais dokumentais pasiųsti įgaliotųjų atstovus.

Vyriausybės delegacija išvyko į Vakarų Mongoliją. Jai vadovavo tikrai aukšti pareigūnai: Mongolijos žvalgybos tarnybos vadovas Baldandoras ir žymus karinis vadovas Nanzanas. Net ir būdamas delegacijos nariu buvo vyras su pirmo rango pareigūno uniforma - tai buvo Kalmikas Kharti Kanukovas, Sovietų Rusijos patarėjas žvalgybos departamente. Būtent šie trys vadovavo operacijai.

Mongolų dievo mirtis

Ja Lama sutiko į savo tvirtovę įleisti tik kelis žmones ir tiesiogiai susitikti tik su dviem. Siųsti Nanzaną Batorą ir Cyricą (kareivį) Dugar-beise. Raudonieji ambasadoriai apsimetė ištikimais Ja Lama gerbėjais, o antrą dieną Vakarų Mongolijos valdovas taip pasitikėjo, kad paleido sargybinius.

Tada Dugaras atsiklaupė ir paprašė švento palaiminimo. Kai lama pakėlė ranką, Cyricas sugriebė jo riešus. Nanzanas, stovėjęs už Ja Lamos, išsitraukė revolverį ir šovė lamai į pakaušį. Iššokę į gatvę, Urgos pasiuntiniai paleido šūvius į orą ir davė signalą bendražygiams, kad laikas pradėti antrąją operacijos dalį - tvirtovės užgrobimą ir banditų lizdo likvidavimą.

Tenpai-Baishin buvo užfiksuotas per kelias minutes ir nešaudant. Gyvojo dievo mirtis taip sukrėtė garnizono karius, kad jie nesukėlė nė menkiausio pasipriešinimo. Visi tvirtovės gyventojai buvo surinkti į aikštę, keli artimi Ja-Lamos bendradarbiai buvo nedelsiant nušauti. Tada jie uždegė ugnį, ant kurios degino palaikus to, kuris, kaip tikėta, jaunystėje valgė nemirtingumą dovanojančio gyvybės medžio lapus.

Didžiojo šventojo gerbėjai buvo įsakyti išsiskirstyti į savo namus, paskelbdami, kad jų dievas yra tik mirtingas žmogus, be to, banditas. Kitą dieną būrys paliko tvirtovę. Prie galvos jojo tsirikas su Ja Lamos galva, dėvėta ant lanko.

Ilgą laiką galva buvo paimta visoje Mongolijoje: „Štai jis, siaubingas Ja-Lama, kurį nugalėjo liaudies valdžia!“…

Dainos ir legendos apie Ja Lamos žygdarbius vis dar gyvos Mongolijoje. Mes nesuprantame, kaip tai vienu metu derinama su pasakojimais apie jo žiaurumus. Rytai yra subtilus dalykas.

Straipsnis paskelbtas svetainėje 2017-07-24

Rekomenduojamas: