Rupūžė kūkčioja
Kur tai yra? Praėjo be pėdsakų
Pavasario žydėjimas …
Shuoshi
Kiekvienos šalies istorijoje tikriausiai buvo įvykių, susijusių su užsienio invazijomis, kurias galima pavadinti tik dramatiškomis. Čia užkariautojo niekšo laivynas pasirodė prie Didžiosios Britanijos krantų ir visi, kas jį pamatė, iškart suprato, kad tai yra invazija, kurią bus labai sunku atremti. - Dvyliktą dieną Bonaparto kariai staiga kirto Niemeną! - skelbiama Shurochka Azarovos namuose esančiame baliuje filme „Husarų baladė“, ir jis iškart sustabdomas, nes visi supranta, kokio rimto išbandymo jiems teks laukti. Na, o apie 1941 m. Birželio 22 d. Jūs negalite kalbėti. Visi žinojo, kad kažkas panašaus įvyks - kinas, radijas, laikraščiai, daugelį metų jie ruošė žmones suvokti karo neišvengiamumą, ir vis dėlto, kai jis prasidėjo, tai buvo nustebinta.
Tokį ramų ir išmatuotą japonų gyvenimą gyveno dar 1854 m. Sėsk po medžiu ir grožėkis Fujiyama. (Dailininkas Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Panašiai atsitiko Japonijoje 1853 m. Liepos 8 d., Kai Surugos įlankos pakraštyje, į pietus nuo Edo miesto (šiandien Tokijas), staiga pasirodė amerikiečių komodoro Matthews Perry eskadrilės laivai, tarp kurių buvo du ratai. fregatos. Japonai iš karto juos pavadino „juodaisiais laivais“(korofu-ne) dėl juodo korpuso ir dūmų, kylančių iš vamzdžių. Na, o patrankų šūvių griausmas iš karto parodė, kad kariaujantys svečiai yra labai rimti.
O dabar įsivaizduokime, ką šis įvykis reiškė tuomet Japonijai, kurios žemėje daugiau nei 200 metų, galima sakyti, užsieniečius, galima sakyti, leido … „pagal kūrinį“. Tik olandų ir kinų pirkliai turėjo teisę apsilankyti šioje šalyje, ir net tiems buvo leista atidaryti savo biurus tik Desimos saloje, esančioje Nagasakio įlankos viduryje ir niekur kitur. Japonija buvo laikoma „dievų“šalimi, jos imperatorius iš prigimties buvo laikomas „dievišku“. Ir staiga kai kurie užsieniečiai atplaukia pas jį laivais ir neprašo, nuolankiai gulėdami dulkėse, bet reikalauja užmegzti diplomatinius santykius su kokia nors tolima, tolima užjūrio šalimi, ir net tuo pat metu nedviprasmiškai užsimena, kad jei jiems bus pasakyta „ne““, tai yra, japonai nesutiks su derybomis, ateivių atsakymas bus … Edo bombardavimas!
- Gyvenkime taikiai!
Kadangi klausimas buvo nepaprastai svarbus, Japonijos pusė paprašė laiko pagalvoti. O komodoras Perry buvo toks „dosnus“, kad davė jai ne dienas, o kelis mėnesius iki kito vizito. Ir jei „ne“, tada jie sako: „ginklai pradės kalbėti“ir pakvietė japonus į savo laivą. Parodykite jiems, kas jie yra. Tuo tarpu japonai puikiai žinojo, kaip milžiniškajai Kinijai baigėsi pirmasis „Opijaus karas“(1840–1842 m.), Ir suprato, kad „užjūrio velniai“pasielgs su jais taip pat. Štai kodėl 1854 m. Vasario 13 d. Prie Japonijos krantų vėl pasirodė Perry, Japonijos vyriausybė su juo nesiginčijo, o kovo 31 d. Yokohame pasirašė su juo Kanagavos (pavadinta kunigaikštystės vardu) draugystės sutartį. Rezultatas buvo palankiausias režimas JAV prekyboje JAV, Japonijoje vienu metu buvo atidaryti keli uostai Amerikos laivams ir juose buvo atidaryti Amerikos konsulatai.
Ir tada staiga atsirado tokie „ilga nosiai barbarai“. Japonų komodoro Perry atspaudas, 1854 m. (Kongreso biblioteka)
Natūralu, kad dauguma japonų šį susitarimą su „užjūrio velniais“ar „pietų barbarais“įvykdė itin priešiškai. Ir ar gali būti kitaip, jei šimtmečius švietimas ir „propaganda“jiems buvo įskiepyti, kad tik jie gyvena „dievų šalyje“, kad būtent jie yra apdovanoti savo globa ir visa kita. … yra … „barbarai“. Be to, visi suprato, kad dėl įvykio kaltas ne tiek imperatorius Komei (nes imperatorius a priori negalėjo būti dėl nieko kaltas), bet šiogūnas Iesada leido žeminti tiek šalį, tiek jos žmones, nes būtent jis valdė tikrąją galią Hončo mieste Dieviškojoje žemėje.
Be to, tokiuose laivuose …
Samurajų giminės mirtis
Savo išties stulbinančiame romane „1984“George'as Orwellas visiškai teisingai rašė, kad valdančioji visuomenės grupė praranda galią dėl keturių priežasčių. Ją gali nugalėti išorinis priešas arba ji valdo taip nerangiai, kad šalyje masiškai maištauja žmonių masės. Taip pat gali atsitikti taip, kad dėl savo trumparegystės ji leidžia pasirodyti stipriai ir nepatenkintai vidutinių žmonių grupei, arba ji prarado pasitikėjimą savimi ir norą valdyti. Visos šios priežastys nėra izoliuotos viena nuo kitos; vienaip ar kitaip, bet visi keturi veikia. Valdančioji klasė, galinti apsiginti nuo jų, amžinai laiko valdžią savo rankose. Tačiau pagrindinis lemiamas veiksnys, pasak Orwello, yra šios valdančios klasės psichinė būsena. Kalbant apie samurajų giminę, kuri Japoniją valdė nuo to laiko, kai šalyje atsirado Tokugavų šeima, viskas buvo lygiai taip pat, tačiau pagrindinė priežastis, kodėl samurajai neteko galios, buvo jų fizinis išsigimimas. Jų moterys per daug mėgo kosmetiką ir … net ir maitindamos kūdikius balino ne tik veidą ir rankas, bet ir krūtis. Dėl to jie nulaižė kalkę, kurioje yra gyvsidabrio. Gyvsidabris kaupėsi jų kūnuose, ir iš kartos į kartą jie tapo vis silpnesni ir prarado intelektinius sugebėjimus. O praėjimas aukštyn į kitų dvarų atstovus buvo praktiškai uždarytas. Žinoma, buvo išimčių. Jie visada yra šalia. Tačiau apskritai samurajų klanas iki XIX amžiaus vidurio nebegalėjo tinkamai reaguoti į to meto iššūkius.
Ir kas buvo kovoti su jais? Net pistoletai ir tie, kurie buvo Japonijoje, buvo sulydyti! (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Be to, buvo dar viena labai svarbi aplinkybė. Kadangi tarpusavio karai Japonijoje pasibaigė prisijungus prie Tokugavos, dauguma samurajų, kurie sudarė apie 5% šalies gyventojų, buvo be darbo. Kai kurie iš jų pradėjo verstis prekyba ar net amatais, atsargiai slėpdami, kad jis yra samurajus, nes darbas buvo laikomas kario gėda, daugelis tapo roninu ir klajojo po šalį, praradę visą pragyvenimą, išskyrus galbūt išmaldą. XVIII amžiuje jų jau buvo daugiau nei 400 000. Jie apiplėšė, susigūžė gaujose, įvykdė žmogžudystes pagal sutartis, tapo valstiečių sukilimų lyderiais - tai yra, jie tapo neleistinais žmonėmis, nesilaikančiais įstatymų. asocialus elementas. Tai yra, įvyko karinės klasės irimas, kuris „amžinos ramybės“sąlygomis niekam neteko jokios naudos. Todėl nepasitenkinimas šalyje tapo plačiai paplitęs, buvo patenkinti tik tie, kurie priklausė šogūno vidiniam ratui.
Taigi kilo ir sustiprėjo idėja perduoti valdžią iš šogūno rankų į mikado rankas, kad gyvenimas grįžtų į „senus gerus laikus“. To norėjo dvariškiai, to norėjo valstiečiai, kurie nenorėjo atiduoti iki 70 proc. neturėjo galios, norėjo. Net valstiečiai Tokugavos hierarchijoje buvo laikomi aukštesniais už juos savo socialine padėtimi, o koks turtuolis galėtų patikti tokiam požiūriui į jį?
- Mirtis užsienio barbarams!
Tai yra, XIX amžiaus viduryje Japonijoje beveik kas trečias gyventojas buvo nepatenkintas valdžia ir reikėjo tik priežasties, kad tai pasireikštų. Tokia proga tapo nelygi sutartis su JAV, kurios daugelis japonų nepriėmė. Ir tuo pat metu pačiame jo įkalinimo fakte žmonės matė Tokugavos šiogunato bejėgiškumą, tačiau bejėgiai valdovai visais laikais ir visose šalyse buvo įpratę nuversti ir išvaryti. Kadangi žmonės visuomet yra sužavėti veiksmo, be to, jam buvo tiesiog neįmanoma paaiškinti, kad šogūnas Iesada ir bakufu vadovas Ii Naosuke apskritai veikia savo, tai yra žmonių, interesų labui. Nes griežta pozicija Vakarų atžvilgiu Japonijai reiškė naikinimo karą, kuriame žus ne tik japonų masė, bet ir pati šalis. Ii Naosuke tai gerai suprato, tačiau neturėjo jėgų savo rankose apšviesti milijonus kvailių ir nepatenkintų. Tuo tarpu bakufu sudarė dar kelis tuos pačius nelygius susitarimus, dėl kurių, pavyzdžiui, neteko net teisės teisti užsieniečius, kurie padarė nusikaltimą jos teritorijoje pagal savo įstatymus.
Žmogžudystės ilga nosimi
Nepasitenkinimas mintimis visada tęsiasi su nepasitenkinimu žodžiais, o žodžiai labai dažnai sukelia blogas pasekmes. Japonijoje buvo pradėti padegti bakufu pareigūnų namai ir tie pirkliai, kurie prekiavo su užsieniečiais. Galiausiai, 1860 m. Kovo 24 d., Prie pat įėjimo į šogūnų pilį Edo, Mito karalystės samurajai užpuolė Ii Naosuke ir nukirto jam galvą. Tai buvo negirdėtas skandalas, nes prieš laidotuves ji turėjo būti prisiūta prie kūno, nes be galvos buvo laidojami tik nusikaltėliai. Dar daugiau. Dabar Japonijoje jie pradėjo žudyti „ilga nosį“, tai yra europiečius, dėl kurių beveik prasidėjo karas su Anglija. Ir tada paaiškėjo, kad 1862 m. Į Kiotą atvyko Satsumos kunigaikštystės samurajų būrys ir pareikalavo, kad šiogūnas perduotų valdžią Mikado. Tačiau šis klausimas nepasiekė sukilimo. Pirma, pats šogūnas buvo ne Kiote, o Edo. Antra, imperatorius nedrįso prisiimti atsakomybės už tokį subtilų dalyką kaip pilietinio karo pradėjimas savo šalyje. Šiems samurajams akivaizdžiai nebuvo ką veikti sostinėje, o po kurio laiko jie buvo tiesiog išvežti iš miesto. Tačiau šogūnas ėmėsi tam tikrų priemonių ir sustiprino savo karius sostinėje. Todėl, kai po metų į Kiotą atvyko Cho-shu kunigaikštystės samurajų būrys, jie buvo pasveikinti šūviais. Po šių įvykių tyla truko trejus metus, iki 1866 m., Ir viskas dėl to, kad žmonės atidžiai žiūrėjo, ar jiems sekasi blogiau ar geriau dėl šalyje vykstančių pokyčių.
Na, kaip tau patinka tokia amerikietė, kuri įsiskverbė į tavo „Dievų žemę“? Menininkas Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, pav. 1860 m.) (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Situaciją skatino šimtmečius trukusios feodalinės nesantaikos. Juk pietų Satsumos, Choshu ir Tosa kunigaikštystės samurajai nuo pralaimėjimo Sekigaharos mūšyje prieštaravo Tokugawa klanui ir negalėjo jam atleisti už jų pasekmes ir pažeminimą. Įdomu tai, kad pinigus už ginklus ir aprūpinimą jie gavo iš pirklių ir lupikuotojų, kurie buvo tiesiogiai suinteresuoti rinkos santykių plėtra šalyje. Buvo pasirinktas sukilimo tikslus atitinkantis šūkis: „Imperatoriaus pagerbimas ir barbarų išsiuntimas!“. Tačiau, jei visi sutiko su pirmąja jo dalimi, tai ir antroji dalis, matyt, niekam neginčyta, buvo rimtų nesutarimų dėl detalių objektas. Ir visas ginčas buvo susijęs tik su vienu dalyku: kiek laiko galite daryti nuolaidas Vakarams? Įdomu tai, kad sukilėlių lyderiai, kaip ir bakufu vyriausybė, puikiai suprato, kad tolesnis izoliacionizmo politikos tęsimas sugadins jų šalį, kad Japonijai reikia modernizacijos, o tai visiškai neįmanoma be Vakarų patirties ir technologijų. Be to, tuo metu tarp samurajų jau buvo daug išsilavinusių žmonių, kurie pirmiausia domėjosi europiečių pasiekimais karo meno srityje. Jie pradėjo kurti Kiheitai („neįprasti kareiviai“) būrius, verbuotus iš valstiečių ir miestiečių, kuriuos jie mokė Europos taktikos. Būtent šie daliniai vėliau tapo naujos Japonijos reguliariosios armijos pagrindu.
Būtent čia buvo įsikūręs pagrindinis sąmokslininkų prieš šogūną lizdas. Taivano ir Satsuma daimyo žemėlapis, 1781 m.
Tačiau sukilėliai veikė atskirai, o šogūno kariuomenei nebuvo sunku su jais susidoroti. Tačiau kai Satsumos ir Choshu kunigaikštystės susitarė dėl karinio aljanso, prieš jas išsiųstos Bakufu kariuomenės po pralaimėjimo pradėjo patirti pralaimėjimą. Be to, 1866 m. Liepos mėn. Shogun Iemochi mirė.
"Atsisakykite mažų dalykų, kad laimėtumėte didelį!"
Naujasis shogun Yoshinobu pasirodė esąs pragmatiškas ir atsakingas žmogus. Kad nepiltų daugiau degalų į pilietinio karo ugnį, jis nusprendė derėtis su opozicija ir nurodė sustabdyti karo veiksmus. Tačiau opozicija stovėjo savo vietoje - visa šalies valdžia turėtų priklausyti imperatoriui, „dvigubos galios pabaiga“. Tada Yoshinobu 1867 m. Spalio 15 d. Padarė labai toliaregišką ir išmintingą veiksmą, kuris vėliau išgelbėjo jo gyvybę ir pagarbą nuo japonų. Jis atsisakė šiogūno galių ir pareiškė, kad tik imperinė valdžia, pagrįsta visos tautos valia, garantuoja Japonijos atgimimą ir klestėjimą.
Shogun Yoshinobu pilna suknele. Tų metų nuotrauka. (JAV Kongreso biblioteka)
1868 m. Vasario 3 d. Jo atsisakymas buvo patvirtintas imperatoriaus, kuris paskelbė „Manifestą apie imperatoriškosios valdžios atkūrimą“. Tačiau paskutiniam šogūnui buvo palikta visa jo žemė ir jis buvo įgaliotas vadovauti vyriausybei pereinamuoju laikotarpiu. Natūralu, kad daugelis radikalų nebuvo patenkinti šiuo įvykių posūkiu. Jie, kaip labai dažnai būna, norėjo daug visko iš karto, o sekantys žingsniai jiems atrodė per lėti. Dėl to į Kiotą susirinko visa nepatenkintų žmonių armija, vadovaujama Saigo Takamori, žinomo dėl savo nesuderinamos pozicijos dėl Tokugavos šogunato panaikinimo. Jie reikalavo iš buvusio šogūno atimti net valdžios vaiduoklį, imperatoriui perleisti visas Tokugawa giminės žemes ir bakufu iždą. Jošinobu buvo priverstas palikti miestą, persikelti į Osaką, po to, laukdamas pavasario, perkėlė savo armiją į sostinę. Lemiamas mūšis įvyko netoli Osakos ir truko ištisas keturias dienas. Šogūno pajėgos tris kartus viršijo imperatoriaus šalininkus, ir vis dėlto sugėdintas šiogūnas patyrė triuškinantį pralaimėjimą. Tai nenuostabu, nes jo kareiviai turėjo senus degtukų šautuvus, pakrautus iš antsnukio, kurių ugnies greičio negalima palyginti su „Spencer“šovinių šautuvų, kuriuos naudojo imperatoriškosios armijos kariai, ugnies greičiu. Jošinobu pasitraukė į Edo, bet paskui pasidavė, nes neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik nusižudyti. Dėl to Japonijoje didelio masto pilietinis karas niekada neprasidėjo!
„Nauji ginklai“. Menininkė Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Buvęs šogūnas pirmą kartą buvo ištremtas į protėvių pilį Šizuoką rytinėje Japonijoje, kurią jam buvo uždrausta palikti. Bet tada draudimas buvo panaikintas, nedidelė jo žemės dalis buvo grąžinta, todėl jo pajamos buvo gana padorios. Visą likusį gyvenimą jis praleido mažame Numazu miestelyje, esančiame Surugos įlankos pakrantėje, kur augino arbatą, medžiojo šernus ir … užsiėmė fotografija.
Imperatorius Mutsuhito.
Iki 1869 -ųjų gegužės imperatoriaus valdžia buvo pripažinta visoje šalyje, o paskutiniai maišto centrai buvo nuslopinti. Kalbant apie pačius 1867–1869 m. Įvykius, jie Japonijos istorijoje gavo Meiji ishin (Meiji restauracija) pavadinimą. Žodis Meiji („nušvitusi valdžia“) tapo 1867 m. Sostą užėmusio jauno imperatoriaus Mutsuhito valdymo šūkiu, kuriam teko sunki užduotis modernizuoti šalį.
