„Tėvynės gynimas yra kultūros gynimas. Didžioji Tėvynė, visas tavo neišsenkantis grožis, visi tavo dvasiniai lobiai, visa tavo begalybė visose viršūnėse
ir mes ginsime platybes “.
Nikolajus Rerichas.
Nikolajus Rerichas gimė 1874 m. Spalio 9 d. Sankt Peterburgo mieste. Jo pavardė yra skandinaviškos kilmės ir reiškia „turtinga šlovės“. Būsimojo menininko tėvas Konstantinas Fedorovičius Roerichas priklausė švedų-danų šeimai, kurios atstovai XVIII amžiaus pradžioje persikėlė į Rusiją. Jis dirbo apygardos teismo notaru ir buvo Laisvosios ekonominės draugijos narys. Gėdydamasis Rusijos valstiečių baudžiavos, Konstantinas Fedorovičius aktyviai dalyvavo kuriant 1861 m. Tarp jo klientų ir draugų buvo daug žinomų visuomenės veikėjų ir mokslininkų. Dažnai Roerichų gyvenamajame kambaryje buvo galima pamatyti chemiką Dmitrijų Mendelejevą ir istoriką Nikolajų Kostomarovą, advokatą Konstantiną Kaveliną ir skulptorių Michailą Mikešiną.
Nuo vaikystės Nikolajus turėjo turtingą vaizduotę, domėjosi Senovės Rusija ir jos šiaurinėmis kaimynėmis. Berniukas mėgo klausytis senų legendų, mėgo skaityti istorijos knygas ir svajojo apie ilgas keliones. Jau aštuonerių metų buvo neįmanoma jo atitraukti nuo dažų ir popieriaus, tuo pat metu jis pradėjo kurti pirmąsias istorijas. Šeimos draugas Michailas Mikešinas, atkreipdamas dėmesį į berniuko pomėgį piešti, davė jam pradines įgūdžių pamokas. Jaunoji Kolja taip pat turėjo dar vieną pomėgį - archeologinius kasinėjimus. Vaikiną juos traukė garsus gydytojas ir archeologas Levas Ivanovskis, dažnai apsistojęs Izvara - Rerichų dvare. Izvaros apylinkėse buvo daug piliakalnių, o trylikametis Nikolajus asmeniškai rado keletą 10–11 amžių auksinių ir sidabrinių monetų.
Pirmąjį išsilavinimą Roerichas įgijo Karlo May mokykloje, unikalia savo struktūra, kurioje buvo harmoninga laisvo kūrybiškumo ir drausmės dvasia. Ten jis mokėsi nuo 1883 iki 1893 m., Jo klasės draugai buvo tokie garsūs rusų menininkai kaip Konstantinas Somovas ir Aleksandras Benois. 1891 m. Pirmieji Nikolajaus literatūriniai kūriniai buvo išspausdinti rusų medžiotojų, gamtos ir medžioklės bei medžioklės žurnale. Konstantinas Fiodorovičius buvo įsitikinęs, kad Nikolajus, neabejotinai galingiausias iš trijų sūnų, turėtų tęsti šeimos verslą ir paveldėti notaro biurą. Tačiau pats Rerichas domėjosi tik geografija ir istorija, svajodamas tapti profesionaliu menininku.
Nepaisant šeimoje kilusių nesutarimų, jaunuoliui pavyko rasti kompromisą - 1893 metais jis įstojo į Dailės akademiją, tuo pačiu tapdamas Sankt Peterburgo universiteto teisės fakulteto studentu. Ant jo krito didžiulis krūvis, tačiau Rerichas pasirodė tikras darbo arklys - jis buvo stiprus, ištvermingas ir nenuilstantis. Kiekvieną rytą jis pradėjo darbą mokytojo, menininko Arkhipo Kuindži studijoje, paskui bėgo į universitetą paskaityti, o vakarais Nikolajus užsiėmė saviugda. Nepavargstantis studentas tarp savo bendražygių suorganizavo ratą, kuriame jaunimas studijavo senovės rusų ir slavų meną, senovinę literatūrą ir Vakarų filosofiją, poeziją, religijos studijas ir istoriją.
Verta paminėti, kad jaunasis Rerichas niekada nebuvo išmoktas „krekeris“, veikiau buvo išraiškingas, jautrus ir ambicingas. Tai gerai atspindi emocingi įrašai, kuriuos jis padarė savo dienoraštyje, pavyzdžiui: „Šiandien aš visiškai sugadinau studiją. Nieko neišeis. … O, aš nujaučiu, kad jie tai padarys. Kokiomis akimis pažvelgs į mane pažįstami. Neleisk, Viešpatie, gėda! . Bet, kaip žinote, jam nebuvo gėda. Priešingai, Nikolajus Konstantinovičius, kaip menininkas, pakilo meteoriškai. Roerichas ne tik sėkmingai baigė Dailės akademiją 1897 m., Bet ir buvo pažymėtas meistrų - pats Pavelas Tretjakovas savo paveikslą „Pasiuntinys“įsigijo tiesiai iš savo muziejui skirtos diplomų parodos.
1898 m. Nikolajus Konstantinovičius sėkmingai baigė Sankt Peterburgo universitetą, o 1899 m. Paskelbė nuostabų straipsnį „Kelyje iš varangiečių į graikus“, parašytą kelionės į Veliki Novgorodą įspūdžiu. Taip pat nuo 1896 iki 1900 metų Rerichas ne kartą pranešė apie savo kasinėjimų Sankt Peterburge, Naugarde ir Pskovo gubernijose rezultatus. Per šiuos metus jis skaitė paskaitas Archeologijos institute, publikavo žinomuose Sankt Peterburgo leidiniuose ir daug tapė. Jo darbams tikrai pasisekė - jie buvo pastebėti, reguliariai eksponuojami. 1900 metų pabaigą - 1901 metų pradžią Roerichas praleido Paryžiuje, kur tobulino savo meninį išsilavinimą, vadovaujamas garsaus prancūzų dailininko Fernando Cormono.
1899 m. Vasarą atostogaudamas princo Pavelo Putjatino dvare, esančiame Bolonijoje, Rerichas susitiko su savo dukterėčia - garsaus architekto dukra Elena Ivanovna Shaposhnikova, taip pat legendinio karinio vado Michailo Kutuzovo dėdė. Aukšta jauna gražuolė vešliais rudais plaukais ir tamsiomis migdolo formos akimis padarė Rerichui didžiulį įspūdį. Elena Šapošnikova taip pat įžvelgė jame kažką reikšmingo, kaip vėliau rašė: „Abipusė meilė viską sprendė“. Tačiau jos artimieji buvo prieš santuoką - Nikolajus Rerichas jiems atrodė nepakankamai gimęs. Tačiau Jelena Ivanovna sugebėjo primygtinai reikalauti. 1901 m. Spalio 28 d. Jaunuoliai susituokė Dailės akademijos bažnyčioje, o kitų metų rugpjūčio 16 d. Jiems gimė sūnus Jurijus.
„Užsienio svečiai“. 1901 m
1902-1903 metais Rerichas atliko didelius archeologinius kasinėjimus Naugardo provincijoje, dalyvavo parodose, skaitė paskaitas Archeologijos institute ir glaudžiai bendradarbiavo su įvairiais leidiniais. 1903-1904 metais jis su žmona aplankė daugiau nei keturiasdešimt senųjų Rusijos miestų. Kelionės metu Rerichai kruopščiai ir kruopščiai studijavo senovės gyvenviečių architektūrą, papročius, legendas, amatus ir net liaudies muziką. Per tą laiką Nikolajus Konstantinovičius sukūrė eskizų seriją, kurioje buvo apie septyniasdešimt penki darbai, parašyti aliejiniais dažais. 1904 m. Spalio 23 d. Rerichai susilaukė antrojo sūnaus Svjatoslavo.
Vėlesniais metais Nikolajus Konstantinovičius ir toliau sunkiai dirbo. 1904 m. Jis pirmą kartą lankėsi JAV, dalyvaudamas Sent Luiso pasaulinėje parodoje. 1905 m. Jo parodos su didžiuliu pasisekimu vyko Berlyne, Vienoje, Milane, Prahoje, Diuseldorfe, Venecijoje. 1906 m. Buvo išrinktas Rusijos Menų skatinimo draugijos mokyklos direktoriumi, Reimsas - Nacionalinės akademijos nariu, o Paryžiuje - „Salon d'Automne“nariu. Rerichas leido keliones po Italiją, Šveicariją, Suomiją, Angliją, Olandiją, Belgiją. 1909 m. Jis buvo pakeltas į tikrąjį Dailės akademijos narį, nuo tada gavo teisę pasirašyti savo laiškus kaip „akademikas Rerichas“. 1910 metų rudenį menininkas Petro Didžiojo etnografijos ir antropologijos muziejui padovanojo daugiau nei trisdešimt tūkstančių akmens amžiaus objektų iš savo kolekcijos. 1911 m., Moriso Deniso kvietimu, Rerichas dalyvavo Paryžiaus religinio meno parodoje, o 1913 m. Gegužę imperatorius Nikolajus II jam suteikė ketvirtojo laipsnio Šv. Vladimiro ordiną.
„Paskutinis angelas“. 1912 m
Iki to laiko Rericho entuziazmas dėl Rytų pradėjo vis labiau pasireikšti. Beje, tai neatsirado iš niekur; šiuo atžvilgiu garsus menininkas visai nebuvo originalus ir visiškai atitiko laikmečio dvasią. 1890 metais sosto įpėdinis Nikolajus II kartu su orientalistu princu Esperiu Uhtomsky aplankė daugybę Indijos miestų, iš ten atsinešęs didžiulę vietinio budizmo kulto daiktų kolekciją. Net žiemos rūmų salėse buvo surengta speciali paroda. Vėliau, XX amžiaus pradžioje, Rusijoje buvo išverstos ir išleistos knygos „Ramakrišnos paskelbimas“ir „Bhagavatgita“, leidžiančios rusams susipažinti su Indijos metafizinėmis doktrinomis ir požiūriais į istorinius ir kosminius ciklus. Be daugelio kitų, šiais darbais buvo pavergtas Nikolajus Rerichas; Tibeto stebuklų darbuotojai ir visas Tibetas jam tapo ypač patrauklūs.
Rericho paveiksluose ir straipsniuose vis dažniau atsirado Indija. Iki 1914 m., Kai Sankt Peterburge buvo pradėta statyti pirmoji budistų šventykla, Nikolajaus Konstantinovičiaus interesai Rytuose buvo taip aiškiai suformuoti, kad jis prisijungė prie Statybos paramos komiteto ir susitiko su budistu mokslininku bei Dalai Lamos pasiuntiniu Agvanu Doržijevu. Yra žinoma, kad Rerichą labai domino Azijos ir Rusijos bendrų šaknų paieškos problema. Be to, jis rado bendrumo visame kame - tikėjimuose, mene, net sielos sandėlyje.
Be Rytų filosofijos, mūsų šalį, sekant Vakarus, masiškai veža okultizmas. Tarp menininkų seansai tapo labai populiari pramoga. Rerichai šiuo klausimu nebuvo išimtis - Benois, Diaghilevas, Grabaras, von Traubenbergas dažnai rinkdavosi į savo butą Galernajoje, kad galėtų dalyvauti garsiajame „stalo vartyme“. Kartą Rerichai netgi atliko garsiąją Europos terpę „Janek“, kurią Rusijos imperatorius iškvietė į Šiaurės sostinę. Daugelis iškilių to meto mokslininkų nevengė spiritistinių seansų; psichiatras Vladimiras Bekhterevas buvo dažnas Rerichų svečias.
Ir vis dėlto, šiuo pomėgiu Nikolajus Konstantinovičius skyrėsi nuo daugumos - okultizme jis matė ne tik madingą ir ekstravagantišką priemonę nuoboduliui išsklaidyti. Kai vienas iš jo bendražygių - paprastai menininkai Benoitas ar Grabaras - paniekinamai kalbėjo apie „dvasios iškvietimą“, visada santūrus Rerichas buvo pasidengęs dėmėmis. Suraukęs kaktą jis pasakė: „Tai svarbus dvasinis reiškinys, ir čia mes turime tai išsiaiškinti“. Apskritai, „suprasti“buvo jo mėgstamiausias žodis. Tačiau draugai tik slėpė šypsenas. Kalbant apie Rerichą, jis tikrai neabejojo, kad visa jo mokslinė ir kultūrinė veikla, visi jo veiksmai yra pavaldūs tam tikrai Aukštesnei tarnybai.
1914 m. Rerichas surengė daugybę labdaros parodų ir aukcionų, skirtų mūsų sužeistiems kariams paremti. O 1915 metų rudenį menų skatinimo draugijos piešimo mokykloje jis suorganizavo Rusijos dailės muziejų. 1917 m. Kovo mėn. Nikolajus Konstantinovičius dalyvavo įvairių menininkų, susirinkusių Maksimo Gorkio bute, susitikime. Jie parengė veiksmų planą šalies meniniams turtams apsaugoti. Tais pačiais metais Rerichas atsisakė Laikinosios vyriausybės siūlomo dailės ministro posto.
Vasario revoliucijos protrūkis aplenkė Rerichus Karelijoje, Serdobolyje, kur jie gyveno išnuomotame mediniame name, stovėjusiame pačiame pušyno viduryje. Nikolajui Konstantinovičiui dėl menininko ligos teko čia persikelti su dviem sūnumis ir žmona iš drėgno ir šlapio Sankt Peterburgo. Jam buvo diagnozuotas plaučių uždegimas, kuriam grėsė rimtos komplikacijos. Teko atsisakyti direktoriaus pareigų Menų skatinimo draugijos mokykloje. Viskas buvo taip blogai, kad Rerichas parengė testamentą. Nepaisant to, net sunkiai susirgęs, jis ir toliau piešė savo paveikslus.
1918 m., Uždarius sieną tarp mūsų šalies ir atsiskyrusios Suomijos, Rerichų šeima buvo atkirsta nuo tėvynės, o 1919 m. Kovo mėnesį per Švediją ir Norvegiją persikėlė į Angliją. Rerichai nesiruošė ten gyventi, Nikolajus Rerichas buvo įsitikinęs, kad jo kelias eina į Rytus. Azijoje jis tikėjosi rasti atsakymus į intymiausius, „amžiniausius“klausimus. Ten menininkas norėjo rasti patvirtinimą savo hipotezėms apie dvasinius ir kultūrinius ryšius tarp Rytų ir Rusijos. Kad įgyvendintų savo planus, Rerichams tereikėjo įsigyti vizas į Indiją, kuri, kaip žinia, buvo Didžiosios Britanijos karūnos kolonija. Tačiau paaiškėjo, kad gauti reikalingus dokumentus nėra taip paprasta. Rerichas kelis mėnesius daužė biurokratinių institucijų slenksčius, reikalavo, rašė peticijas, įkalbinėjo, pasitelkė įtakingų žmonių pagalbą. Anglijos sostinėje jis susitiko su senais draugais - Stravinskiu ir Diaghilevu, taip pat susirado naujų, tarp kurių buvo puikus poetas ir visuomenės veikėjas Rabindranath Tagore.
1920 m. Birželio mėn. Dėl ūmaus pinigų trūkumo Nikolajus Konstantinovičius priėmė Čikagos menų instituto daktaro Roberto Harshe pasiūlymą keliauti po Ameriką po parodų turą ir užsidirbti lėšų, reikalingų kelionei į Indiją. Trejus metus Rericho paveikslai keliavo į dvidešimt aštuonis JAV miestus, o į jo paskaitas apie rusų meną susirinko didžiulis klausytojų skaičius. Iki to laiko Rerichas suformavo naują maniją. Iš pradžių išgyvenęs Pirmąjį pasaulinį karą, o vėliau ir Rusijos revoliuciją, jis piktinosi tuo, kad protingos būtybės sugeba elgtis kaip „pamišėliai, praradę žmogišką išvaizdą“. Roerichas sukūrė savo išgelbėjimo formulę, sakė: „Žmonija suvienys meną. … Menas yra neatsiejamas ir vienas. Jis turi daug šakų, bet vieną šaknį “. 1921 m. Rudenį Nikolajaus Konstantinovičiaus iniciatyva Čikagoje buvo įkurta: Menininkų asociacija savaime suprantamu pavadinimu „Deganti širdis“, taip pat Jungtinių menų institutas, apimantis architektūros skyrius. choreografija, muzika, filosofija ir teatras. 1922 m., Vėlgi jo pastangų dėka, buvo sukurtas „Pasaulio karūna“- Tarptautinis kultūros centras, kuriame galėjo dirbti ir bendrauti įvairių šalių menininkai ir mokslininkai.
1923 metų rudenį Rerichas ir jo šeima, pagaliau spėję surinkti reikiamas lėšas, išvyko į Indiją ir tų pačių metų gruodžio 2 dieną atvyko į Bombėjų. Iš ten jis išvyko į Himalajus Sikkimo kunigaikštystėje. Rytinių Himalajų šlaituose prie Dardžilingo miesto, anot Nikolajaus Konstantinovičiaus, įvyko reikšmingiausias jo gyvenimo įvykis - jis susitiko akis į akį su Rytų mokytojais arba Rytų mokytojas. jie buvo vadinami Indijoje, Mahatmos (išvertus kaip „Didžioji siela“), buvo aukščiausio lygio budistų adeptai. Šis susitikimas buvo suplanuotas jau seniai - dar būdami Amerikoje, Rerichai sugebėjo užmegzti ryšį su budistų bendruomenėmis ir padedami jų pasiekė aukšto rango lamas.
Tuo pat metu menininkui kilo mintis surengti pirmąją Vidurinės Azijos tyrimų ekspediciją. 1924 metų spalį Rerichas dviem mėnesiams grįžo į Niujorką, kad užpildytų reikiamus dokumentus ir pasiruoštų kampanijai. Ekspedicijos esmė iš tikrųjų buvo pats Rerichas ir jo žmona, taip pat jų sūnus Jurijus, iki to laiko baigęs Londono universiteto Indo-Irano katedrą. Be jų, grupėje buvo pulkininkas ir Rytų entuziastas Nikolajus Kordaševskis, gydytojas Konstantinas Ryabininas, daugelį metų suvokęs Tibeto medicinos paslaptis, taip pat keletas kitų bendraminčių, galinčių ir pasirengusių užsiimti tyrimais. įvairiose srityse: dirvožemio mokslas, archeologija, geodezija … … Judant į priekį giliai į Azijos žemes, keliautojų sudėtis nuolat keitėsi, kažkas atvyko, kažkas išvyko, prisijungė vietiniai gyventojai: buriatai, mongolai, indai. Tik pamatai nepasikeitė - Rerichų šeima.
Pasaulio Motina. Serija 1924 m
Iki 1925 m. Rugpjūčio mėn. Ekspedicijos nariai gyveno Kašmyre, o paskui per Ladaką tų pačių metų rugsėjį persikėlė į Kinijos Turkestaną. Jie judėjo senoviniu maršrutu per indėnų žemes link sienos su Sovietų Sąjunga. Pakeliui keliautojai apžiūrėjo senovės vienuolynus, tyrinėjo svarbiausius meno paminklus, klausėsi vietinių tradicijų ir legendų, kūrė planus, kūrė vietovės eskizus, rinko botanines ir mineralogines kolekcijas. Khotane, priverstinės viešnagės metu, Rerichas nutapė paveikslų seriją „Maitrėja“.
1926 m. Gegužės 29 d. Trys Rerichai kartu su dviem tibetiečiais kirto sovietų sieną prie Zaisano ežero. Tų pačių metų birželį Nikolajus Konstantinovičius netikėtai pasirodė Maskvoje. Sostinėje Rerichas aplankė įtakingus sovietų pareigūnus - Kamenevą, Lunačarskį, Čičeriną. Į visus senų pažįstamų, likusių Sovietų Rusijoje, klausimus menininkas ramiai atsakė, kad jam reikia gauti valdžios leidimą tęsti ekspediciją sovietų kalnuoto Altajaus žemėse.
Tačiau Rerichas Maskvoje pasirodė ne tik dėl leidimo aplankyti Altajų. Jis atsinešė du Rytų mokytojų laiškus, adresuotus sovietų valdžiai, ir mažą dėžutę su šventa žeme iš tų vietų, kur gimė legendinis budizmo įkūrėjas Buda Šakjamuni. Savo paveikslų seriją „Maitrėja“jis padovanojo ir Sovietų Rusijai. Vienas iš pranešimų sakė: „Prašau priimti mūsų sveikinimus. Siunčiame žemę į savo brolio Mahatmos Lenino kapą “. Šie laiškai archyvuose buvo daugiau nei keturiasdešimt metų, tačiau galiausiai jie buvo paskelbti. Pirmajame laiške buvo išvardyti komunizmo ideologiniai aspektai, tam tikru mastu artimi dvasinėms budizmo gairėms. Remiantis šiuo ryšiu, komunizmas buvo pristatytas kaip žingsnis į pažangesnę evoliucijos pakopą ir aukštesnę sąmonę. Antroje žinutėje Mahatmai buvo pateikta informacija apie skubesnius ir praktiškesnius dalykus. Jie pranešė, kad nori derėtis su Sovietų Sąjunga dėl britų okupuotos Indijos išlaisvinimo, taip pat Tibeto teritorijų, kuriose britai elgėsi kaip šeimininkai, efektyviai sutriuškinę vietos valdžią ir priversdami vietos dvasinius lyderius palikti šalį.
Buvęs užsienio reikalų liaudies komisaras Georgijus Čičerinas iš karto pranešė apie Nikolajų Konstantinovičių ir jo perduotas žinutes Visos sąjungos bolševikų komunistų partijos CK sekretoriui Viačeslavui Molotovui. Sovietų valstybės galimybė surasti sąjungininkus Tibete buvo labai viliojanti. Be to, tai netiesiogiai prisidėjo prie sudėtingos politinės Mongolijos prijungimo prie SSRS problemos sprendimo. Mongolija buvo budistinė šalis, ir pagal tradicijas Tibeto hierarchai ten patiko beveik neribotą paramą. Chicherinas taip pat įtikino partijos lyderius netrukdyti Rericho ekspedicijai. Vadovaudamiesi šiuo faktu, kai kurie didžiojo menininko biografai daro išvadą, kad tokiu būdu Nikolajus Konstantinovičius buvo įdarbintas sovietų žvalgyboje. Tačiau kol kas nėra rimtų pagrindų tokiems įtarimams. Rerichas perdavė žinutes ir, atlikęs savo tarpininkavimo misiją, grįžo į likusį ekspedicijos laiką.
Su dideliais sunkumais keliautojai ėjo per Altajų ir Barnaulą, Irkutską ir Novosibirską, Ulan Batorą ir Ulan Udę. Akcijos dalyviai judėjo automobiliais, kartais tiesiai ant tyros žemės. Ko jiems nereikėjo įveikti - baisūs lietūs ir perkūnija, purvo upeliai, smėlio audros, potvyniai. Gyvena nuolatinėje karingų kalvų genčių atakos grėsmėje. 1927 m. Rugpjūčio mėn. Rericho karavanas išvyko per Tibeto plynaukštę į Nagchu kaimą. Jie turėjo palikti automobilius, vyrai sėdo ant arklių, o Helena Roerich buvo vežama lengvo sedano kėdėje. Aplink buvo išplitusios pelkėtos lygumos, „negyvi“kalnai ir nedideli ežerai. Žemiau aidėjo ir gilūs tarpekliai, kuriuose kaukė ledinis vėjas. Arkliai dažnai suklupdavo ir slysdavo tarp nelygumų. Aukštis nuolat didėjo, viršydamas keturis tūkstančius metrų. Pasidarė sunku kvėpuoti, nuolat vienas iš keliautojų iškrito iš balno.
1927 m. Spalio mėn. Aukštoje Tibeto plokščiakalnyje Chantang buvo surengta priverstinė stovykla. Nepaisant to, kad Nikolajus Konstantinovičius turėjo dokumentus, suteikiančius teisę vykti tiesiai į Lasą, pasienio kontrolės punkte esantys tibetiečiai sulaikė kampanijos dalyvius. Tuo tarpu prasidėjo atšiauri žiema, kurią vietiniai gyventojai vargu ar galėjo ištverti. Šis priverstinis stovėjimas 4650 metrų aukštyje, slėnyje, kurį iš visų pusių pučia šaltas, aršus vėjas, esant temperatūrai, siekiančiai -50 laipsnių Celsijaus, tapo ištvermės, valios ir ramybės išbandymu. Neturėdami leidimo parduoti gyvūnų, karavano dalyviai buvo priversti pagalvoti apie lėtą kupranugarių ir arklių mirtį nuo šalčio ir alkio. Iš šimto gyvūnų žuvo devyniasdešimt du. Konstantinas Ryabininas savo dienoraštyje rašė: „Šiandien yra septyniasdešimt trečioji Tibeto egzekucijos diena, nes jos trukmė jau seniai virto egzekucija“.
Konfucijus yra teisingas. 1925 m
Žiemos pabaigoje vaistai ir pinigai baigėsi. Penki ekspedicijos nariai mirė. Visos atsiųstos žinios apie nelaimę buvo prarastos nežinomose institucijose, ir nė vienas iš keliautojų nežinojo, kad pasaulio bendruomenėje jau yra pranešimų apie Rericho ekspedicijos dingimą be žinios. Tačiau žmonės atlaikė, būdami protinių ir fizinių galimybių ribose. Ekspedicija į Lhasą niekada nebuvo leista, tačiau karavanui, kuris keletą mėnesių (nuo 1927 m. Spalio mėn. Iki 1928 m. Kovo mėn.) Buvo sustabdytas nežmoniškomis sąlygomis, pagaliau Tibeto valdžia leido persikelti į Sikkimą. Ekspedicija Vidurinėje Azijoje baigėsi 1928 metų gegužę Sikkimo sostinėje Gangtoke. Čia Rericho spėjimas pasitvirtino, kad Lhasos vyriausybė tiesioginiu Didžiosios Britanijos specialiųjų tarnybų prašymu užblokavo tolesnį jo ekspedicijos kelią, kuris akcijos dalyvius laikė sovietų žvalgybos agentais ir provokatoriais.
Kelionės metu buvo surinkta ir klasifikuota unikaliausia mokslinė medžiaga, sudaryta plati kartografija, surengta nemažai kolekcijų. Bet kuris pasaulio muziejus galėtų pavydėti archeologinių radinių. Buvo daug kaulų ir metalinių sagčių, stilizuotos figūrėlės ant bronzos ir geležies. Menhirai ir senovės palaidojimai taip pat buvo nubraižyti ir išmatuoti, o parengimo gylis ir filologinių užrašų platybė iki šiol sukelia Tibetologų susižavėjimą ir nuostabą.
1929 m. Birželio mėn. Nikolajus Konstantinovičius su vyriausiuoju sūnumi grįžo į Niujorką. Ten jį sutikome su didžiule garbe. Birželio 19 dieną Rerichų garbei buvo surengtas iškilmingas priėmimas. Visų tautų vėliavomis papuošta salė netilpo visiems - politikams, verslininkams, mokytojams ir Rericho menų mokyklos studentams. Buvo pasakytos kalbos menininkui, o epitetai „progresyvus menininkas“, „didžiausias Azijos tyrinėtojas“, „didžiausias mokslininkas“buvo liejami iš visų pusių. Po kelių dienų Nicholas Roerichą priėmė JAV prezidentas Herbertas Hooveris. 1929 m. Spalio 17 d. Niujorke buvo atidarytas Rericho muziejus. Jis buvo įsikūręs dvidešimties aukštų dangoraižyje „Master-Building“arba kitaip-„magistro namuose“. Pats muziejus buvo pirmame aukšte ir jame buvo daugiau nei tūkstantis Nikolajaus Konstantinovičiaus paveikslų. Aukščiau buvo Rericho organizacijos, jungiančios visos planetos meną, o dar aukščiau - darbuotojų butai.
Melancholija retai aplankė šį nepaprastą energingą ir aktyvų žmogų. Tačiau smalsu, kad kuo daugiau visuomenė jį aukštino už „žemiškus nuopelnus“, tuo labiau Rerichas tikėjo, kad jis niekada gyvenime neįvykdė jam paruoštų tikslų. Jis niekada neketino gyventi Amerikoje ir maudytis savo šlovės spinduliuose; Nikolajus Rerichas grįžo į JAV tik norėdamas rasti lėšų, dokumentų ir leidimų naujai kelionei į Aziją. Elena Ivanovna neišvyko į JAV, ji liko laukti savo vyro Indijoje, kur Rerichai įsigijo turtą.
Daugiau nei metus, nepaisant visų jo ryšių, Nikolajus Konstantinovičius negalėjo gauti vizos į Indiją. Intrigos buvo tos pačios britų žvalgybos, kaip ir anksčiau, bijodamos menininko įtakos jų kolonijai, kurioje jau prasidėjo riaušės. Procesas dėl Rericho vizos pasiekė tarptautinio skandalo mastą; Anglijos karalienė ir popiežius net įsikišo į šį klausimą. Tik 1931 m., Praėjus dvejiems metams po grįžimo į Ameriką, Rerichas gavo galimybę susitikti su savo žmona.
Jų nauji namai buvo įsikūrę Kulu slėnyje - vienoje gražiausių planetos vietų, senovės kultūros paminklų lopšyje. Jis stovėjo ant kalno keteros atramos, buvo pastatytas iš akmens ir buvo dviejų aukštų. Iš jo balkono atsiveria nuostabūs vaizdai į Bias upės šaltinį ir snieguotas kalnų viršūnes. 1928 m. Vasarą kaimyniniame pastate, esančiame šiek tiek aukščiau, buvo atidarytas seniai menininko sumanytas Himalajų mokslinių tyrimų institutas, pavadintas „Urusvati“, reiškiančiu „Ryto žvaigždės šviesa“. Formaliai šiai institucijai vadovavo Jurijus Roerichas. Jauniausias Rerichų sūnus Svjatoslavas pasirinko tėvo kelią ir tapo garsiu menininku. Jis taip pat gyveno su tėvais Kullu slėnyje. Instituto darbuotojų branduolį sudarė saujelė bendraminčių, tačiau vėliau į bendradarbiavimą įsitraukė dešimtys mokslo draugijų iš Azijos, Europos ir Amerikos. Institutas užsiėmė pirmosios Centrinės Azijos ekspedicijos rezultatų apdorojimu ir naujų duomenų rinkimu. Beje, iš čia garsus sovietų genetikas Nikolajus Vavilovas gavo sėklų savo retai botaninei kolekcijai.
Nikolajus Konstantinovičius, neprarasdamas vilties rasti savo Šambalą, troško naujos kampanijos Azijoje. Antrąją, Mandžiūrijos ekspediciją, galiausiai finansavo Henry Wallace, kuris tuo metu buvo JAV žemės ūkio sekretorius. Formaliai kelionės tikslas buvo rinkti sausrai atsparias žoles, kurios gausiai auga Centrinėje Azijoje, ir užkirsti kelią dirvožemio erozijai. Rerichas savo kelionę pradėjo 1935 m. Jo kelias ėjo per Japoniją, paskui Kiniją, Mandžiūriją, Vidinę Mongoliją. Balandžio 15 dieną virš ekspedicijos stovyklos vidury Gobio smėlio pakilo taikos vėliava. Visi Pan Amerikos sąjungos nariai ir prezidentas Rooseveltas tą dieną pasirašė Rericho paktą, kurį jis sugalvojo dar prieš revoliuciją Rusijoje. Pagrindinė pakto idėja buvo ta, kad dalyvaujančios šalys prisiėmė įsipareigojimus saugoti kultūros vertybes karinių konfliktų metu.
Nepaisant ne per daug optimistinės Nikolajaus Konstantinovičiaus nuotaikos per antrąją kelionę į Aziją, menininkas nuoširdžiai tikėjosi, kad jam pavyks baigti saugomų Indijos teritorijų studijas. Tačiau vėl įvyko nesėkmės - amerikiečiai išjungė Mandžiūrijos ekspediciją ir liepė jos dalyviams grįžti. Yra žinoma, kad tai sužinojęs Rerichas, nutolęs nuo automobilių stovėjimo aikštelės, susierzinęs išmetė revolverį į orą. Jis buvo užgniaužtas nusivylimo, jis toli gražu nebuvo jaunas (tuo metu jam buvo 61 metai) ir aiškiai jautė, kad tai paskutinė jo kelionė.
Tuo pat metu JAV klostėsi labai įdomūs įvykiai. Kol Rerichas buvo Mandžiūrijoje, jo buvęs globėjas verslininkas Louisas Horschas pradėjo iš anksto suplanuotą rusų menininko Niujorko muziejaus niokojimą. Jis inicijavo mokesčių tarnybos patikrinimus, dėl kurių paaiškėjo, kad R. Rerichas nesumokėjo 48 tūkstančių dolerių pajamų mokesčio. Horscho elgesys šioje situacijoje atrodė daugiau nei nesąžiningas, nes būtent jis buvo atsakingas už visus finansinius Rerichų šeimos reikalus JAV. Be to, per vieną naktį sukčius iš muziejaus išsivežė visus dailininko paveikslus, pakeitė spynas ir liepė išsinuomoti didžiulį pastatą. Tokio posūkio nesitikėję Rerichai keletą metų bandė ginti savo nekaltumą JAV teismuose. Deja, jiems nepavyko įrodyti ne tik pastato nuosavybės, bet net savo meno kolekcijų. Įtarimai dėl daugybės „Horsch“įvykdytų apgaulių, tokių kaip Rericho laiškų ir skolos raštelių klastojimas, advokatų tarybos dokumentų klastojimas, taip pat nebuvo patvirtinti teisme, be to, verslininkas laimėjo privačių reikalavimų Rerichams. 200 tūkstančių dolerių. 1938 m. Visi ginčai buvo baigti Horscho naudai, o 1941 m. - JAV vyriausybės naudai.
Nikolajus Konstantinovičius niekada negrįžo į Ameriką. Nuo 1936 m. Iki mirties jis be pertraukos gyveno savo valdoje Indijoje, vedė kuklų gyvenimo būdą. Kaip ir anksčiau, Rerichas sunkiai dirbo. Jis pabudo kaip įprasta penktą valandą ryto ir nuėjo į savo kabinetą piešti dažų ir drobių, vakarais mieliau rašė. Finansinė jo projektų bazė buvo išsemta, o Nikolajus Konstantinovičius buvo priverstas apriboti „Urusvati“veiklą - Himalajų studijų institutas buvo apipintas. Ir netrukus prasidėjo Antrasis pasaulinis karas. Šalį sukrėtė politinės aistros - indai bandė nusimesti britų valdžią, visur kabojo šūkiai: „Britai išeik!“. Britai įnirtingai priešinosi, atkeršydami nepaklusniesiems suimdami ir keršydami. Tuo pat metu Rerichai rengė parodas ir pardavinėjo savo paveikslus sovietų armijos labui; Nikolajaus Konstantinovičiaus iniciatyva buvo įkurta Amerikos ir Rusijos kultūros asociacija. Jawaharlal Nehru ir jo dukra Indira Gandhi atvyko pas menininką pasitarti.
Dėl to Indijos revoliucija užvaldė. Ir tuoj pat nepriklausoma šalis pradėjo graužti pilietines nesantaikas tarp musulmonų ir induistų, dėl kurių grėsė visapusiškas pilietinis karas. Rerichų būste, esančiame netoli Kašmyro, buvo aiškiai girdėti šūviai. Šaha Manzilio muziejuje esančiame Haidarabado mieste musulmonai surengė pogromą, dėl kurio kilo gaisras. Jame sudegė Nikolajaus ir Svjatoslavo Rerichų paveikslų kolekcija. Iki 1947 m. Nikolajus Konstantinovičius galutinai įtvirtino savo sprendimą grįžti į tėvynę - į Rusiją. Galbūt jis suprato, kad jo namai vis dar yra, o likęs pasaulis liko svetima žemė. Laiškuose draugams jis rašė: „Taigi, į naujas sritis. Kupina meilės Didžiajai Rusijos tautai “. Tačiau menininkui nepavyko įgyvendinti planų - Rerichas mirė 1947 m. Gruodžio 13 d. Pagal senovės slavų ir indų papročius jo kūnas buvo padegtas.
Taip pat buvo atmestas Elenos Ivanovnos prašymas sovietų konsulatui leisti jai ir jos vaikams grįžti į tėvynę. Ji mirė Indijoje 1955 m. 1957 metais į TSRS grįžo tik Jurijus Rerichas, kuris vėliau tapo išskirtiniu orientalistu.
