Informacija iš ankstyvosios Dniepro kazokų istorijos yra fragmentiška, fragmentiška ir prieštaringa, tačiau tuo pat metu labai iškalbinga. Ankstyviausias paminėjimas apie Dniepro Brodnikų (kazokų protėvių) egzistavimą yra susijęs su legenda apie princo Kiy įkūrimą Kijeve. Bet kokia patarlė, kaip žinote, yra sutelktas praeities filosofijos krešulys. Taigi senas kazokų posakis „kaip karas - tokie broliai, kaip pasaulis - tokie kalių sūnūs“pasirodė ne vakar ir net ne užvakar, bet atrodo kaip pasaulio sukūrimas. Žmonės visada kovojo ir kiekvienoje gentyje, jei ji norėdavo išgyventi, buvo specialių kovotojų ir lauko vadų, skirtų kariniams tikslams, galinčių suorganizuoti genčių kovotojų minią, įkvėpti, sudaryti į kovinius darinius ir paversti juos pasirengusiais kovai. armija. Skirtingos tautos šiuos karinius klanų gynėjus vadino skirtingai, tarp turkų bekų (bei, run), tarp rusų bojarų (kilusių iš žodžio mūšis). Santykiai tarp bojarų ir kunigaikščių (taip buvo vadinami genčių kariniai lyderiai) su pasaulietine ir religine genčių valdžia niekada nebuvo be debesų, ypač ilgesnės taikos laikotarpiu, nes kol vyksta karas, kariuomenės veikla yra skubiai reikalinga. Bet kai tik įvyksta daugiau ar mažiau užsitęsęs ramus, smurtinis, girtas, neapgalvotas, sušalęs, pakenčiamas ir nepigus turinys, kariuomenė pradeda erzinti ir varginti taikų paprastų genties gyventojų, dalies valdžios ir ypač liberalioji pacifistinė dalis šios tarnautojų, kiemų ir palydos. Jiems dėl savo istorinės trumparegystės šioje ramybėje jie mato ateinančią visuotinės taikos, klestėjimo ir laimės amžiniems laikams erą ir atsiranda niežtinti būsena atsikratyti visos gynybos. Kaimynystė ir tolimi kaimynai, taip pat kiti geopolitiniai konkurentai iš karto pradeda remti ir remti šią naiviai pacifistinę visuomenės dalį ir, atsižvelgdami į jų epilepsijos aistrą bet kokioms nemokamoms dovanoms, lengvai paverčia juos „penkta kolona“. Ir net jei pergalingi kunigaikščiai ir bojarai sūpavosi ir kėsinosi į aukščiausią genčių vyresniųjų ir burtininkų galią, nepaisant jokių praeities nuopelnų, jiems nebuvo gailestingumo. Taip buvo, yra ir visada bus, kartais deja, kartais laimei. Taip buvo ir Porose. Nors princas Kiy su savo broliais ir jo palyda drąsiai, sumaniai ir patikimai gynė rasos gentį (proto slavus, gyvenusius Ros upės baseine) nuo kaimyninių genčių ir klajoklių kėsinimosi, drąsiai, sumaniai ir patikimai sunkiais laikais, jie turėjo garbę, pagyrimus ir šlovę, o jų garsūs mygtukų akordeonai dainavo „dainą drąsiųjų beprotybei“… Bet tada veržlūs kaimynai nulenkė galvas prieš nugalėtojų kuokštą ir atėjo ilga ramybė. Pergalingasis princas ir jo kovotojai (bojarai) reikalavo teisingos valdžios dalies už pergalę, tačiau vyresnieji ir burtininkai (kunigai) nenorėjo ja dalytis, sužadino žmones prieš sukilėlius ir pašalino didvyrius iš genties. Tada, pasak legendos, Kiy kartu su šeima ir artimiausiais kareiviais ilgą laiką gyveno Dniepro kelte „Samvatas“, tapo Brodnikų atamanu ir 430 m. Miestelis pamažu virto „Kiya miestu“, kuris vėliau tapo Rusijos sostine, o dabar - nepriklausoma Ukraina.
Ankstyvoji Zaporožės istorija taip pat ne mažiau audringa, turtinga ir gili nei Volgos-Dono Perevoloko istorija. Gamta šioje Dniepro vietoje sukūrė natūralią kliūtį plaukti slenksčiais. Niekas negalėjo kirsti slenksčių, neištempęs laivų į krantą, kad jie galėtų traukti aplink slenksčius. Pati gamta įsakė čia turėti užkampį, aptikti, plakti (kaip tai pavadintumėte), kad apsaugotumėte, apsaugotumėte Zaporožė perėją ir Juodosios jūros stepę nuo veržlios šiaurinės bokšto armijos, kuri nuolat siekė puldinėti palei Dnieprą iki gilumos klajoklių gale ir Juodosios jūros pakrantėje. Ši įpjova salose prie slenksčių tikriausiai visada egzistavo, nes visada buvo prieplauka, skirta aplenkti slenksčius. Ir istorijoje apie tai yra įrodymų. Čia yra vienas garsiausių. Paminėjimas apie Zaporožės įtvirtinimų ir garnizonų egzistavimą randamas kunigaikščio Svjatoslavo mirties aprašyme. 971 metais princas Svjatoslavas grįžo į Kijevą iš savo antrosios ir nesėkmingos kampanijos Bulgarijoje. Pasibaigus taikai su Bizantija, Svjatoslavas su kariuomenės likučiais paliko Bulgariją ir saugiai pasiekė Dunojaus žiotis. Vaivada Sveneld jam pasakė: „Eik aplink kunigaikščio slenksčius arkliais, nes jie stovi prie pečenegų slenksčių“. Tačiau princas norėjo plaukti valtimis palei Dnieprą į Kijevą. Dėl šio nesutarimo Rusijos būrys yra padalintas į dvi dalis. Vienas, vadovaujamas Sveneldo, eina per Rusijos intakų, ulicių ir Tivertsio žemes. O kita dalis, vadovaujama Svjatoslavo, sugrįžta jūra ir yra pečenegų pasaloje. Pirmasis Svjatoslavo bandymas 971 m. Rudenį pakilti į Dniepro nepavyko, jis turėjo praleisti žiemą prie Dniepro žiočių, o 972 m. Pavasarį jis pakartojo bandymą. Tačiau pečenegai vis dar saugojo slenksčius. „Kai atėjo pavasaris, Svjatoslavas išvyko į slenksčius. Ir rūkymas užpuolė jį, Pečenežo kunigaikštį, ir jie nužudė Svjatoslavą, paėmė jo galvą ir iš kaukolės padarė puodelį, surišo jį ir iš jo gėrė. Sveneldas atvyko į Kijevą pas Jaropolką “. Taigi veržlusis Zaporožė Pečenegas, vadovaujamas jų chano (kitų šaltinių teigimu, atamanas), Kurey aplenkė garsiąją vaivadą, nugalėjo, nužudė ir nukirto Svjatoslavą, o Kurya liepė iš galvos pasidaryti puodelį.
1 pav. Paskutinis Svjatoslavo mūšis
Tuo pačiu metu didysis karys, princas (rusų kaganas) Svjatoslavas Igorevičius teisėtai gali būti laikomas vienu iš Dniepro kazokų įkūrėjų. Anksčiau, 965 m., Jis kartu su pečenegais ir kitomis stepių tautomis nugalėjo Chazaro Khaganatą ir užkariavo Juodosios jūros stepę. Aš elgiuosi pagal geriausias stepių kaganų tradicijas, dalis alanų ir čerkų, kasogų ar kaisakų, jis, norėdamas apsaugoti Kijevą nuo stepių gyventojų reidų iš pietų, persikėlė iš Šiaurės Kaukazo į Dnieprą ir Poroše. Šį sprendimą palengvino netikėtas ir klastingas jo buvusių sąjungininkų pečenegų reidas Kijeve 969 m., Kai jis pats buvo Balkanuose. Dniepras kartu su kitomis anksčiau ir vėliau gyvenusiomis turkų-skitų gentimis, susimaišę su roveriais ir vietiniais slavų gyventojais, įvaldę savo kalbą, naujakuriai suformavo ypatingą tautybę, suteikdami jai savo etninį pavadinimą Čerkasai. Iki šiol šis Ukrainos regionas vadinamas Čerkasiais, o regioninis centras - Čerkasai. Maždaug XII amžiaus viduryje, remiantis kronikomis apie 1146 m., Remiantis šių čerkų iš skirtingų stepių tautų, palaipsniui buvo suformuotas aljansas, vadinamas juodais gaubtais. Vėliau, jau valdant Ordai, iš šių čerkų (juodų gaubtų) buvo suformuota ypatinga slavų tauta ir tada buvo sukurti Dniepro kazokai nuo Kijevo iki Zaporožės. Pats Svjatoslavas įsimylėjo Šiaurės Kaukazo čerkų ir kaisakų išvaizdą ir meistriškumą. Nuo ankstyvos vaikystės augęs varangiečių, vis dėlto, veikiamas čerkų ir kaisakų, jis noriai pakeitė savo išvaizdą, o dauguma vėlesniųjų Bizantijos kronikų apibūdina jį ilgais ūsais, nuskusta galva ir asilo priekine dalimi. Daugiau informacijos apie ankstyvąją kazokų istoriją aprašyta straipsnyje „Senovės kazokų protėviai“.
Kai kurie istorikai taip pat vadina Zaporožė Sicho pirmtaką Edisano ordą. Tai yra ir taip, ir ne taip vienu metu. Iš tiesų Ordoje, siekiant apsisaugoti nuo Lietuvos, buvo vieta prie Dniepro slenksčių su galingu kazokų garnizonu. Organizuotai ši įtvirtinta teritorija buvo uluso dalis su Edisano ordos vardu. Bet Lietuvos kunigaikštis Olgerdas jį nugalėjo ir įtraukė į savo valdas. Olgerdo vaidmenį Dniepro kazokų istorijoje taip pat sunku pervertinti. Kai Orda žlugo, jos fragmentai buvo nuolat priešiški tarpusavyje, taip pat su Lietuva ir Maskvos valstybe. Dar prieš galutinį Ordos iširimą, vykstant vidinėms ordos nesantaikoms, maskvėnai ir litvinai pavertė dalį ordos žemių savo valdžia. Ordos beviltiškumą ir suirutę ypač puikiai panaudojo Lietuvos kunigaikštis Olgerdas. Kur jėga, kur žvalgyba ir gudrumu, kur XIV amžiuje jis įtraukė į savo valdas daug Rusijos kunigaikštysčių, įskaitant Dniepro kazokų teritoriją (buvusius juodus gaubtus), ir išsikėlė sau plačius tikslus: nutraukti Maskvą ir Aukso ordą. Dniepro kazokai sudarė iki keturių temų (tumenų) arba 40 000 gerai apmokytų ir apmokytų karių ginkluotąsias pajėgas ir pasirodė esą didelė parama princo Olgerdo politikai, o nuo XIV amžiaus jie pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Lietuvos istoriją, o Lietuvai jungiantis su Lenkija-Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos istorijoje. Olgerdo sūnus ir įpėdinis, Lietuvos princas Jogailai, tapęs Lenkijos karaliumi, įkūrė naują Lenkijos dinastiją ir pirmą kartą per asmeninę sąjungą bandė sujungti šias dvi valstybes. Vėliau buvo dar keli tokie bandymai, ir galiausiai buvo sukurta Jungtinė Sandraugos karalystė. Tuo metu Dono ir Dniepro kazokai buvo paveikti tų pačių priežasčių, susijusių su Ordos istorija, tačiau buvo ir ypatumų, o jų likimas vyko skirtingai. Dniepro kazokų teritorijos suformavo Lenkijos-Lietuvos karalystės pakraštį, kazokai pasipildė šių šalių gyventojais ir neišvengiamai pamažu stipriai „apdulkėjo ir šiukšlėjo“. Be to, jų teritorijoje jau seniai gyvena priemiesčio gyventojai, valstiečiai ir miestiečiai. Dniepras kazokų teritoriją padalijo į dešiniojo ir kairiojo kranto dalis. Slobodos gyventojai taip pat užėmė buvusios Kijevo kunigaikštystės Chervonnaya Rus teritorijas su Lvovu, Baltarusiją ir Polocko teritoriją, esančias greta Dniepro kazokų, kurie ordos pabaigoje pateko į Lietuvos, o paskui ir Lenkijos valdžią. Dniepro kazokų valdančiojo elito charakteris susiformavo veikiant lenkų „džentelmenams“, nepripažinusiems aukščiausios galios sau. Džentelmenai buvo atvira kovojančių meistrų klasė, kuri priešinosi paprastiems žmonėms. Tikras bajoras buvo pasirengęs mirti iš bado, bet nesigėdyti fiziniu darbu. Dvarų atstovai išsiskyrė nepaklusnumu, nenuoseklumu, arogancija, arogancija, „užmojais“(garbė ir savigarba, nuo lotyniškos garbės „garbė“) ir asmenine drąsa. Tarp džentelmenų buvo išsaugota visuotinės lygybės idėja dvare („broliai pany“) ir netgi karalius buvo suvokiamas kaip lygus. Kilus nesutarimams su valdžia, džentelmenai pasiliko teisę maištauti (rokosh). Minėtos kilnios manieros pasirodė labai patrauklios ir užkrečiamos visos Žečpospolitos valdančiajam elitui, ir iki šiol šio reiškinio atkryčiai yra rimta stabilaus valstybingumo Lenkijoje, Lietuvoje, Baltarusijoje, bet ypač Ukrainoje problema. Ši „super laisvė“tapo išskirtiniu valdančiojo Dniepro kazokų elito bruožu. Jie kariavo atvirą karą prieš karalių, kuriam pavaldūs jie buvo; nesėkmės atveju jie buvo pavaldūs Maskvos kunigaikščiui ar karaliui, Krymo chanui ar Turkijos sultonui, kuriems taip pat nenorėjo paklusti. Jų nenuoseklumas sukėlė nepasitikėjimą iš visų pusių, o tai lėmė tragiškas pasekmes ateityje. Dono kazokai santykiuose su Maskva taip pat dažnai turėjo įtemptus santykius, tačiau retai peržengdavo proto ribas. Jie niekada nenorėjo išdavystės ir, gindami savo teises ir „laisves“, reguliariai vykdė savo pareigas ir tarnybą Maskvos atžvilgiu. Dėl šios tarnybos 15–19 amžiuje, sekdama Dono šeimininko pavyzdžiu, Rusijos vyriausybė suformavo aštuonis naujus kazokų regionus, apsigyvenusius pasienyje su Azija. Ir šis sunkus Dono šeimininko perkėlimo į Maskvos tarnybą procesas aprašytas straipsniuose „Senatvė (išsilavinimas) ir„ Dono šeimininko Maskvoje “formavimas“ir „Azovo sėdėjimas ir Dono šeimininko perėjimas į Maskvos tarnybą“.
Ryžiai. 2 Ukrainos kazokų genties garbė
Nepaisant sunkių santykių su kazokais, 1506 m. Lenkijos karalius Žygimantas I teisiškai užtikrino kazokų bendruomenei visas žemes, kurias okupai valdė kazokus Dniepro žemupyje ir dešiniajame upės krante. Formaliai laisvieji Dniepro kazokai buvo karališkojo pareigūno, Kanevskio ir Čerkaskio seniūnų, jurisdikcijoje, tačiau iš tikrųjų jie priklausė nuo labai nedaug ir vykdė savo politiką, o santykius su kaimynais kūrė tik iš jėgų pusiausvyros ir gamtos. asmeniniai santykiai su kaimyniniais valdovais. Taigi 1521 m. Daugelis Dniepro kazokų, vadovaujami etmono Daškevičiaus, kartu su Krymo totoriais pradėjo kampaniją prieš Maskvą, o 1525 m. Tas pats Daškevičius, kuris taip pat buvo Čerkaskio ir Kanevskio vadovas, reaguodamas į klastingą išdavystę. Krymo chanas nusiaubė Krymą su kazokais. Etmonas Daškevičius turėjo plačius planus stiprinti Hetmanato (Dniepro kazokų) valstybingumą, įskaitant planą atkurti Zaporožę Zasekį kaip priekinį postą Lenkijos ir Lietuvos valstybės kovoje su Krymu, tačiau jam nepavyko įgyvendinti šio plano..
Vėlgi Zaporožės įpjovą po ordos istorijoje 1556 m. Atkūrė kazokų etmonas, princas Dmitrijus Ivanovičius Višnevetskis. Šiemet dalis Dniepro kazokų, nenorėjusių pasiduoti Lietuvai ir Lenkijai, Dniepro Khorticijos saloje suformavo vienišų laisvų kazokų draugiją, pavadintą „Zaporožje Sichas“. Princas Višnevetskis buvo kilęs iš Gediminovičių šeimos ir buvo Rusijos ir Lietuvos suartėjimo šalininkas. Už tai jį represavo karalius Žygimantas II ir pabėgo į Turkiją. Grįžęs po gėdos iš Turkijos, gavęs karaliaus leidimą, jis tapo senovės kazokų Kanevo ir Čerkasų miestų vadovu. Vėliau jis išsiuntė ambasadorius į Maskvą, o caras Ivanas Rūstusis pasiėmė jį į tarnybą su „kazatstvo“, išdavė apsaugos pažymėjimą ir atsiuntė atlyginimą. Khortytsya buvo patogi bazė valdyti navigaciją palei Dnieprą ir reidus Kryme, Turkijoje, Karpatų regione ir Dunojaus kunigaikštystėse. Kadangi Sičas buvo arčiausiai visų Dniepro kazokų gyvenviečių prie totorių valdų, turkai ir totoriai iš karto bandė išvaryti kazokus iš Chorticos. 1557 m. Sičas atlaikė turkų ir totorių apgultį, tačiau kovojęs su kazokais vis tiek grįžo į Kanevą ir Čerkasį. 1558 metais 5 tūkstančiai dylančių Dnepro kazokų vėl užėmė Dniepro salas po pačiomis totorių ir turkų nosimis. Taip nuolat kovojant už pasienio žemes susikūrė drąsiausių Dniepro kazokų bendruomenė. Sala, kurią jie užėmė, tapo pažangiąja Dniepro kazokų karine stovykla, kurioje nuolat gyveno tik pavieniai, beviltiškiausi kazokai. Pats etmonas Višnevetskis buvo nepatikimas Maskvos sąjungininkas. Ivano Siaubo įsakymu jis surengė reidą į Kaukazą, kad padėtų sąjungininkams maskvėnams Kabardams prieš turkus ir Nogajus. Tačiau po kampanijos Kabardoje jis nuėjo prie Dniepro žiočių, susisiekė su Lenkijos karaliumi ir vėl pradėjo tarnauti. Višnevetskio nuotykis jam baigėsi tragiškai. Karaliaus įsakymu jis ėmėsi kampanijos Moldavijoje, siekdamas užimti Moldovos valdovo vietą, tačiau buvo klastingai sugautas ir išsiųstas į Turkiją. Ten jis buvo nuteistas mirties bausme ir išmestas iš tvirtovės bokšto ant geležinių kabliukų, ant kurių jis mirė kentėdamas, keikdamas sultoną Suleimaną I, kurio asmuo dabar plačiai žinomas mūsų visuomenei dėka populiaraus turkų televizijos serialo „Nuostabusis amžius“. Kitas etmonas princas Ružinskis vėl užmezgė santykius su Maskvos caru ir tęsė reidus Kryme ir Turkijoje iki savo mirties 1575 m.
Ryžiai. 3 Įspūdingi Zaporožės pėstininkai
Nuo 1559 m. Lietuva, būdama Livonijos koalicijos dalimi, kariavo sunkų karą su Maskva Baltijos šalims. Užsitęsęs Livonijos karas nualino ir nukraujavo Lietuvą, o ji kovoje su Maskva taip susilpnėjo, kad, vengdama karinio-politinio žlugimo, buvo priversta visiškai pripažinti Sąjungą su Lenkija 1569 m. Liublino seime, faktiškai praradusi didelę dalį. apie jos suverenitetą ir Ukrainos praradimą. Naujoji valstybė vadinosi Žečpospolita (abiejų tautų respublika), jai vadovavo išrinktas Lenkijos karalius ir seimai. Kartu Lietuva turėjo atsisakyti savo išimtinių teisių į savo Ukrainą. Anksčiau Lietuva čia neleido atvykti jokiems imigrantams iš Lenkijos. Dabar lenkai nekantriai verčiasi naujai įsigytos žemės kolonizavimo reikalais. Buvo įkurtos Kijevo ir Bratslavo vaivadijos, kuriose, pirmiausia, pasipylė minios tarnaujančios Lenkijos bajorų (džentelmenų) su savo lyderiais - aukšto rango magnatais. Seimo įsakymu „prie Dniepro gulinčios dykumos“turėjo būti apgyvendintos per trumpiausią įmanomą laiką. Karaliui buvo leista išdalinti žemę garbingiems bajorams nuomai arba naudoti pagal pareigas. Lenkijos etmonai, gubernatoriai, seniūnai ir kiti biurokratiniai magnatai čia iš karto tapo visą gyvenimą trunkančių didelių dvarų savininkais, nors jie ir buvo apleisti, bet savo dydžiu prilygo panoraminėms kunigaikštystėms. Jie, savo ruožtu, pelningai dalijo juos išnuomodami dalimis mažesniems dvarams. Naujųjų dvarininkų pasiuntiniai mugėse Lenkijoje, Kholmshchina, Polesie, Galicia ir Volhynia paskelbė apeliacijas dėl naujos žemės. Jie pažadėjo padėti persikelti, apsisaugoti nuo totorių reidų, gausybės juodųjų žemių ir atleisti nuo bet kokių mokesčių 20–30 pirmųjų metų. Į riebias Ukrainos žemes ėmė plūsti minios įvairių genčių Rytų Europos valstiečių, noriai palikę savo namus, ypač todėl, kad tuo metu jie iš laisvų artojų ėmė virsti „nevalingų tarnų“pareigomis. Per ateinantį pusę amžiaus čia atsirado dešimtys naujų miestų ir šimtai gyvenviečių. Naujos valstiečių gyvenvietės taip pat kaip grybai augo vietinėse Dniepro kazokų žemėse, kur pagal chano įsakymus ir karališkus potvarkius kazokai jau buvo apsigyvenę anksčiau. Valdant Lietuvos vyriausybei Lubnyje, Poltavoje, Mirgorode, Kaneve, Čerkasuose, Čigirine, Belaja Cerkov, šeimininkai buvo tik kazokai, valdžią turėjo tik išrinkti atamanai. Dabar visur buvo sodinami lenkų vyresnieji, kurie elgėsi kaip užkariautojai, nepaisydami jokių kazokų bendruomenių papročių. Todėl tarp kazokų ir naujosios valdžios atstovų iškart kilo visokių rūpesčių: dėl teisės naudotis žeme, dėl vyresniųjų noro visą netinkamą kazokų gyventojų dalį paversti mokesčių ir juodraščio turtu., o labiausiai dėl senų teisių pažeidimo ir įžeisto laisvų žmonių nacionalinio pasididžiavimo … Tačiau patys karaliai palaikė senąją lietuvių tvarką. Išrinktų vadų ir etmono, kuris buvo tiesiogiai pavaldus karaliui, tradicija nebuvo pažeista. Tačiau magnatai čia jautėsi kaip „krulevyat“, „krulik“ir jokiu būdu neribojo jiems pavaldžių džentelmenų. Kazokai buvo aiškinami ne Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos piliečių, o naujųjų ponų „pavaldinių“, kaip „schizmatiškas triukšmas“, plojimai, užkariauta tauta, ordos fragmentai, už kurių buvo ištraukti totorių laikai. nebaigtų balų ir nuoskaudų dėl išpuolių prieš Lenkiją. Tačiau kazokai jautė prigimtinę vietinių čiabuvių teisę, nenorėjo paklusti atvykėliams, piktinosi neteisėtais karališkųjų dekretų pažeidimais ir niekinančiu džentelmenų požiūriu. Šiltų jausmų jose taip pat nesukėlė minios naujų genčių naujakurių, kurie kartu su lenkais užtvindė savo žemes. Kazokai laikėsi atskirai nuo valstiečių, atvykusių į Ukrainą. Būdami kariškiai ir laisvi pagal senąsias tradicijas, jie pripažino lygiais sau tik laisvus žmones, įpratusius naudoti ginklus. Valstiečiai bet kokiomis sąlygomis liko savo valdovų „pavaldiniais“, priklausomais ir beveik neturinčiais teisės dirbti žmonėmis, „galvijais“. Kazokai savo kalbomis skyrėsi nuo atvykėlių. Tuo metu ji dar nebuvo susiliejusi su ukrainiečių kalba ir mažai skyrėsi nuo žemutinės Donecų kalbos. Jei į kazokų bendruomenes buvo priimti kai kurie kitokio pobūdžio žmonės, ukrainiečiai, lenkai, lietuviai (baltarusiai), tai buvo pavieniai atvejai, atsiradę dėl ypač nuoširdžių santykių su vietiniais kazokais arba dėl mišrių santuokų. Nauji žmonės į Ukrainą atvyko savanoriškai ir „pavogė“sau sklypus regionuose, kurie pagal istorines tradicijas ir karališkus dekretus priklausė kazokams. Tiesa, jie įvykdė kitų valią, tačiau kazokai į tai neatsižvelgė. Jie turėjo užimti vietą ir stebėti, kaip jų žemė vis daugiau pereina į netinkamas rankas. Pakankama priežastis jausti nemėgimą visiems ateiviams. Antrojoje XVI amžiaus pusėje kazokai, pradėję gyventi atskirai nuo atvykėlių, buvo pradėti skirstyti į keturias namų grupes.
Pirmasis yra Nizovciai arba kazokai. Jie nepripažino jokio kito autoriteto, išskyrus atamaną, jokio išorinio spaudimo jų valiai, kišimosi į jų reikalus. Išimtinai kariškiai, dažnai celibatai, jie tarnavo kaip pirmieji nuolat didėjančių Zaporožės Nizo kazokų gyventojų kadrai.
Antrasis - Hetmanatas, buvusioje Lietuvos Ukrainoje. Artimiausia čia dvasiai grupė buvo kazokų ūkininkų ir galvijų augintojų sluoksnis. Jie jau buvo prisirišę prie žemės ir savo veiklos, tačiau naujomis sąlygomis kartais mokėjo kalbėti maišto kalba ir kai kuriomis akimirkomis liko būriais „į savo senovinę vietą, prie Zaporožės“.
Iš jų išsiskyrė trečias sluoksnis - kiemo kazokai ir registrai. Jiems ir jų šeimoms buvo suteiktos specialios teisės, o tai suteikė pagrindo laikyti save lygiaverčiais lenkų džentelmenams, nors kiekvienas niūrus lenkų bajoras su jais elgėsi tiesiai.
Ketvirtoji socialinės santvarkos grupė buvo visavertis džentelmenas, sukurtas karališkųjų privilegijų iš kazokų seržanto majoro. Dešimtmečius trukusios bendros kampanijos su lenkais ir Litvinu parodė daugybę kazokų, vertų aukščiausio pagyrimo ir atlygio. Iš karališkųjų rankų jie gavo „privilegijų“už džentelmeno rangą, kartu su nedidelėmis valdomis žemės pakraštyje. Po to „brolijos“pagrindu su kolegomis kovos draugais jie įgijo lenkiškas pavardes ir herbus. Hetmanai, turintys titulą „Jo karališkosios Didenybės armijos Zaporožės ir abiejų Dniepro pusių etmonas“, buvo pasirinkti iš šio džentelmeno. Zaporožė Nizas jiems niekada nepakluso, nors kartais jie elgdavosi kartu. Visi šie įvykiai turėjo įtakos kazokų, gyvenusių prie Dniepro, stratifikacijai. Kai kurie nepripažino Lenkijos karaliaus galios ir gynė savo nepriklausomybę Dniepro slenksčiuose, priimdami pavadinimą „Zaporožės žolynų armija“. Dalis kazokų virto laisva sėslia populiacija, užsiimančia žemės ūkiu ir galvijų auginimu. Kita dalis įstojo į Lenkijos-Lietuvos valstybės tarnybą.
Ryžiai. 4 Dniepro kazokai
1575 m., Mirus karaliui Žygimantui II, Lenkijos soste buvo nutraukta Jogailaičių dinastija. Karaliumi buvo išrinktas karingasis Transilvanijos princas Ištvanas Batoras, mūsų ir Lenkijos istorijoje geriau žinomas kaip Stefanas Batoras. Įžengęs į sostą, jis ėmėsi pertvarkyti kariuomenę. Samdinių sąskaita jis padidino kovos galimybes ir nusprendė panaudoti ir Dniepro kazokus. Anksčiau, valdant etmonui Ružinskiui, Dniepro kazokai tarnavo Maskvos carui ir gynė Maskvos valstybės sienas. Taigi per vieną iš reidų Krymo chanas užfiksavo iki 11 tūkstančių Rusijos gyventojų. Ružinskis su kazokais pakeliui užpuolė totorius ir išlaisvino visus gyventojus. Ružinskis staiga užpuolė ne tik Krymą, bet ir pietinę Anatolijos pakrantę. Kartą jis nusileido Trebizonde, tada užėmė ir sunaikino Sinopą, tada priartėjo prie Konstantinopolio. Iš šios kampanijos jis grįžo su didele šlove ir grobiu. Tačiau 1575 m. Etmonas Ružinskis mirė per Aslamo tvirtovės apgultį.
Stefanas Batory nusprendė į tarnybą pritraukti Dniepro kazokus, pažadėdamas jiems nepriklausomybę ir privilegijas vidaus organizacijoje.1576 metais jis išleido „Universal“, kuriame buvo sukurtas 6000 žmonių registras kazokams. Registruoti kazokai buvo suskirstyti į 6 pulkus, suskirstytus į šimtus, pakraščius ir kuopas. Prie pulkų vadovo buvo paskirtas meistras, jam buvo įteiktas vėliava, kekė, antspaudas ir herbas. Buvo paskirtas bagažo traukinys, du teisėjai, tarnautojas, du kapitonai, kornetas ir bunchuzhny armija, pulkininkai, pulko viršininkai, šimtininkai ir viršininkai. Iš kazokų elito išsiskyrė vado meistras, kuris teisėmis buvo lygus lenkų dvarui. Žmonių Zaporožės armija nepakluso meistrui, jie pasirinko savo vadus. Į registrą neįtraukti kazokai virto apmokestinamu Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos turtu ir buvo atimti kazokų padėtis. Kai kurie iš šių kazokų nepakluso Universalui ir išvyko į Zaporožės Sičą. Vėliau registruotų pulkų vadovu buvo pradėtas rinkti kazokų vadas, Jo Karališkosios Didenybės Zaporožės armijos etmonas ir abi Dniepro pusės. Karalius pagrindiniu registruotų kazokų miestu paskyrė Čigiriną, senąją Čigo (Džigo) sostinę, vieną iš juodųjų Klobukų genčių. Buvo paskirtas atlyginimas, su pulkais buvo žemės nuosavybė, kuri buvo suteikta pagal rangą ar rangą. Kazokams karalius įsteigė Koshevoy atamaną.
Atlikęs ginkluotųjų pajėgų reformas, Stefanas Batory 1578 m. Atnaujino karo veiksmus prieš Maskvą. Siekdamas apsisaugoti nuo Krymo ir Turkijos, Batory uždraudė Dniepro kazokams pulti jų žemes, parodydamas jiems reidų kelią - Maskvos žemes. Šiame kare tarp Lenkijos ir Rusijos Dniepro ir Zaporožės kazokai buvo Lenkijos pusėje, buvo Lenkijos kariuomenės dalis, puolė ir vykdė naikinimą bei pogromus, ne mažiau žiaurus nei Krymo totoriai. Batoras buvo labai patenkintas jų veikla ir gyrė juos už reidus. Atnaujinus karo veiksmus su Lenkija, Rusijos kariai kontroliavo Baltijos pakrantę nuo Narvos iki Rygos. Kare su Batoru Maskvos kariuomenė pradėjo patirti didelių nesėkmių ir apleisti okupuotas teritorijas. Buvo keletas nesėkmės priežasčių:
- daugiau nei 20 metų kariaujančios šalies karinių išteklių išeikvojimas.
- poreikis nukreipti didelius išteklius tvarkai palaikyti neseniai užkariautuose Kazanės ir Astrachanės regionuose, Volgos tautos nuolat maištavo.
- nuolatinė karinė įtampa į pietus dėl Krymo, Turkijos ir klajoklių minios grėsmės.
- nenutrūkstama ir negailestinga caro kova su kunigaikščiais, bojarais ir vidinė išdavystė.
- puikus Stefano Batory kaip veiksmingo to meto karinio ir politinio veikėjo orumas ir talentas.
- Didelė moralinė ir materialinė pagalba antirusiškai koalicijai iš Vakarų Europos.
Ilgalaikis karas išsekino abiejų pusių pajėgas, o 1682 metais buvo sudaryta Yam-Zapolsky taika. Pasibaigus Livonijos karui, Dniepro ir Zaporožės kazokai pradėjo atakas prieš Krymą ir turkų valdas. Tai sukėlė karo grėsmę tarp Lenkijos ir Turkijos. Tačiau Lenkija, ne mažiau nei Maskva, buvo išsekinta Livonijos karo ir nenorėjo naujo karo. Karalius Stefanas Batory atvirai kovojo su kazokais, kai jie užpuolė totorius ir turkus, pažeisdami karališkus įsakymus. Tokį jis liepė „patraukti ir padirbti“.
O kitas karalius Žygimantas III ėmėsi dar ryžtingesnių priemonių prieš kazokus, o tai leido jam sudaryti „amžiną taiką“su Turkija. Tačiau tai visiškai prieštaravo pagrindinei tuometinės Europos politikos, nukreiptos prieš Turkiją, vektoriui. Tuo metu Austrijos imperatorius sukūrė dar vieną sąjungą, kad išstumtų turkus iš Europos, o Maskva taip pat buvo pakviesta į šią sąjungą. Už tai jis pažadėjo Rusijai Krymą ir net Konstantinopolį ir paprašė 8–9 tūkstančių kazokų, „ištvermingų alkio, naudingų grobiui gaudyti, priešo šaliai niokoti ir staigiems reidams …“. Ieškodami paramos kovoje su Lenkijos karaliumi, turkais ir totoriais, vietiniai kazokai dažnai kreipdavosi į Rusijos carą ir oficialiai pripažindavo save jo pavaldiniais. Taigi 1594 m., Kai vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos imperatorius samdė zaporožiečius tarnybai, jie paprašė Rusijos caro leidimo. Carinė valdžia stengėsi palaikyti tinkamus santykius su kazokais, ypač su tais, kurie gyveno aukštutinėje Donecėje ir saugojo rusų žemes nuo totorių. Tačiau kazokams didelės vilties nebuvo, o Rusijos ambasadoriai visada „lankydavosi“, ar šie „pavaldiniai“bus tiesiogiai suverenui.
Po Stefano Batory mirties 1586 m., Džentelmenų pastangomis, Švedijos dinastijos karalius Žygimantas III buvo pakeltas į Lenkijos sostą. Magnatai buvo jo priešininkai ir kovojo už Austrijos dinastiją. Šalis pradėjo „rokošą“, tačiau kancleris Zamoyskis nugalėjo austrų varžovo karius ir jo šalininkus. Žygimantas buvo įsitvirtinęs soste. Tačiau karališkoji valdžia Lenkijoje džentelmenų pastangomis buvo sumažinta iki visiškos priklausomybės nuo visuotinių susirinkimų sprendimų, kur kiekviena keptuvė turėjo teisę vetuoti. Žygimantas buvo absoliučios monarchijos šalininkas ir aršus katalikas. Dėl to jis užmezgė priešiškus santykius su stačiatikių magnatais ir gyventojais, taip pat su džentelmenais - demokratinių privilegijų šalininkais. Prasidėjo naujas „rokošas“, tačiau Žygimantas su tuo susitvarkė. Magnatai ir džentelmenai, bijodami karaliaus keršto, persikėlė į kaimynines šalis, pirmiausia į tuo metu neramų Maskvą. Šių Lenkijos-Lietuvos sukilėlių veikla Maskvos valdose neturėjo jokių ypatingų nacionalinių ir valstybinių tikslų, išskyrus grobstymą ir pelną. Šios bėdų laikų peripetijos ir kazokų bei džentelmenų dalyvavimas jame buvo aprašytos straipsnyje „Kazokai bėdų laikais“. Rokošo metu kartu su karaliaus oponentais lenkais veikė rusų sukilėliai, Žygimanto priimtos karingos katalikybės eigos priešininkai. O Pan Sapega netgi paragino Rusijos miliciją prisijungti prie Lenkijos rokošo ir nuversti Žygimantą, tačiau derybos šia tema nedavė teigiamų rezultatų.
O tolimuose Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos pakraščiuose, Ukrainoje, Lenkijos magnatai ir jų palyda mažai ką skaičiavo net su privilegijuotų kazokų visuomenės sluoksnių teisėmis. Žemės užgrobimas, represijos, šiurkštumas ir niekinimas vietiniams regiono gyventojams, dažnas naujokų ir administracijos smurtas erzino visus kazokus. Pyktis augo kiekvieną dieną. Santykiai tarp Dniepro kazokų ir centrinės valdžios pablogėjo 1590 m., Kai kancleris Zamoysky pavaldė kazokus karūnos etmonui. Tai pažeidė senovinę kazokų etmonų teisę tiesiogiai kreiptis į pirmąjį asmenį, karalių, carą ar chaną. Viena iš pagrindinių Dniepro kazokų priešiško požiūrio į Lenkiją priežasčių buvo katalikų religinės kovos prieš stačiatikių Rusijos gyventojus pradžia, bet ypač nuo 1596 m., Po Bresto bažnyčios sąjungos, t.y. dar vienas bandymas sujungti katalikų ir rytų bažnyčias, dėl to dalis Rytų bažnyčios pripažino popiežiaus ir Vatikano valdžią. Sąjungos nepripažinusiems gyventojams buvo atimta teisė eiti pareigas Lenkijos karalystėje. Rusijos stačiatikiai susidūrė su pasirinkimu: priimti katalikybę arba pradėti kovą ginti savo religines teises. Kovos protrūkio centru tapo kazokai. Stiprėjant Lenkijai, kazokai taip pat patyrė karalių ir dietos kišimąsi į jų vidaus reikalus. Tačiau prievartinis Rusijos gyventojų pavertimas unijatais Lenkijai pasirodė nelengvas. Nuolatinis stačiatikių tikėjimo persekiojimas ir Žygimanto priemonės prieš kazokus lėmė tai, kad 1591 metais kazokai sukilo prieš Lenkiją. Pirmasis etmonas, sukilęs prieš Lenkiją, buvo Krishtofas Kosinskis. Reikšmingos lenkų pajėgos buvo pasiųstos prieš sukilusius kazokus. Kazokai buvo nugalėti, o Kosinskis buvo suimtas ir 1593 m. Po to Nalivaiko tapo etmonu. Bet jis taip pat kovojo ne tik su Krymu ir Moldova, bet ir su Lenkija, o 1595 m., Grįžęs po reido Lenkijoje, jo kariuomenę apsupo etmonas Zolkievskis ir nugalėjo. Tolesni santykiai tarp kazokų ir Lenkijos-Lietuvos valstybės įgavo užsitęsusio religinio karo pobūdį. Tačiau beveik pusę amžiaus protestai neišaugo į bendro sukilimo elementą ir buvo išreikšti tik pavieniais sprogimais. Kazokai buvo užsiėmę kampanijomis ir karais. Ankstyvaisiais XVII amžiaus metais jie aktyviai dalyvavo įsivaizduojamo caro Dimitrio „teisių atkūrime“į Maskvos sostą. 1614 m., Kartu su etmonu Konaševičiumi Sagaidachny, kazokai pasiekė Mažosios Azijos pakrantę ir Sinopo miestą pavertė pelenais, 1615 m. Sudegino Trebizondą, aplankė Stambulo pakraštį, sudegino ir nuskandino daugybę Turkijos karo laivų Dunojaus ginkluose ir netoli Očakovo.. 1618 m. Su princu Vladislavu jie išvyko į Maskvą ir padėjo Lenkijai įsigyti Smolenską, Černigovą ir Novgorodo Severskį. Ir tada Dniepro kazokai suteikė dosnią karinę pagalbą ir tarnybą Lenkijos-Lietuvos valstybei. Po to, kai 1620 m. Lapkričio mėn. Turkai nugalėjo lenkus netoli Tseteros, o etmonas Žolkievskis buvo nužudytas, Seimas kreipėsi į kazokus, ragindamas juos žygiuoti prieš turkus. Kazokai neturėjo ilgai maldauti, jie išplaukė į jūrą ir išpuoliais prieš Turkijos krantus atitolino sultono kariuomenės žengimą į priekį. Tada kartu su lenkais 47 tūkstančiai Dniepro kazokų dalyvavo stovyklos prie Khotino gynyboje. Tai buvo reikšminga pagalba, nes prieš 300 tūkstančių turkų ir totorių Lenkija turėjo tik 65 tūkstančius karių. Sulaukę atkaklaus pasipriešinimo, turkai sutiko su derybomis ir panaikino apgultį, tačiau kazokai neteko Sagaidachny, kuris mirė nuo žaizdų 1622 m. Balandžio 10 d. Khotin. Tačiau komisija, paskirta išnagrinėti jų reikalavimus, vietoj priemokos nusprendė vėl sumažinti registrą, o Lenkijos magnatai sustiprino represijas. Nemaža dalis demobilizuotų asmenų, sumažinus „išleidimo“registrą, atiteko Zaporožei. Jų pasirinkti etmonai niekam nepakluso ir surengė reidus į Krymą, Turkiją, Dunojaus kunigaikštystes ir Lenkiją. Tačiau 1625 m. Lapkritį jie buvo nugalėti prie Krylovo ir buvo priversti priimti karaliaus paskirtą etmoną. Registruoti buvo palikti 6000 gretose, kazokų ūkininkai turėjo arba susitaikyti su panšina, arba palikti savo sklypus, palikdami juos naujų savininkų nuosavybėn. Į naująjį sąrašą buvo atrinkti tik įrodyti lojalumo žmonės. O kaip su likusia? Mėgstantys laisvę su šeimomis išvyko į Zaporožę, o pasyvieji pasitraukė ir pradėjo maišytis su pilka ateivių kolonistų mase.
5 pav. Maištinga Maidano dvasia
Šiuo metu kazokai įsikišo į Krymo ir Turkijos santykius. Khanas Shaginas Girey norėjo palikti Turkiją ir paprašė kazokų pagalbos. 1628 m. Pavasarį kazokai su atamanu Ivanu Kulaga išvyko į Krymą. Prie jų prisijungė dalis kazokų iš Ukrainos, vadovaujama etmono Michailo Dorošenkos. Sumušę turkus ir jų rėmėją Janibeką Girey netoli Bakhchisarai, jie persikėlė į Kafą. Tačiau tuo metu jų sąjungininkas Shaginas Girey sudarė taiką su priešu, o kazokai turėjo skubiai trauktis iš Krymo, o etmonas Dorošenko krito netoli Bakhchisarai. Vietoj to karalius etmonu paskyrė jam paklusnų Grigorijų Chornį. Šis neabejotinai įvykdė visus magnatų reikalavimus, engė žemuosius kazokų brolius, nesikišo į jų pavaldumą vyresniesiems ir šeimininkams. Kazokai būriais paliko Ukrainą į Nizą, todėl jo laikais Sichevo žemių populiacija labai padidėjo. Valdant Hetmanui Chornui, atotrūkis tarp Hetmanato ir augančio Nizo pradėjo ypač bręsti Dugnas pasuko į nepriklausomą respubliką, o kazokų Ukraina vis labiau artėjo prie Sandraugos. Karališkasis pakalikas liaudies masėms nepatiko. Zaporožės kazokai persikėlė iš slenksčių į šiaurę, užėmė Chornį, teisia jį už korupciją ir polinkį į sąjungą ir pasmerkė jį mirties bausmei. Netrukus po to Nizovciai, vadovaujami Koshevoy Ataman Taras Shake, užpuolė Lenkijos stovyklą prie Altos upės, ją užėmė ir sunaikino ten dislokuotas kariuomenes. Prasidėjo 1630 m. Sukilimas, kuris į savo pusę pritraukė daug registrų. Tai baigėsi Perejaslavo mūšiu, kuris, pasak lenkų metraštininko Pyasetsky, „lenkams kainavo daugiau aukų nei Prūsijos karas“. Jie turėjo daryti nuolaidas: registrą buvo leista padidinti iki aštuonių tūkstančių, o kazokams iš Ukrainos buvo garantuotas nebaudžiamumas dalyvauti sukilime, tačiau šių sprendimų magnatai ir džentelmenai nevykdė. Nuo to laiko Nizas vis labiau auga kazokų ūkininkų sąskaita. Kai kurie vyresnieji taip pat išvyksta į Sičą, tačiau, kita vertus, daugelis perima iš Lenkijos džentelmenų visą gyvenimo sistemą ir virsta ištikimais Lenkijos bajorais. 1632 m. Mirė Lenkijos karalius Žygimantas III. Jo ilgas valdymas praėjo po priverstinės Katalikų Bažnyčios įtakos išplėtimo ženklo, remiamas bažnyčių sąjungos šalininkų. Į sostą atėjo jo sūnus Vladislavas IV. 1633–34 m. Kampanijose prieš Maskvą dalyvavo 5-6 tūkstančiai registruotų kazokų. Po to keletą metų tęsėsi ypač intensyvus valstiečių perkėlimas iš Vakarų į Ukrainą. Iki 1638 m. Ji išaugo iki tūkstančio naujų gyvenviečių, kurias planavo prancūzų inžinierius Beauplanas. Jis taip pat vadovavo lenkų tvirtovės Kudak statybai ties pirmuoju Dniepro slenksčiu ir to paties pavadinimo senosios kazokų gyvenvietės vietoje. Nors 1635 m. Rugpjūčio mėnesį žolės kazokai su atamanu Sulimu ar Suleimanu paėmė Kudaką iš reido ir sunaikino jame svetimų samdinių garnizoną, tačiau po dviejų mėnesių jie turėjo jį atiduoti karaliui ištikimiems registratoriams. 1637 m. Zaporožė Nizas bandė perimti Ukrainos kazokų gyventojų, kuriuos varžė naujakuriai, apsaugą. Kazokai ėjo „prie volostų“, kuriems vadovavo atamanai Pavliukas, Skidanas ir Dmitrijus Gunei. Prie jų prisijungė vietiniai kazokai iš Kanevo, Stebljevo ir Korsuno, kurie buvo ir nebuvo registre. Jų buvo apie dešimt tūkstančių, tačiau po pralaimėjimo Kumeyki ir Moshni jie turėjo trauktis į Sičio žemes. Kai tik lenkai nuslopino kazokų judėjimą Kairiajame krante, kurį kitais metais pradėjo Ostryaninas ir Gunia. Sprendžiant iš nedidelio dalyvių skaičiaus (8-10 tūkst. Žmonių), kazokų pasirodymus dirigavo vieni Zaporožės kazokai. Apie tai kalba ir jų judesių dermė bei apsaugos organizavimas stovyklose. Senieji ir naujieji stepių Ukrainos gyventojai tuo metu buvo užsiėmę šimtų naujų gyvenviečių steigimu, prižiūrint karūnos etmono S. Konetspolskio kariuomenei. Ir apskritai tais metais bandymai kariškai bendradarbiauti su ukrainiečiais Zaporožės kazokams baigėsi nesantaika ir kivirčais, pasiekus savitarpio žmogžudystes. Tačiau žemutinė respublika noriai priėmė bėgančius valstiečius. Jie galėjo laisvai ir taikiai dirbti jiems skirtuose žemės sklypuose. Iš jų palaipsniui susiformavo „Žemutinės Zaporožjos kariuomenės subjektų“sluoksnis, papildęs ūkininkų ir tarnų gretas. Kai kurie ukrainiečių valstiečiai, kurie norėjo tęsti ginkluotą kovą, susirinko Pietų Bugo pakrantėse. Ant Teshlyk upės jie įkūrė savo atskirą Teshlytskaya Sich. Kazokai juos vadino „karatay“.
Po 1638 m. Pralaimėjimų sukilėliai grįžo į Nizą, o Ukrainoje vietoj išnykusių registrų buvo verbuojami nauji vietiniai kazokai. Dabar registrą sudarė šeši pulkai (Perejaslavskis, Kanevskis, Čerkaskis, Belotserkovskis, Korsunskis, Čigirinkis), po tūkstantį žmonių. Pulkų vadai buvo paskirti iš kilmingųjų džentelmenų, o likusios eilės: pulko esai, šimtininkai ir žemiau jų buvo išrinkti. Etmono etatas buvo panaikintas, o jo vietą pakeitė paskirtasis komisaras Piotras Komarovskis. Kazokai turėjo prisiekti Lenkijos ir Lietuvos sandraugai, pažadėti paklusnumą vietos lenkų valdžiai, nevykti į Sičą ir nedalyvauti nizoviečių jūrų žygiuose. Tie, kurie nebuvo įtraukti į registrą ir gyveno Ukrainoje, liko vietinių ponų „pavaldiniais“. „Baigiamosios komisijos su kazokais“rezoliucijas taip pat pasirašė kazokų atstovai. Be kitų, buvo karinio raštininko Bohdano Chmelnickio parašas. Po dešimties metų jis vadovaus naujai kazokų kovai prieš Lenkiją ir jo vardas griaus visame pasaulyje.
6 pav. Lenkijos džentelmenas ir kiautas kazokas
Situaciją apsunkino tai, kad kai kurie ukrainiečių magnatai ir džentelmenai ne tik priėmė katalikybę, bet ir ėmė įvairiai to reikalauti iš savo pavaldinių. Tiek daug keptuvių konfiskavo vietines bažnyčias ir išnuomojo jas vietiniams žydams - amatininkams, užeigoms, krosnelėms, nugalėtojams ir distiliuotojams, ir jie ėmė imti mokestį iš kaimo gyventojų ir kazokų už teisę melstis. Šios ir kitos jėzuitų priemonės buvo didžiulės. Reaguodami į tai, Hetmanato kazokai susivienijo su Zaporožės žolynų armijos kazokais ir prasidėjo visuotinis sukilimas. Kova tęsėsi daugiau nei dešimtmetį ir baigėsi Hetmanato prijungimu prie Rusijos 1654 metais Perejaslavo radoje. Bet tai yra visiškai kitokia ir labai paini istorija.
topwar.ru
A. A. Gordejevas Kazokų istorija
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847 m. A. Rigelmanas
