„Perestroikos“eiga, kurią Gorbačiovas paskelbė praėjus kuriam laikui po to, kai jis atėjo į TSKP CK generalinio sekretoriaus postą, pasirodė esanti glaudžiai susijusi ne tik su „pažangiomis“ekonominėmis idėjomis, bet ir su naujomis idėjomis, tarkime., humanitarinio pobūdžio. Būtent nuo devintojo dešimtmečio antrosios pusės pradėjo atsirasti naujų grožinės literatūros, meno ir net istorijos „teisingumo“interpretacijų. Į madą ėmė kilti vadinamasis liberalus istoriografijos mokslas, kurio pagrindinė tezė buvo maždaug tokia: galite pamiršti viską, kas anksčiau buvo įtraukta į „istorijos istorijos“sąvoką - dabar reikia išklausyti „restruktūrizavimo“kursą. „visuomenės nuomonė apie nacionalinės ir pasaulio istorijos eigą; nauja istoriografija ir istoriosofija turėtų būti madinga … Ši tezė „atrišo“rankas tiems, kurie tikėjo, kad yra pririšti prie jo - ir naujasis istorinis mokslas, kaip išmatų srautas, pradėjo užgožti ir švietimo sritį, ir socialinį gyvenimą apskritai.
Istoriografiniai pojūčiai ir pseudo-pojūčiai pradėjo ryškėti tokioje apimtyje, kad, atrodė, tiesiogine to žodžio prasme visi, kas matė „kūrybinį grūdą“, susėdo aprašyti istorinių įvykių eigos. Gimė sąvoka „liberalus istorikas“. Ir jei iš pradžių tokių žmonių samprata ir veikla atrodė labai įdomi tiek profesionalams, tiek paprastiems žmonėms, tai laikui bėgant epitetas liberalas virto atvirai piktnaudžiaujančiu. Liberalus istorikas šiandien suvokiamas ne kaip istorikas, o kaip žmogus, kuris labai trokšta sensacijos, be to, sensacija, skirta išimtinai ugdyti rusofobiją ar abejotinas vertybes.
Katynės reikalas, Didžiojo Tėvynės karo mūšiai, Rusijos revoliucijos, asmenų vaidmuo valstybės istorijoje, industrializacijos era, XIX amžiaus vidurio imperijos reformų era - tai tik neišsamus sąrašas iš ko, jei ne apverstas aukštyn kojom, tada patiekiamas su karštu padažu. Taip aštriai, kad istorija ir daugelis istorikų atvirai tapo panašūs į, atsiprašau, korumpuotas merginas - kas moka, tas „šoka mergaitę“, jis „vakarieniauja“ant jos …
Viena iš temų, kurią daugelis vadinamosios kūrybinės bendruomenės atstovų norėjo pagardinti savo padažu, buvo generolo Vlasovo išdavystės tema. 2000-ųjų pradžioje (matyt, ant post-perestroikos bangos) vis dažniau buvo girdimi balsai, kad generolas Vlasovas nėra išdavikas, kad jis yra tikras Rusijos patriotas, kuris stengiasi kovoti su „niekšingu bolševizmu“ir „stalinizmu“. “. Vienas pirmųjų reabilituodamas „sąžiningą“generolo Vlasovo vardą buvo Sergejus Belavenetsas (jis taip pat yra Hieromonkas Nikonas, vadinamosios Rusijos didikų asamblėjos tarybos narys, dviejų Rusijos imperatoriškųjų rūmų apdovanojimų laureatas, išpažinėjas). judėjimas „Už tikėjimą ir Tėvynę“). Jo pavyzdžiu pasekė Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje (ROCOR) atstovai, kurie po to, kai 2009 m. Buvo paskelbta Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigo, kunigaikščio Georgijaus Mitrofanovo knyga „Rusijos tragedija: uždraustos“XX amžiaus istorija bažnyčios pamoksle ir publicistikoje “, taip pat nusprendė apmąstyti Andrejaus Vlasovo šlovinimo temą.
Štai keletas liberalaus požiūrio į Rusijos istorijos esmę vaisių ištraukose iš skaitytojų komentarų apie medžiagą apie Vlasovą žiniasklaidoje:
Kažkoks Hukku rašo:
Generolas Vlasovas buvo puikus žmogus; jo manifesto įsikūnijimas galėjo išgelbėti šalį, o Stalino veiklos rezultatas buvo dabartinė apgailėtina egzistencija.
Citata iš Vikipedijos:
Andrejus Andrejevičius Vlasovas - sovietų karinis vadovas (generolas leitenantas), Maskvos mūšio dalyvis. Jis vadovavo 2 -ajai šoko armijai, 1942 m. Lubano puolimo metu buvo sugautas Vokietijos ir bendradarbiavo su Trečiojo Reicho vadovybe prieš SSRS politinę sistemą.
Pasirodo, kad „didis“žmogus priešinosi politinei sistemai …
Generolo Vlasovo ir visų tų, kurie vėliau stovėjo po ROA (Rusijos išlaisvinimo armija) vėliava, reabilitacijos ir net heroizavimo idėjos, iš tikrųjų, prisiekus ištikimybei hitlerinei Vokietijai, pradėjo aktyviai žengti į žiniasklaidos aplinką. Šių idėjų propagavimas buvo ir toliau vykdomas gana aktyviai ir atkakliai. Taigi, pavyzdžiui, ROCOR vyskupų sinodas surengė seminarą, kuriame generolo Vlasovo temai buvo skirtas ypatingas vaidmuo. Štai keletas ištraukų iš to seminaro:
Tragedija tų, kurie paprastai vadinami „vlasoviečiais“, t.y. judėjimo, kurio pagrindu atsirado Rusijos išsivadavimo armija (ROA), dalyviai išties puikūs. Bet kokiu atveju jis turi būti suvokiamas su visu įmanomu nešališkumu ir objektyvumu. Be tokio supratimo, istorijos mokslas virsta politine žurnalistika. Mes manome, kad norėdami geriau suprasti, kas vyko Rusijoje - ir su Rusija - lemiamais praėjusio amžiaus metais, turėtume vengti „juodai baltos“istorinių įvykių interpretacijos. Šie įvykiai dėl savo prigimties buvo tokie sudėtingi, prieštaringi vienas kitam ir daugiasluoksniai, kad bandymas juos apibūdinti vienu žodžiu buvo iš anksto pasmerktas nesėkmei. Visų pirma, geno darbų įvardijimas. A. A. Vlasovas - išdavystė, mūsų nuomone, yra lengvabūdiškas to meto įvykių supaprastinimas.
Taigi, ROCOR ragina istorikus atsitraukti nuo „juodai baltų“interpretacijų, labiau įsigilinti į problemos esmę. Na, neabejotinai būtina įsigilinti į problemos esmę, tačiau tik šioje citatoje yra žodžių, kuriuos šis apeliacinis skundas iš karto perbraukia:
Ar buvo genas. A. A. Vlasovas ir jo bendrininkai - Rusijos išdavikai? - atsakome - ne, visai ne. Viskas, ko jie ėmėsi, buvo padaryta specialiai Tėvynei, tikintis, kad bolševizmo pralaimėjimas lems galingos nacionalinės Rusijos atkūrimą. Į Vokietiją „vlasoviečiai“žiūrėjo tik kaip į sąjungininkę kovoje su bolševizmu, tačiau jie, „vlasoviečiai“, prireikus buvo pasirengę priešintis bet kokiai mūsų Tėvynės kolonizacijai ar suskaldymui ginkluotomis jėgomis. Perfrazuojant garsųjį velionio rusų filosofo Aleksandro Zinovjevo teiginį, gen. A. A. Vlasovas ir jo aplinka, „siekdami komunizmo“, dėjo visas įmanomas pastangas „nepatekti į Rusiją“. Ir šios nuotaikos, šie siekiai nebuvo ypač paslėpti „Vlasovo“aplinkoje, todėl Rusijos nekentėjai tiek pačioje Vokietijoje, tiek kitose šalyse darė viską, ką galėjo, kad laiku nebūtų sukurtas kovai pasirengęs Rusijos išlaisvinimo armija, o tuo labiau - Rusijos nacionalinė vyriausybė.
Tai yra, bent jau neatitikimas čia akivaizdus. Vyskupų sinodas ragina neslysti aiškinant istorijos eigą išimtinai „baltos“ar išimtinai „juodos“link, tačiau iš karto pareiškia, kad generolas Vlasovas yra ne išdavikas, o kovotojas prieš bolševizmą … Net ir be pustonių… Įdomi logika …
ROCOR, nemažai ROC garbingų asmenų, taip pat liberalūs istorijos aiškintojai gana ilgą laiką bandė pateikti Andrejų Vlasovą kaip herojišką asmenybę, kurią nepelnytai apšmeižė „neliberiški“istorikai. Ir jie stengiasi, nepaisant to, kad 2001 m. Lapkritį Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo karinė kolegija atsisakė reabilituoti generolą Vlasovą ir daugelį vadinamųjų „vlasovitų“.
Taigi, kokios yra pagrindinės idėjos, kad Vlasovas nėra išdavikas, šalininkų tezės, Vlasovas yra tikras Rusijos patriotas.
Pagrindinė mintis: Pats Andrejus Vlasovas (jau už SSRS ribų) pasako kaltinamąją antistalininę ir antibolševikinę kalbą. Pavyzdžiui, ką reikia galvoti ir spėlioti, kai pats bėgantis generolas pateikia mums savo požiūrį.
Bet ar tai tik jo paties?.. Arba net ne taip, bet kaip: kiek požiūrių turėjo generolas Vlasovas?..
Pereikime prie tos kalbos - 1944 m. Vadinamojo Prahos manifesto („Rusijos tautų išlaisvinimo komiteto“manifestas). Pateikiame šios kalbos ištraukas (vaizdo versija -
:
Bolševikai atėmė iš žmonių žodžio laisvę, tikėjimo laisvę, asmenybės laisvę, apsigyvenimo ir judėjimo laisvę, prekybos laisvę ir galimybę kiekvienam asmeniui pagal savo galimybes užimti vietą visuomenėje. Jie pakeitė šias laisves teroru, partijos privilegijomis ir žmogui padaryta savivalė. Rusijos tautos amžiams prarado tikėjimą bolševizmu. Komitetas siekia nuversti stalininę tironiją, išlaisvinti Rusijos tautas iš bolševikų sistemos ir grąžinti Rusijos tautoms 1917 m. Liaudies revoliucijos iškovotas teises, nutraukti karą ir sudaryti garbingą taiką su Vokietija. žmonių valstybingumą be bolševikų ir išnaudotojų.
Koks puikus kolega generolas Vlasovas! - šaukia ROCOR. Kokius teisingus žodžius pasakė Vlasovas! - aidi jiems tie, kurie tvirtai tiki bėgančio generolo patriotizmu. Taip, jis norėjo panaudoti vokiečių kariuomenės jėgas, kad sukurtų suverenią Rusijos valstybę, laisvą nuo bolševikinės „tironijos“! - skelbia tie patys žmonės.
Bet tai nesėkmė … Nei ROCOR, nei tarp kitų šiuolaikinių ROA gerbėjų ir generolo Vlasovo neatsižvelgiama į kitus dokumentinius įrodymus, susijusius su bėgančio generolo vardu.
1 dalies pabaiga.
