862 m. Rugsėjo 21 d. - Rusijos valstybės pradžios diena. Prieš 1155 metus Rusijoje prasidėjo Rurikų dinastijos viešpatavimas. Po Novgorodo kunigaikščio Gostomyslo, kilusio iš senovės kunigaikščių slavų rusų šeimos, mirties, kilusio iš legendinių slavų kunigaikščių Slaveno, Vandalo ir Vladimiro, kurie liko be tiesioginių įpėdinių, kunigaikščių, slavų kunigaikštis Rurikas buvo pašauktas karaliauti. Seniūnų tarybos sprendimas. Jis buvo Gostomyslo anūko Umila sūnus ir valdė Ruyan (Rugen) saloje.
Ši data yra sąlyginė, nes vienu ar kitu pavadinimu Rusijos valstybė egzistavo mažiausiai 2-3 tūkstantmečius. Ruriko normanų kilmės teoriją vakariečiai sugalvojo iškraipyti tikrąją Rusijos žmonių (rusų) ir rusų istoriją. Jis, kaip ir jo būrys, buvo švedas, varangų vikingas. Dėl to Rusijos valstybę sukūrė vokiečiai skandinavai, kurie veikė kaip „laukinių“slavų ir finougrų žemių civilizatoriai. Iš čia kilęs mitas apie senovės slavų, kurie neva neturėjo savo valstybingumo, raštijos, aukštą dvasinę ir materialinę kultūrą („jie meldėsi į kelmus“) „laukiniškumą“. Esą visus aukštus civilizacijos, valstybingumo ir kultūros principus slavams-rusams atnešė vokiečiai ir graikų misionieriai.
Kita vertus, Rurikas buvo kilęs iš senovės rusų klanų, istorijoje žinomų skirtingais pavadinimais-rasen-etruskų, veneto-venedi-vandalų, prūsų-porusų. Ruriko pašaukimo data yra tik etapas Rusijos valstybės istorijoje, taip pat pašaukimas į Romanovų dinastijos karalystę ar Sovietų Sąjungos sukūrimą. Tačiau tai nėra pradžios data, atminkite tai. Rusijos ištakos yra tūkstantmečių gelmėse, Vendalų-vandalų, rasenų-etruskų Europoje, Didžiosios Skitijos-Sarmatijos istorijoje, arijų ir legendinės Hiperborejos istorijoje.
Gostomyslas turėjo keturis sūnus ir tris dukteris. Dukros ištekėjo už kaimyninių princų. Sūnūs mirė patys arba žuvo kare. Todėl nebuvo kam paveldėti valdžios. Tačiau kartą sapne Gostomyslas pamatė, kaip nuo vidurinės dukters Emilos įsčių išaugo didelis ir derlingas medis, apimantis visą Didįjį miestą ir kurio vaisiais patenkinti visi jo krašto žmonės. Gostomyslas pareikalavo išaiškinti savo sapną. Išminčiai sakė, kad Emilos sūnūs bus įpėdiniai, kurie lems jo krašto klestėjimą. Prieš mirtį Gostomyslis surinko vyresniuosius iš slavų, rusų, chudų, vesų, marijos, krivičių ir dregovičių, papasakojo jiems apie savo svajonę ir išsiuntė atrinktus žmones „į užsienį“- anūkams.
Gostomyslas buvo paskutinis princas iš senovės dinastijos, valdžiusios Rusijos šiaurę. Nenuostabu, kad buvo iškviestas būtent Rurikas, nes jis buvo jo anūkas, dukters Umila sūnus. Po Gostomyslo valdymo, matyt, prasidėjo neramumų laikotarpis, ir norint jį užbaigti, viena vertus, buvo reikalingas teisėtas įpėdinis, senovės, šventos Sakalo šeimos įpėdinis, kita vertus, patyręs karys, kuris buvo Rurikas, jo broliai ir jų kariai - varangiečiai -Rusai.
Pagal „Praėjusių metų pasaką“: „6370 m. (862 m.) Jie varė variančius per jūrą, jiems nedavė duoklės ir pradėjo dominuoti, ir tarp jų nebuvo tiesos, o klanas klanas pakilo, ir jiems kilo nesantaika, ir jie pradėjo kautis tarpusavyje. Ir jie tarė sau: „Ieškokime kunigaikščio, kuris mus valdytų ir teisingai spręstų“. Ir jie išvyko per jūrą pas variangus, į Rusiją. Tie varangiečiai buvo vadinami rusais, kaip kiti vadinami švedais, o kai kurie normanai ir anglai, o dar kiti gotlandiečiai - štai tokie. Chudas, Slovėnija, Krivichi ir visa Rusija sakė: „Mūsų žemė yra didelė ir gausi, tačiau joje nėra tvarkos. Ateik karaliauti ir valdyti mus “. Ir trys broliai su šeimomis buvo išrinkti, paėmė su savimi visą Rusiją ir atėjo, o vyriausias Rurikas sėdėjo Novgorode, o kitas Sineusas - Beloozero, o trečiasis - Truvor, - Izborske. Ir iš tų varangiečių rusų žemė buvo pravardžiuojama “.
Princo Ruriko kilmė nėra tiksliai žinoma. Rurikas (Rarog) yra bendras slavų vardas, reiškiantis „sakalas“, kuris tarp slavų taip pat buvo vadinamas rarogu. Iš čia ir Rurikovičiaus herbas - krintantis sakalas, stilizuota forma - trišakis. Visa tai yra seniausi rusų ir arijų-indoeuropiečių superetnoso simboliai. Sakalas yra Dievo Tėvo, Rodo, visatos, dievų ir žmonių, simbolis. O trišakis, kurį dabar pasisavino „ukrainiečiai“-savišalpos, eidami į pačias baltosios rasės istorijos gelmes, Kaukazo indoeuropiečiai, yra visatos Trejybės simbolis: slavų -Rusian Triglav - Nav, Yav ir Prav; Sanskritas. „Trimurti“yra triada, vienijanti tris pagrindines induistų panteono dievybes (Brahmą Kūrėją, Višnu Globėją ir Šivą Griovėją) į vieną visumą, atstovaujančią dvasinį principą - Brahmaną; ir krikščionių Trejybė. Taigi Rurik-Falcon giminės ženkluose matome seniausius rusų ir arijų-indoeuropiečių superethnos simbolius.
Staraya Ladoga ir Rurik herbas - nukritęs sakalas
XIX amžiaus istorikas S. Gedeonovas netgi manė, kad Rurikas buvo ne jo paties vardas, o bendrinis slapyvardis Rerek (Rarog), kurį dėvėjo visi valdančiosios slavų genčių sąjungos dinastijos atstovai dabartinės Vokietijos žemėse.. Anksčiau vendų slavai buvo vadinami sakalais. Vėliau „Igorio pulko klojimas“Ruriko suaugusiuosius vadina sakalais, o kunigaikščius - sakalais. Meklenburgo liaudies legendose (germanizuotų slavų krašte) rašoma, kad gentį valdė karalius, vardu Godlavas, trijų jaunų vyrų tėvas, iš kurių pirmasis buvo vadinamas Ruriku Taikiu, antrasis - Sivaras Pergalingas, trečiasis - Truvar Verny. Broliai nusprendė ieškoti šlovės į rytus esančias žemes. Po daugybės darbų ir baisių kovų broliai atvyko į Rusiją. Atkūrę taiką ir tvarką šalyje, broliai nusprendė grįžti pas savo seną tėvą, tačiau dėkingi žmonės maldavo neišvykti ir užimti karalių vietą. Taigi Rurikas gavo Novgorodo kunigaikštystę (Nowoghorod), Sivaras - Pskovą (Pleskovas), Truvarą - Belozerską (Bile -Jezoro). Viduramžių metraštininkai Adomas iš Brėmeno ir Helmoldas konkrečiai pažymėjo, kad tarp Vakarų slavų „karaliai“buvo tik Ruyan (Rus) iš Ruyan-Rügen salos.
Didysis rusų mokslininkas MV Lomonosovas Ruriką su varangiečiais išvedė iš slavų-prūsų, remdamasis vietovardžiais ir vėlesnėmis kronikomis, o tai pakeitė leksemą „varangiečiai“į pseudo-etnonimą „vokiečiai“. Lomonosovas slavišką Ruriko kilmę priėmė kaip neginčijamą faktą: „… varangiečiai ir Rurikai su savo giminėmis, atvykę į Novgorodą, buvo slavų gentys, kalbėjo slavų kalba, buvo kilę iš senovės Roso ir jokiu būdu nebuvo iš Skandinavija, bet gyveno Varangijos jūros rytinėje ir pietinėje pakrantėse, tarp Vyslos ir Dvinos upių … rusų vardas Skandinavijoje ir šiaurinėje Varangijos jūros pakrantėje niekur nesigirdi … Mūsų metraštininkuose. minima, kad Rurikas su savo Strypu atkeliavo iš Nemeto, o kai kuriuose rašoma, kad iš Prūsijos … Tarp Vyslos ir Dvinos upių įteka į Varangijos jūrą iš upės rytų-pietų pusės, kuri viršuje, netoli Grodnos miesto, vadinamas Nemenu, o Rusa yra žinoma iki jos žiočių. Čia aišku, kad varangiečiai-rusai gyveno rytinėje-pietinėje Varangijos jūros pakrantėje, netoli Rusės upės … Ir jau pats prūsų ar porusų pavadinimas rodo, kad prūsai gyveno greta rusų arba šalia rusų “. (MV Lomonosovas. „Prieštaravimai Millerio disertacijai“).
Taigi akivaizdu, kad „varangiečiai-rusai“yra Baltijos rusai, panašūs į Dunojų, Dnieprą ir kitus (visi kartu-rusų superetnosai). Taigi jie galėjo vadinti Ruyan-Rugen gyventojus ir rusų kilimėlių grupes, išsibarsčiusius palei rytinę Baltijos pakrantę, ir įvairių linksmybių genčių vietinius gyventojus, rusus-porusus, varinus-vagus (varangiečius) ir kt. Baltijos Pomeranijos įtaka netgi paveikė Šiaurės Rusijos gyventojų antropologinę išvaizdą. Išanalizavęs medžiagas, susijusias su X-XIV amžiais, žymus specialistas V. V. Sedovas nustatė, kad „artimiausios ankstyvųjų viduramžių novgorodiečių kaukolių analogijos randamos tarp kraniologinių serijų, kilusių iš Žemutinės Vyslos ir Oderio slavų laidojimo vietų. Ypač tokios yra slavų kaukolės iš Meklenburgo laidojimo vietų, kurios priklausė sveikinimams “. Tie patys gyventojai pasiekė Jaroslavlio ir Kostromos Volgos regionus, tai yra regioną, į kurį visada atkreipiamas ypatingas normanų dėmesys. Kur tariamai dingo „normanų civilizatoriai“?
Kolonizacijos srautas iš pietinės Baltijos pakrantės į rytus aktyviai prasidėjo VIII amžiaus pabaigoje, kai frankų valstybė, palaužusi saksų pasipriešinimą, pradėjo veržtis į priekį Baltijos slavų-rusų žemėse. Prasidėjo „Rytų ir Šiaurės puolimas“- vietinių slavų rusų gyventojų naikinimas, smurtinė krikščionybė, germanizacija ir asimiliacija. Šis procesas užtruko ne vieną šimtmetį: vieni rusų slavai žuvo įnirtingoje akistatoje, kiti buvo sukrikščioninti, asimiliuoti, paversti įvairiais „vokiečiais“, kai kurie persikėlė, pabėgo į labiau rytines žemes. Porusijoje -Prūsijoje, Baltijos šalyse, Lenkijoje - jos taip pat patyrė krikščionėjimą, germanizaciją, tačiau vėliau, todėl išsaugojo dalį savo tapatybės ir kultūros. Dalis rusų, tarp jų buvo Ruriko, Truvoro ir Sineuso klanai, apsigyvenę Rytų Rusijoje.
Čia jie pastatė valstybingumą šiauriniame Rusijos centre - Ladogoje, Novgorode, Pskovoje, o tada suvienijo du didžiausius Rusijos centrus - Novgorodą ir Kijevą (valdant Olegui Veščei). Dėl to buvo suvienyti du aistringi Rusijos superetnoso branduoliai-šiauriniai (Slovėnija, rusai-varangiečiai) ir pietiniai-Dniepro rusų salos, Didžiosios Skitijos įpėdiniai.
Taigi valstybingumas Rusijoje susiformavo anksčiau nei valdė Rurikovičius. Tačiau Rurikas ir pirmieji kunigaikščiai sakalai (Olegas, Igoris ir Svjatoslavas) pradėjo kurti Rusijos imperiją iš įvairių valstybinių, proto-valstybinių centrų, žemių ir genčių sąjungų bei giminių labai reikalingu momentu. etnosas. Rusų superetnos vakaruose šliaužiančiai išplėtė Vakarų civilizaciją su „vadaviete“Romoje. Parazitinis vakarietiškas projektas sunaikino rusų slavų tapatybę, kalbą, tikėjimą ir kultūrą, pavertė juos vergais ir sunaikino atkaklų ugnimi ir kardu. Pietuose Rusijos civilizaciją spaudė Bizantijos (Rytų Romos) imperija, islamo pasaulis ir Chazarija. Slavai buvo laikomi grobiu, sugriovė jų žemes, buvo parduoti į vergiją, pavirto priklausomais (baudžiauninkais), vergais.
Išsibarsčiusi slavų-rusų civilizacija, rusų superetnosas, tuo metu neturėjęs stiprių valstybinių darinių, kurį sudarė daugybė genčių aljansų, žemių su savo kunigaikščių dinastijomis, negalėjo atsispirti kitų žmonių projektams ir didžiosioms galioms. Norint sėkmingai atsispirti kitų žmonių projektams ir civilizacijoms, atnešusioms laisvųjų slavų-rusų mirtį, sunaikinimą ir pavergimą, reikėjo turėti vienybę, vieną valdymo centrą ir jėgų koncentraciją.
Pavyzdys, kuo gali baigtis visas rusų super-etnonas, yra vakarinė super-etnoso šaka (branduolys) Vidurio Europoje (dabartinė Vokietija, Austrija, Šiaurės Italija ir kt.). Galingos slavų genčių sąjungos, tokios kaip lyutichi ir obodrici-energingos, galinčios sutalpinti dešimtis tūkstančių kovotojų, turinčių dešimtis tvirtovių, uostų, flotilės (jų pagrindu vėliau atsiras garsioji Hanza), senovės šventieji centrai (pvz., Arkonoje) ir kt. ir tt, negalėjo atlaikyti „kryžiaus žygių“. Tuometinių Vakarų meistrai sumaniai duobėjo slavų žemes, naudojo senovinę strategiją - skaldyk, žaisk ir valdyk. Lutichi ir linksmieji kovojo tarpusavyje, kraujuodami savo žemes ir gentis, vakariečiai užgrobė ir asimiliavo regioną po regiono, miestą po miesto. Dėl to „slavų Atlantida“Europos centre išnyko, ir apie tai prisimena tik kai kurie su šiuo laiku susiję istorikai. Slavai-rusai Vakarų Europoje primena tik slavų kilmės miestų, upių, salų ir tt pavadinimus. Visų pirma dabartinės Vokietijos ir Austrijos sostinės yra senovės slavų pilys.
Rurik -Sokol klanas veikė kaip išorinė vienijanti jėga, kurią ragino išminčiai (Gostomyslio svajonė) - tuometiniai konceptualios valdžios atstovai Rusijoje. Šios pajėgos sutelkė Rusijos šiaurę, atmetė tuos varangiečius, kurie veikė kaip ieškotojai ir plėšikai. Tada ji suvienijo Rusijos šiaurę ir pietus (Novgorodą ir Kijevą), o tai leido pasipriešinti chazarų „stebuklui-judui“, kuris apiplėšė ir parazitavo kai kuriose slavų genčių asociacijose. Varangiečiai-rusai sukūrė Ruriko imperiją, kuri sugebėjo sėkmingai atsispirti Vakarų ir Pietų grėsmei. Princas Svjatoslavas išvys iš Rusijos Vakarų misionierius, planavusius paversti Rusiją Romos sosto linais, sunaikinti parazitinę chazarų valstybės formavimąsi ir atremti Rytų Romos imperijos (Bizantijos) plėtrą. Kunigaikščiai sakalai leis rusų super-etnosui išgyventi mūsų žiauriame pasaulyje, sukurti didžiausios imperijos pagrindą.
Ilja Glazunovas. Gostomyslo anūkai: Rurik, Truvor, Sineus
