Prisiminimai apie karo vertėją
1. Sovietų raketų mokslininkai prie Egipto piramidžių
1
Egiptas netikėtai įsiveržė į mano gyvenimą 1962 m. Baigiau Magnitogorsko pedagoginį institutą. Žiemą mane pakvietė į karinės registracijos ir įtraukimo į tarnybą tarnybą ir pasiūlė tapti karo vertėju. Vasarą buvau pakeltas į jaunesniojo leitenanto laipsnį. Rugsėjį atvykau į Maskvą karinių vertėjų kursui.
Spalio 1 d., Būdamas nedidelė grupė sovietinių universitetų absolventų, mokančių anglų kalbą, išskridau į Kairą dirbti vertėjo žodžiu pas sovietų karinius specialistus.
Aš beveik nieko nežinojau apie Egiptą ir Artimuosius Rytus. Girdėjau, kad jauni karininkai padarė revoliuciją, išvijo karalių, nacionalizavo Sueco kanalą. Saujelė britų ir prancūzų bankininkų bandė juos nubausti ir privertė savo pavaldžias vyriausybes organizuoti vadinamąją „trigubą agresiją“prieš Egiptą ir iš naujo užimti Sueco kanalo zoną, o Sinajų-Izraelio kariai. Tačiau kai tik šaukė SSRS ir JAV vyriausybės, Prancūzija, Anglija ir Izraelis buvo priverstos palikti svetimą kraštą sukandę dantis.
Nugrimzdęs kopėčiomis į Egipto žemę, nei aš, nei vienas iš mano bendražygių, karo vertėjai, neįsivaizdavome, kad likimas neatsitiktinai mus išmetė į Artimuosius Rytus ir kad per visą mūsų gyvenimą šis regionas taps pavojingiausia karšta vieta planetą, kad tai taps pagrindiniu Izraelio ir Arabų karų, kuriuos inicijavo saujelė tarptautinių bankininkų ir naftos baronų, centru.
Oro uoste mus pasitiko civiliais drabužiais apsirengę pareigūnai. Jie pasodino mane į autobusą ir per visą Kairą nuvažiavo į mūsų aptarnavimo vietą. Pasiekėme Nilą. Per garsiąją upę driekėsi penki tiltai. Įeiname į Zamaliką po vieną. Prieš liepos revoliuciją šioje saloje gyveno Egipto bejai ir užsienio kolonijiniai Egipto valdovai. Tai turtingųjų ir ambasadų sritis. Septintojo dešimtmečio pradžioje čia, ramioje gatvėje prie pat Nilo krantų, buvo įsikūrusi Sovietų Sąjungos ambasada.
Mes atvirai žiūrėjome į Rytų egzotiką: į gatves, supakuotas į visų markių automobilius, autobusus, keistos formos sunkvežimius, bet ne vieną sovietinį; į parduotuves su piramidėmis obuolių, apelsinų, mandarinų krepšeliuose, stovinčių tiesiai ant šaligatvio, lentynose. Policininkai buvo apsirengę juodomis uniformomis ir baltais antblauzdžiais. Viskas buvo supainiota: žmonės, automobiliai, dviračiai vežimėliai su asilais; dūmai, benzinas, variklių dundesys, žmonių balsai, kalbėję keista žarnyno kalba.
Kairas mus nustebino Rytų ir Europos architektūros mišiniu, minaretų strėlėmis, daugybe mažų parduotuvėlių, parduotuvių ir minios žmonių. Atrodė, kad visi miestiečiai gyvena ne namuose, o gatvėje.
Benzino kvapas sumaišytas su kai kuriais rytietiškais prieskoniais. Kavinėse ir šaligatviuose nuobodžiaujantys vyrai sėdėjo prie stalų, gėrė kavą iš mažų puodelių, gėrė šaltą vandenį ir rūkė šišą (vamzdį, kuriame dūmai praeina per vandenį). Triukšmas, dūzgimas, dūzgimas. Kairas dirbo, kalbėjo, skubėjo, gyveno mums visiškai nesuprantamą gyvenimą.
Negalėjau patikėti, kad į šią egzotišką rytų šalį atvykau ne kaip turistas, o kaip užsienietis. Tada nežinojau, kad šioje šalyje turėsiu dirbti kelerius metus ir kad visam laikui ją paliksiu tik 1971 m.
Sustojome sovietų karinės misijos biure. Misijai vadovavo generolas leitenantas Požarskis (deja, neprisimenu šio nuostabaus generolo patroniminio vardo. Ar galite padėti?). Jis buvo įsikūręs netoli nuo Sovietų Sąjungos ambasados, ramioje siauroje gatvėje daugiaaukščiame pastate Zamalik. Užlipome į trečią aukštą. Perdavė registracijai savo „raudonos odos pasus“. Mums buvo duotas avansas Egipto svarais. Vertėjų atlyginimas, kaip vėliau sužinojome, buvo lygus Egipto pulkininko leitenanto atlyginimui. Neblogas leitenantas. Metus, jei norėtumėte, galite sutaupyti pinigų „Moskvičiui“ir nusipirkti be eilės SSRS!
Pirmąją viešnagės Kaire dieną aš vis dar nežinojau, kad po metų, po atostogų, su šeima grįšiu į Jungtinę Arabų Respubliką. Išnuomosime butą netoli biuro Zamalik. Ši sala prie Nilo amžinai įeis į mano gyvenimą kaip paminklas geriausiems mūsų jaunystės metams, laimingiems nepaprastos sėkmės metams.
Zamalikas buvo laikomas vienu iš senų madingų Kairo rajonų. Vasarą jį iš visų pusių atvėsino purvinas Nilo vanduo. Didžiąją salos dalį anglų kalba užėmė išpuoselėtas sporto klubas „Gezira“su baseinu, teniso kortais, žaidimų aikštelėmis įvairiems žaidimams. Šalia klubo yra 180 metrų bokštas, naujo nepriklausomo Egipto simbolis. Viešbutyje yra besisukantis restoranas ir terasa, iš kurios galima tyrinėti Kairą.
Nežinojau, kad po metų įsikursime viename iš namo butų ramioje, neperkrautoje gatvėje šalia šio klubo. Vakarais vaikščiosime Nilo krantine, palei Andalūzijos sodą po visžalėmis palmėmis, palei gėlynus su ryškiomis gėlėmis, fotografuosime jų fone. Ši žalia oazė driekiasi palei Nilą. Beveik kiekvieną vakarą eisime į vilą Sovietų Sąjungos ambasadoje gatve, esančia pro biurą.
Ten, bibliotekoje, skolinsimės naujus žurnalus ir knygas rusų kalba, žiūrėsime naujus sovietinius filmus, susitiksime su arabų pusės kvietimu atvykusiomis sovietų kino žvaigždėmis - Batalovu, Smoktunovskiu, Doronina, Fateeva ir kt. Prisimenu, kad „Hamletas“su Smoktunovskiu pagrindiniame vaidmenyje truko šešis mėnesius vienu metu trijuose Kairo kino teatruose su pilnomis salėmis. Netgi Džeimso Bondo filmai nesulaukė tokios fenomenalios sėkmės. Smoktunovskis puikiai atliko Hamleto vaidmenį. Kur yra Vysotskis prieš jį !!
Kalbant apie SSRS, mūsų tėvynės autoritetas buvo didžiulis tarp Vakarų dirbančių žmonių ir tarp Azijos bei Afrikos tautų. Jis žengė šuoliais į „šviesią ateitį“. Sovietų kosmonautai skrido į kosmosą. Urale buvo numuštas amerikiečių žvalgybinis lėktuvas, o pilotas viešai pripažino, kad tokie JAV oro pajėgų žvalgybiniai skrydžiai nuolat vykdomi CŽV nurodymu ir ne tik virš SSRS teritorijos.
Su Sfinkso pareigūnais
Su smalsumu žiūrėjome į tris garsiąsias piramides, tai yra tą turistų kompleksą su akmeniniu Sfinksu, kurį mato visi į Egiptą atvykstantys turistai. Tada, eidami pro Gizos piramides, vis dar nežinojome, kad po poros savaičių būsime išvežti į ekskursiją po piramides. Aplankysime Cheopso piramidės vidų, stovėsime prie Sfinkso, kad kiekvieną savaitę pro juos nuolat važiuosime į miesto centrą - į Operos aikštę, į sovietinę vilą. Grįžę į Dašūrą, taip buvo pavadinta vieta, kurioje buvo mūsų mokymo centras, tyliai pažvelgsime į apšviestąsias Kairo gatves, o praėję piramides, dainuosime mėgstamas dainas ir tyliai liūdėsime dėl savo artimųjų ir artimųjų.
Už Gizos piramidžių autobusas kažkur pasuko į kairę - į dykumą, ir netrukus atsidūrėme priešais užtvarą. Vairuotojas kažką šaukė kariui, užtvaras pakilo, o mes, įsibėgėję greičiu, puolėme siauru apleistu greitkeliu į apleistos plikos dykumos gilumą.
- Nuo šio kontrolės punkto prasideda uždara zona. Išskyrus kariuomenę, niekas į ją neįleidžiamas, - aiškino jie mums.
Maždaug po dvidešimties minučių autobusas sustojo prie Oro gynybos mokymo centro vartų, aptvertų iš visų dykumos pusių spygliuota tvora. Jis trumpam bėgo siauru greitkeliu, kuris dingo tolumoje. Tada tvora pasuko į dvi piramides ir dingo į šviesiai geltoną dykumą. Jie buvo vadinami Dashursky. Todėl biure ir sovietinėje viloje mūsų centras vadinosi Dashursky. Aplinkui, kur tik akis galėjo pasiekti, gulėjo saulės įkaitęs smėlis.
Už tvoros stovėjo keli vieno ir dviejų aukštų pastatai. Jau pirmąją dieną sužinojome, kad raketinę įrangą aptarnaujantys karininkai, kariai ir seržantai gyvena dviejų aukštų kareivinėse. Vieno aukšto pastatuose, patogesnėmis sąlygomis - erdviuose kambariuose, vyresni pareigūnai - mokytojai ir vertėjai - gyveno dviese. Maitinimas ir valgykla buvo įrengti atskirame pastate. Pareigūnai, seržantai ir kariai vakarieniavo kartu tame pačiame valgomajame. Meniu nėra labai turtingas, tačiau patiekalai yra gausūs. Kiaulienos kotletas netilpo ant didelės lėkštės.
2
Po pietų, penktą valandą, mes, naujokės. surinktas, vertimų biuro vadovas. Jis buvo pakankamai senas, kad taptų mūsų tėvais. Plonas, kampuotas. Nepaprastas Rusijos veidas. Baltais marškiniais be kaklaraiščio jis atrodė labiau kaip kolūkio buhalteris, o ne pareigūnas.
- Susipažinkime. Trumpai papasakokite apie save: kokį universitetą baigėte ir kada, ar jūsų universitete buvo karinis skyrius. Bet pirmiausia papasakosiu apie save.
Didžiojo Tėvynės karo metu jis, Užsienio kalbų fakulteto antrakursis, kaip anglų kalbos vertėjas plaukiojo Amerikos laivais. Jie iš Amerikos į Archangelską ir Murmanską gabeno karinę techniką ir ginklus pagal paskolos sutartį. Baigęs institutą, jis dirbo karinės žvalgybos vertėju, o uždarius Karo institutą ir panaikinus karinių vertėjų pareigas kariniuose daliniuose, buvo perkeltas dirbti į personalo skyrių. Pernai jie netikėtai buvo iškviesti į Generalinį štabą. Su raketų pareigūnais atvyko į UAR.
- Žinoma, geriau, jei būtume arabai, žinotume arabų kalbą, papročius, tradicijas, šalies istoriją. Bet deja! Sovietų armijoje beveik neliko arabų. Jie skubiai ruošiami Karo institute, kuris iki šiol vėl atidarytas Karo diplomatinėje akademijoje. Geriausi šalies profesoriai dirbo iki jos uždarymo. Buvo puiki biblioteka visomis pasaulio kalbomis, taip pat savo leidykla ir spaustuvė. Buvo puikus rytietiškas fakultetas. Nors į rezervą perkelti arabistai dabar bus surasti, surinkti, laikas praeis, o jums ir man reikia dirbti šiandien ir išmokyti savo globotinius naudoti naujus ginklus ir padėti šiai šaliai sukurti savo oro gynybos sistemą. Beje, Izraelis jau turi tokių amerikietiškų raketų „žemė-oras“. Sovietų raketos padengs dangų virš Egipto. Mes išmokysime savo kaltinimus naudoti naujus ginklus ir padėsime Egiptui sukurti modernią oro gynybos sistemą.
Arabų karininkai, su kuriais teks dirbti, kalba angliškai. Jie baigė elektrotechnikos fakultetus, buvo sutelkti į armiją ir išsiųsti mokytis į mūsų mokymo centrą, - tęsė jis. - Maskva mums, mokymo centro pareigūnams, iškėlė užduotį išmokyti savo arabų draugus naudoti šiuolaikinius ginklus. Tuo tikslu Egiptui bus tiekiama mobili priešlėktuvinių raketų sistema S-75 Dvina. SSRS jį priėmė 1957 m. Netrukus jis buvo išslaptintas ir parduotas besivystančioms šalims.
Tačiau Egipte jo duomenys ir mūsų mokymo centras yra įslaptinti. Sovietinėje viloje pasakykite, kad dirbate civilinėse svetainėse Hilvane arba su geologais. 1963 metų vasarą demonstracinį šaudymą vykdys mūsų apmokytos arabų raketų pajėgos. Šaudymą aplankys aukščiausia šalies vadovybė. Remiantis šaudymo rezultatais, bus pasirašytos sutartys dėl raketų sistemų tiekimo šiai šaliai, kuri pasirinko draugystės ir karinio bendradarbiavimo su SSRS ryšių stiprinimą ir „arabų socializmo“kūrimą savo šalyje. Padėtis Artimuosiuose Rytuose yra sudėtinga. Jūs patys suprantate, kokia didelė atsakomybė mums patikėta. Privalome padaryti viską, ką galime, kad parengtume pirmos klasės raketų specialistus. Padėtis Artimuosiuose Rytuose yra sudėtinga.
Tada klasėje sužinojome, kad komplekso taikinių naikinimo nuotolis buvo didesnis nei 30 km, o taikinio sunaikinimo aukščių diapazonas-3–22 km. Maksimalus taikinių pataikymo greitis yra iki 2300 km / h.
Vertimų biuro vadovas mums paaiškino mokymo centro vidaus taisykles: darbas klasėse, aikštelėse su įranga, stotyse iki antros valandos po pietų. Tada pietūs. Arabų pareigūnai autobusuose išvyksta į Kairą. Pietaujame, ilsimės. Laisvas laikas vakare ir pasiruošimas rytojaus užsiėmimams. Pareigūnams leidžiama keliauti į Kairą tris kartus per savaitę; karių ir seržantų tik penktadieniais. Savaitgaliais arabų pusė organizuoja mums ekskursines išvykas į kitus miestus.
- Kadangi mes mažai žinome apie šią šalį, būtina ištirti arabų tautos tradicijų papročius. Rekomenduoju nepraleisti ekskursijų. Jie padės greitai ištirti priimančiąją šalį. Rekomenduojama vaikščioti po miestą mažomis grupėmis, kad būtų išvengta mažų provokacijų. Nevadinčiau požiūrio į sovietinius žmones labai draugišku. Egiptas yra kapitalistinė šalis. Vakare iš anksto ateikite į autobusus. Į Dašūrą jie išvyksta iš Operos aikštės 21.00 val., Iš ambasados vilos - 21.15 val. Nevėluok. Mūsų rajonas uždarytas. Mokymo centras yra įslaptintas. Laiškuose į tėvynę nepaminėkite nei priimančiosios šalies, nei mūsų atliekamo darbo.
Pulkininkas leitenantas paskyrė mus į studijų grupes. Buvau paskirta vertėja į mokymo grupę, kuri studijavo raketų nukreipimo stoties veikimą.
Techninis mokymo centro užpildymas - raketos, tanklaiviai, aptikimo ir orientavimo stotys - buvo užmaskuotas. Ryte mus visus - apie du šimtus žmonių - autobusai nuvežė į mokymo miestelį. Mūsų kariai aptarnavo įrangą. Studijų grupės dirbo su mokytojais ir vertėjais. Antrą valandą pamokos baigėsi, autobusai mus atvežė į gyvenamąjį rajoną. Tie patys autobusai iš Kairo atvežė arabų pareigūnus ir po pietų parsivežė.
Iš pradžių mes nesureikšminome nusistovėjusios tvarkos: mokytojai užsieniečiai gyveno ir dirbo dykumoje už spygliuotos vielos ir tik du ar tris kartus jiems buvo leista išvykti už „zonos“ekskursijų metu arba į Kairą. Klausytojai, kaip ir ponai, kelioms valandoms atvyko į zoną ir grįžo namo - į pažįstamą didmiesčio pasaulį.
Žvelgdamas į šiandieną, praėjusį 60 -ąjį dešimtmetį, prisimenu, kaip mes, sovietų instruktoriai ir vertėjai, vaikščiojome vakarais mažomis grupėmis palei Brodvėjų, nes pavadinome kelią, jungiantį gyvenamuosius ir švietimo kompleksus ir apsuptą begalinės dykumos tuštumos ir tylos.. Dašūro piramidės buvo matomos iš bet kurio centro taško.
Būdami komandiruotėse sovietų karininkai pakeitė savo įpročius. Retai kas leido sau išgerti papildomą alaus ar vyno butelį, nusipirkti cigarečių bloką. Daugelis išsaugotų valiutų. Mus visus šildė mintis, kad galėsime sutaupyti pinigų, nusipirkti dovanų ir nustebinti artimuosius gražiais daiktais, kurių tuo metu Sovietų Sąjungoje buvo galima rasti tik už didelius pinigus.
Taip mūsų karinė tarnyba prasidėjo Dašūro oro gynybos mokymo centre.
Aš dirbau su kapitonu. Mokytojas, jaunas storas vaikinas, puikiai išmanė savo dalyką. Jis jau spėjo išmokti porą dešimčių terminų anglų kalba. Du mėnesius jam teko dirbti praktiškai be vertėjo. Jis sumaniai paaiškino schemas: „signalas praeina“, „signalas nepraeina“ir pan. Retkarčiais jam padėdavau, siūlydamas žodžius, kurių jis nežinojo. Jei jis paaiškintų medžiagą tik pagal schemas, jam iš viso nereikėtų vertėjo. Tačiau jis nesuprato kariūnų jam užduotų klausimų. Aš išverčiau jam klausimus. Mano išvaizda arabų pareigūnai nudžiugino. Padidėjo klasių produktyvumas.
Grupė negalėjo apsieiti be manęs, kai kapitonas paaiškino teorinę medžiagą, padiktavo darbo su instrumentais tvarką skirtingose situacijose. Aną dieną jis atnešė man savo užrašus ir parodė puslapius, kuriuos rytoj duosime kariūnams registruotis. Aš paėmiau vienintelį „Elektrotechninio rusų-anglų žodyno“egzempliorių (kartais vakarais dėl jo tiesiogine prasme kovodavome, ruošdamiesi pamokoms), iki vėlyvos nakties išrašydavau terminus ir juos prigrūsdavau.
Tarp pamokų su arabų karininkais galėjome aptarti daugelį mums rūpimų klausimų: naujausias naujienas, arabų socializmą, rokenrolą, prancūziškus filmus ir pan. Šie pokalbiai buvo įdomesni ir turtingesni kalba bei emocijomis. Mes klausėme pareigūnų apie Egipto istoriją, 1952 m. Liepos mėn. Revoliuciją. Jie mielai papasakojo apie revoliuciją ir apie arabų socializmą bei apie visų arabų gerbiamos tautos lyderį Gamalą Abdel Nasserį.
Egipto karininkai atvyko iš įvairių viduriniosios klasės dalių, kurios rėmė Liepos revoliuciją ir Sueco kanalo nacionalizavimą. Jiems visiems pavyko įgyti aukštąjį išsilavinimą. Jie puikiai išmanė politinius klausimus, tačiau iš pradžių retai ir labai atsargiai reiškė savo nuomonę apie šalyje vykstančių įvykių esmę. Kaip vėliau mums paaiškino sovietų dėstytojai, Egipto armijoje kas trečias karininkas buvo susijęs su Egipto kontržvalgyba, o su mumis, ateistais, ateistais, komunistais jie elgėsi atsargiai.
Jau pirmą mėnesį sužinojome, kad grupė jaunų pareigūnų, vadovaujama G. A. 1952 -ųjų liepą Naseris nuvertė rijūną, girtuoklį, pamišėlį ir britų pakaliką karalių Farouką. Aplankėme Farouko vasaros rezidenciją Aleksandrijoje, jo medžioklės namelius. Karalius gyveno neblogai!
Mes, provincijos mokytojų mokyklų absolventai, kažką girdėjome apie Izraelį, tačiau neskyrėme daug dėmesio Artimųjų Rytų regionui. Mus labiau domino Vakarų šalių istorija ir kultūra. Rytai mums atrodė tamsus, nepakankamai išvystytas masyvas, prispaustas kolonialistų. Paaiškėjo, kad mūsų supratimas apie Artimuosius Rytus yra pasenęs.
Sužinojome, kad Nasseris kalėjimuose laiko komunistus ir nacionalinės šovinistinės Musulmonų brolijos partijos lyderius, kad egiptiečiai su komunistais elgiasi atsargiai ir nepasitikėdami. 1961 m. Liepos mėn. Šalies vadovybė pradėjo kurti „arabų socializmą“. Kad ji nusprendė sukurti viešąjį sektorių ekonomikoje ir pradėjo įgyvendinti spartesnę šalies industrializaciją.
Sužinojome, kad Egipto buržuazija ir žemės savininkai nepatenkinti Nasero suartėjimo tarp Egipto ir socialistinių šalių politika, spartėjančia šalies demokratizacija, parlamento sukūrimu ir ne kapitalistinio vystymosi kelio pasirinkimu; kad Nile statoma Assuano užtvanka ir elektrinė, kad prie jų statymo dirba tūkstančiai sovietų specialistų ir kad netrukus Egipto fellahai gaus tūkstančius hektarų naujos drėkinamos žemės.
Kitaip tariant, Naseris vykdė reformas, kurios turėjo nukreipti Egiptą ne kapitalistiniu vystymosi keliu.
3
Mūsų centrui vadovavo generolas majoras Huseynas Jumshudovičius (Jumshud oglu) Rassulbekovas, tautybės kilmės azerbaidžanietis, geraširdis žmogus. Kariuomenėje tokius vadus kariai ir karininkai meiliai vadina „baty“, nes prieš pietus jie nedvejodami nueina į karių valgyklą ir įsitikina, kad jo jaunieji kareiviai bus pamaitinti skaniai ir sočiai. Jie lieps į skyrių atvykusiam pareigūnui patogiau gyventi nakvynės namuose, kol jo šeimai bus atlaisvintas butas. Ras pareigūno darbe nenuoširdumo, jie bandys jį perauklėti.
Jei pavaldinys suklups, jie užtikrins, kad kaltas asmuo suprastų savo klaidą ir pasitaisytų. Jie savarankiškai sprendžia visas vidines padalinio problemas ir kartais turi pakeisti politinio skyriaus vadovus, nes žmonės eina su savo bėdomis pas tuos, kurie supranta jų liūdesį ir liūdesį. Visi žino, kad „tėvą“nuvilti yra gėda ir nesąžininga: juk jis yra vienas dėl visko ir dėl visų, taip pat ir dėl netinkamų savo pavaldinių skaičiavimų.
Platus generolo skruostikaulis, beveik apvalus rytietiškas veidas arabams be žodžių pasakė, kad jis yra azijietis ir kilęs iš musulmonų šeimos. Savo nutukusioje, žemoje figūroje jie pamatė tikintį brolį, todėl jam buvo lengva išspręsti visus klausimus, susijusius su mūsų darbu ir laisvalaikiu Egipte. Jam nieko nebuvo paneigta. Kariškiai atliko puikų darbą: rado mūsų grupei tikrą „tėvą“.
Išaugę internacionalizmo ir pagarbos visoms tautybėms dvasia, nekreipėme dėmesio į tai, kad jis ne rusas, o azerietis, kuriam buvo pavesta mums vadovauti. Nacionalizmas mums buvo svetimas ir nesuprantamas. Tarp vertėjų ir mokytojų vyravo rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Tarp vertėjų buvo vienas avvaras, du gruzinai ir du rusinti žydai. Mes, etniniai rusai (nes galiu kalbėti rusiškai tik jų vardu), niekada nekreipėme dėmesio į asmens tautybę, laikydami visas tautas ir tautybes mums lygiomis. Esame įpratę žmonėse vertinti tik žmogiškas savybes ir gyventi taikoje bei draugystėje su visomis tautomis, o SSRS jų buvo daugiau nei du šimtai.
Mes, rusai, visiškai neturime jokio pranašumo prieš kitas etnines grupes jausmo ir niekada nesureikšminome savo rusiškumo prieš kitas tautybes. Paprasti rusų žmonės - darbininkai ir valstiečiai - neturėjo ir šiandien neturi vadinamosios „imperinės (kolonijinės prasmės) dvasios“, apie kurią mėgsta rašyti rusofobai. Sovietmečiu kalbėti apie kažkokią kitos tautos rusų priespaudą nacionaliniu ar rasiniu pagrindu yra pats šlykščiausias melas.
Bendruomenės santykiai, peraugę į kolektyvizmą socializmo metu, sukėlė kolektyvistinės psichologijos formą, kurios negalėjo nepastebėti visi, atvykę į Sovietų Sąjungą iš Vakarų šalių. Ši išvystyta kolektyvistinė psichologija buvo vienas ryškiausių socialistinio kolektyvizmo pranašumų prieš buržuazinį individualizmą. Individualizmo psichologija sukelia nepagarbą kito žmogaus kultūrai, kitiems žmonėms. Ši psichologija grindžiama bet kokia sąmoningo ar nesąmoningo pranašumo forma: lyderis prieš gentainius, karalius prieš vasalus, balta rasė prieš juodaodžius, Vakarai virš Rusijos, arabų, Azijos šalys ir pan.
Išvystytas rusų kolektyvizmo ir brolybės jausmas padėjo jiems išlaisvinti visą Europą nuo fašizmo 1945 m. Tai aiškiai pasireiškė jo nesuinteresuota parama kolonijiškai pavergtų tautų kovai prieš Europos ir Amerikos imperializmą, taip pat kariuomenėje. techninė SSRS pagalba išlaisvintoms, besivystančioms šalims …
Dašūre mums, vertėjams, atrodė, kad mums nereikės ilgai tarnauti kariuomenėje, kad grįžę į tėvynę mus paleis iš visų keturių pusių, kad kiekvienas iš mūsų sugrįš į savo civilinė specialybė, kad visas mūsų operetės gyvenimas buvo Egipto egzotika, didelis atlyginimas; laikraščiai, žurnalai, knygos užsienio kalbomis; baigsis gražios ir tvirtos vartojimo prekės.
Jei daugeliui iš mūsų, civilių, karo tarnyba buvo našta, tai po kelerių metų karinio vertėjo karjera Sąjungoje taps prestižine, ir kiekvienas save gerbiantis generolas svajos išsiųsti savo atžalas studijuoti į Karo institutą ir siekti išsiųsti jį dirbti į užsienį.ir visa šeima gaus priėmimą į prestižines užsienio valiutos parduotuves „Berezka“.
Nelaikiau savęs „kariniu kaulu“. Maskviečiai, grįžę iš komandiruotės užsienyje, mieliau metė darbą ir grįžo prie savo civilinės profesijos. Daugelis provincialių liko kariuomenėje ir po kelionės į užsienį tarnavo kaip vertėjai akademijose, karo mokyklose, mokė kalbos Suvorovo mokyklose.
Mes, sovietų žmonių karta, gimę prieš Didįjį Tėvynės karą, jo metu ar po jo, nuo vaikystės buvome mokomi, kad visos tautos - rusai, žydai, kazachai, turkmėnai, visos pasaulio tautos - yra lygios ir turime visišką teisę į lygybę, laisvė ir nepriklausomybė nuo eurokolonializmo, kokia forma jiems būtų primetama - tiesioginio kolonijinio jungo, pasaulinės prekybos visuomenės, laisvos rinkos ar globalizmo.
Mus mokė, kad nė viena tauta, nė viena rasė pasaulyje neturi moralinės teisės laikyti save „išrinkta“ir teise būti išrinktai engti kitas tautas, nepriklausomai nuo jų socialinio ir kultūrinio išsivystymo; kad žemėje nėra Dievo išrinktų tautų, kurios galėtų diktuoti kitoms tautoms, kaip gyventi ir kokiu būdu vystytis; kad visos žemės tautos, visos Amerikos, Palestinos, Europos, Azijos ir Afrikos vietinės tautos turi teisę į laisvę ir nepriklausomybę nuo kolonijinio ir sionistinio jungo.
Mus, sovietinius žmones, nuo pirmos klasės mokė nesuderinti su tautine priespauda, savanaudiškumu ir separatizmu. Jie mokė atskleisti tautinio ir rasinio pranašumo teoriją, būti nepakantiems fašizmui, rasizmui, rasinei segregacijai, sionizmui. Jie mokė pasmerkti kosmopolitizmą, kuris grindžiamas abejingumu, nihilistiniu tam tikrų žmonių grupių valstybėje požiūriu į savo tėvynę, į ją gyvenančias tautas, jų interesus ir kultūrą, bet kokių nacionalinių tradicijų atmetimą. SSRS vadinome ne „šia šalimi“, o „mūsų Tėvyne“.
Internacionalizmas kartu su nacionaliniu patriotizmu yra tautų draugystė tarpvalstybiniu ir etniniu lygiu, tai draugiški ir pagarbūs santykiai tarp visų tautų atstovų kasdieniame gyvenime.
Internacionalizmas yra susidomėjimas Vakarų ir Rytų nacionalinėmis kultūromis ir kalbomis. Institute studijavome Goethe, Dickens, Whitman ir Byron darbus. Visą šalį perskaitė Hemingvėjaus, Dreisero romanai, Marko Tveno ir Džeko Londono istorijos. SSRS buvo išversti geriausi užsienio klasikų kūriniai. Vertimo mokykla buvo geriausia pasaulyje. Tačiau paklauskite amerikiečio ar anglo apie Puškiną ir Jeseniną. Jie neturi supratimo apie šiuos šventuosius rusų vardams.
Internacionalizmas yra kova prieš buržuazinį nacionalizmą, kurstant priešiškumą tarp tautų visuose žemynuose, visuose pasaulio regionuose. Su vienos tautos išaukštinimu kitų nenaudai. Su visomis blogio jėgomis, slėpdamas nelygybės ir pavaldumo santykius ir užmaskavęs jų agresyvius siekius po demagoginiais demokratijos ir lygių žmogaus teisių šūkiais.
Internacionalizmas iš esmės yra visos planetos dirbančių žmonių bendradarbiavimas ir solidarumas kovojant už taiką prieš imperializmą, kolonializmą, rasinę diskriminaciją ir segregaciją, sionizmą ir apartheidą. Tikras internacionalizmas pasiekiamas tik labai išsivysčiusioje socialistinėje visuomenėje. Ne šiandien ir ne XXI amžiuje.
Štai kodėl nė vienas pareigūnas nekreipė dėmesio į generolo Rassulbekovo tautybę. Jis buvo mūsų „tėvas“, ir mes jį mylėjome ir gerbėme dėl aukštų moralinių ir verslo savybių.
4
Norint išmokti gerti kavą mažais gurkšneliais iš menko puodelio, norint šią šventą apeigą paversti malonumu, gyvybiškai svarbiu poreikiu, malonumu, meditacija, reikia gyventi Rytuose. Štai kodėl Kairo kavos namuose visada matote tylius klientus, priešais kuriuos ant stalo stovi tik puodelis kavos ir aukšta stiklinė ledinio vandens. Jie ilgai sėdi, medituoja, stebi priešais neskubiai tekančios gatvės gyvenimą.
Bare „Dashur“vakarais gėrėme kavą ir „Coca-Cola“, rūkėme ir aptarėme informaciją, gautą iš Egipto pareigūnų privačiuose pokalbiuose, žiūrėjome filmus, dalinomės įspūdžiais ir apsikeitėme parduotuvių adresais, kur galite nusipirkti geros kokybės daiktų kaip dovaną artimiesiems. Mes daug nežinojome apie politiką ir bandėme suprasti, kodėl arabai negalėjo susitarti su izraeliečiais.
Ir buvo daug ką aptarti! Spalį nekantriai skaitėme laikraščiuose pranešimus apie vadinamosios Kubos krizės tarp SSRS ir JAV raidą ir natūraliai palaikėme N. S. Chruščiovas, TSKP generalinis sekretorius. Amerikos vyriausybė valdančiųjų ratų nurodymu į mūsų tėvynę nukreiptas raketas padėjo Turkijoje. Kodėl sovietų valdžia negalėjo neatsiliepti veidrodiškai, įdėdama savo raketas į Kubą ar kitą Amerikos šalį? Kaip džiaugiamės, kad nugalėjo sveikas protas ir Amerikos vanagai nesugebėjo pradėti Trečiojo pasaulinio karo.
Aptarėme daugybę įvykių, įvykusių prieš mūsų akis Egipte 60 -ųjų pradžioje prie kavos puodelio su bendražygiais mūsų kavinėje „Dashur“, o vėliau prie alaus sovietinės vilos kavinėje. 1960 m. Vasario mėn. Egipto vyriausybė nacionalizavo didelius bankus. Gegužę visos laikraščių korporacijos buvo perkeltos į Nacionalinę sąjungą - vienintelę oficialiai pripažintą politinę organizaciją šalyje. 1961 m. Liepos mėn. Visi privatūs bankai ir draudimo bendrovės, dešimtys didelių transporto ir užsienio prekybos įmonių tapo valstybės nuosavybe; ir buvo priimtas naujas agrarinis įstatymas. Jis nustatė maksimalią žemės valdą iki šimto, o po kelerių metų - iki 50 fedanų (vienas fedanas yra lygus 0, 42 ha). Po kelerių metų, iki 1969 m., 57 procentai visos žemės bus smulkiųjų valdininkų rankose. Valstybė padės jiems kurti kooperatyvus, suteiks paskolų be palūkanų, trąšų ir žemės ūkio technikos.)
1961–1964 m. Vyriausybė, siekdama dirbančių žmonių, atliko keletą didelių socialinių pertvarkymų. Buvo nustatyta 42 valandų darbo savaitė. Buvo įvestas minimalus atlyginimas. Buvo atliktas darbas siekiant sumažinti nedarbą. Mokestis už mokslą atšauktas. Savavališkas darbuotojų atleidimas iš darbo buvo uždraustas. Tais pačiais metais vyriausybė parengė dešimties metų šalies plėtros planą ir pradėjo jį įgyvendinti. Ypatingas dėmesys buvo skirtas sunkiosios pramonės plėtrai ir dirbančių žmonių materialinės gerovės gerinimui.
1961 m. Lapkritį Nasseris paleido Nacionalinę Asamblėją ir Nacionalinę sąjungą. Deputatai atsisakė remti revoliucines demokratines reformas, kurias pasiūlė Egipto vadovybė. 1962 metais valdžia sukūrė Nacionalinį liaudies pajėgų kongresą. Daugiau nei trečdalis delegatų buvo darbuotojų atstovai. Kongresas priėmė Nacionalinę chartiją. Ji pabrėžė, kad Egiptas kurs arabų socializmą (sovietų mokslininkai tai vadintų „socialistinės orientacijos keliu“), kad bent pusė išrinktųjų į visas politines ir socialines organizacijas turėtų būti darbininkai ir valstiečiai. (Ar galite įsivaizduoti, kas šiandien būtų prasidėjusi Rusijoje, jei dabartinė Rusijos buržuazinė vyriausybė pradėtų vykdyti tų metų Nasero reformas?!).
1962 m. Spalio mėn., Kai mūsų vertėjų grupė atvyko į Kairą, Nasseris paskelbė dekretą, įsteigiantį politinę organizaciją - Arabų socialistų sąjungą. Po dvejų metų įvyko Nacionalinės asamblėjos rinkimai. 53% deputatų buvo darbininkai ir valstiečiai. Tuo pat metu buvo priimta laikinoji Konstitucijos deklaracija. Jame teigiama, kad UAR yra „demokratinė, socialistinė valstybė, pagrįsta darbo jėgų aljansu“ir kad galutinis tikslas yra sukurti socialistinę valstybę.
Darbininkų ir miesto vidurinė klasė sparčiai augo. Buvo sukurtas viešasis sektorius. Iki 1965 metų jis jau atidavė 85 procentus visos šalies pramonės produkcijos.
Beveik kiekvieną mėnesį buvo skelbiamos naujos reformos. Nasseris ir jo bendrininkai skubėjo atkurti socialinį teisingumą senovės Egipto žemėje. Jie pasisuko į tūkstantmetę ekonominės, finansinės, politinės, šeimos vergijos tradiciją. Jie pašalino reformų priešininkus iš vyriausybės. Žemės savininkams ir bendrovėms jie padiktavo savo sąlygas visiškai precedento neturinčias sąlygas šalyje bendradarbiavimo su valstybe sąlygomis. Jie siekė išsaugoti klasių taiką šalyje, naiviai tikėdami, kad jiems pavyks laimėti augančią vidurinę klasę ir padaryti revoliuciją arabų protuose.
Supratome, kad Egipte matome aštrią klasių kovą. Vykdomos reformos sulaukė įnirtingo, pogrindžio didžiųjų žemės savininkų ir didžiosios buržuazijos pasipriešinimo. Visi, kurie atvirai priešinosi reformoms, buvo izoliuoti ir įkalinti Nasserio ir jo bendrininkų. Mukhabaratas (kontržvalgyba) turėjo milžiniškas galias ir neatsitiktinai buržuazinė spauda pavadino Naserį „diktatoriumi“. Kalėjimuose jis laikė nacionalinius ekstremistus ir komunistus. Pastarąjį jis išleido tik septintojo dešimtmečio pradžioje.
Reformos sukėlė aštrias arabų karininkų diskusijas, o vertėjai dažnai jose dalyvavo ir gynė arabų socialistines reformas, pasakodami, kuo jos skiriasi nuo socialistinės tvarkos savo tėvynėje. Sunku buvo kritikuoti Nasserį, nes visi žinojo, kad po revoliucijos jis netapo turtingas, priešingai nei kai kurie jo bendrininkai, jis nepirko sau įmonės, parduotuvės ar dvaro. Visi žinojo, kad turi penkis vaikus ir yra nuostabus šeimos žmogus. Jis nustatė sau 500 Egipto svarų atlyginimą ir priėmė įstatymą, pagal kurį niekas šalyje negalėjo gauti didesnio atlyginimo per mėnesį nei jis.
Net per 18 savo valdymo metų Nasseris neįsigijo sau rūmų ar žemės. Jis neėmė kyšių ir griežtai baudė korumpuotus pareigūnus. Kai jis mirė, egiptiečiai sužinojo, kad Naserių šeima rankose neturi jokio turto, išskyrus butą, kurį jis nusipirko prieš revoliuciją, kaip pulkininkas leitenantas, ir kelis tūkstančius svarų vienoje banko sąskaitoje. Jis neturėjo sąskaitų nei Šveicarijos, nei Amerikos bankuose (kaip paaiškėjo, beje, Stalinas, Chruščiovas ir Brežnevas to neturėjo !!).
Nasseris dažnai pasirodė radijuje ir televizijoje. Kreipdamasis į paprastus žmones, jis ragino juos paremti jo vyriausybės vykdomas reformas. Jis paaiškino jų esmę. Jis atskleidė imperializmo ir sionizmo machinacijas. Jis paragino visas arabų tautas susivienyti kovoje su neokolonializmu. Nė vienas arabų lyderis Artimuosiuose Rytuose tuo metu negalėjo konkuruoti su Nasseriu savo populiarumu ir autoritetu.
Mes buvome įsitikinę, kad sionistai yra agresoriai, kad arabai yra tarptautinio imperializmo ir sionizmo aukos. Sveiko proto protui sunku suprasti, kaip JT Generalinė Asamblėja galėjo sukurti žydų kolonijinę iš esmės ir rasistinę valstybę Palestinoje prieš arabų tautų valią?! Paskelbusi save kovotoja už taiką ir saugumą, JT šioje žemėje sukūrė ypatingą kolonijų tipą, kuriame žydai daugelį amžių neturėjo savo valstybingumo. Taigi Artimuosiuose Rytuose buvo pasodinta daug politinio laiko minų. Kai kurie iš jų jau sprogo. (Daugelis mūsų dienų politikų ir politologų mano, kad šiame regione jau buvo pradėtas trečiasis pasaulinis karas nauja, netradicine forma).
- Kodėl imperialistinės valstybės nori disponuoti arabų žemėmis? - paklausė Egipto karininkai, kai kartu su jais leidomės į laisvalaikį plaukdami audringu tarptautinės politikos vandenynu.
Tiesą sakant, kodėl, kokia teise? Su bendraamžiais arabais aptarėme daug klausimų. Jie uždavė mums daug klausimų. Kodėl sionistai sukūrė Izraelį Palestinoje? Kodėl žydai nesikelia iš kitų šalių į savo naująją tėvynę, norėdami gyventi Europoje ir Amerikoje? Kodėl pretekstas atkurti hebrajų valstybę, kurią prieš du tūkstančius metų užkariavo Romos imperija, buvo imperializmo tiltas, sukurtas šalia arabų energijos išteklių šaltinių ir Sueco kanalo? Kodėl imperialistinės Vakarų valstybės taip nerimauja, pavyzdžiui, dėl žydų, o ne dėl mongolų? Kodėl mongolai negali atkurti Čingischano mongolų imperijos, juk ji egzistavo tik prieš kokius septynis šimtmečius, bet žydai gali?
Ar Naseris elgėsi nesąžiningai, nacionalizuodamas Sueco kanalą,pastatytas egiptiečių ir važiuojantis nuo Port Saido prie Viduržemio jūros iki Sueco prie Raudonosios jūros visoje Egipto teritorijoje? Ar jis elgėsi nesąžiningai, iš kanalo gautas lėšas išleisdamas Asuano užtvankos statybai ir gilių demokratinių reformų įgyvendinimui šalyje, kurioje absoliuti dauguma gyventojų ir toliau sustingo neįsivaizduojamame skurde?
Kokias karštas diskusijas vedė vertėjai ir arabų karininkai per pertraukas tarp pamokų, kai visi susipažinome ir tapome draugais!
5
Mūsų „tėtis“, kaip ir mes visi, atvykome į Egiptą be šeimos. Jis pasirūpino mokomųjų raketų sistemos gabenimu iš Odesos į Aleksandriją, o paskui į Dašūrą. Jis išvyko su mumis į visas ekskursijas. Vakarieniavome tame pačiame valgomajame su mumis. Porą kartų per mėnesį jis apeidavo karininkų ir kareivių nakvynės namus. Kalbėjau su visais, domėjausi, apie ką rašo giminės iš namų. Kalbėjomės, bet visi tylėjome apie vieną, netarę nė žodžio, kad pasiilgome žmonų, vaikų ir tėvų. Mes tavęs labai pasiilgome, iki ašarų, iki skausmo širdyje. Matyt, ne tik aš, perskaitęs žmonos laiškus, naktį tyliai verkiau į pagalvę iš savo bejėgiškumo ką nors pakeisti savo likime.
Apie ekskursijas
Mano žmonai taip pat buvo nuobodu. Mano dukra augo. Taigi ji ištarė žodį „mama“. Taigi ji žengė pirmuosius žingsnius. Negalėjau patikėti, kad tas mažas bejėgis padaras, kurį švelniai ir rūpestingai nešiojau ant rankų prieš išvykdamas į komandiruotę užsienyje, jau galvoja, kalba, vaikšto. Norėjau būti arti savo žmonos ir dukters. Tiesą sakant, metus buvau atimta iš tėvystės dėl sumanytos paslapties. Kaip norėjau viską mesti - Egiptą, raketų centrą - ir nuskristi pas žmoną ir dukrą. Žmona rašė, kad myli, pasiilgsta, laukia. Rašėme vienas kitam laiškus beveik kiekvieną dieną.
Ar pavydėjau savo žmonai? Žinoma, jis buvo pavydus. Ypač kai ji išvyko į instituto žiemos sesiją. Visus pareigūnus, ne tik mane, kankino pavydžios mintys. Visi nekantriai laukė laiškų iš namų. Jie atvyko per Generalinį štabą ir Sovietų Sąjungos ambasadą kartą per savaitę. Susigraudinome, jei laiškas vėlavo. Džiaugėmės, jei vienu metu gavome kelis laiškus. Galite juos perskaityti ir perskaityti tiek, kiek jums patinka, ir laikyti juos kaip lobį.
Kai laiškai atkeliavo į centrą, pareigūnai turėjo atostogas. Mes nuėjome į savo kambarius. Perskaitėme ir iškart paėmėme rašiklį. Čia jie paėmė plunksną ir surašė atsakymus: jie paskelbė savo meilę savo žmonoms. Valandai ar dviem centras paskendo tyloje. Tada jis pamažu atgijo. Skambėjo linksmi balsai. Susirinko prie baro. Prie alaus jie aptarė iš namų gautas naujienas.
Kartais kai kurie pareigūnai iš „geranoriško“sulaukė liūdnų „blogų“naujienų, kad jo žmona namuose linksminasi ir susitinka su vyru. Mažai kas išgyveno. Kaip įprasta, jis nuskandino sielvartą vyne. Generolas pasikvietė vargšą pas save. Aš ilgai su juo kalbėjau apie kažką ir suteikiau jam laisvo laiko. Po poros dienų pareigūnas, apimtas sielvarto, grįžo į pareigas.
Mes negalėjome suteikti savo žmonoms pagrindo abejoti savo ištikimybe joms, nors „madam“buvo siūloma Kaire kiekvienoje sankryžoje (kaip dabar Rusijoje). Mums prostitucija buvo žmogaus išnaudojimo žmogaus pradžia - kito kūno išnaudojimas. Meilė ir pagarba savo draugams gyvenime, griežta elgesio kontrolė, drausmė, aukštas moralinis ir psichologinis klimatas, gėda dėl ankstyvo komandiravimo į Sąjungą, apgalvotos kolektyvinio laisvalaikio organizacijos, kontaktų su arabų moterimis nebuvimas padėjo mums atlaikyti išbandymą. vienatvė. Nė vienas iš mokymo centro karininkų ir karių dėl šios „subtilios“priežasties nebuvo išsiųstas į Sąjungą anksčiau laiko.
Šeimos rūpesčių būtų galima išvengti, jei sovietų pusė būtų sutikusi su arabų pusės pasiūlymu nedelsiant atidaryti raketų mokymo centrą Aleksandrijoje. Tačiau dėl slaptumo buvo nuspręsta šį centrą atidaryti dykumoje - prie Dašūro piramidžių.
Žmogiškuoju požiūriu vargu ar buvo galima pritarti sovietinės pusės sprendimui išsiųsti karininkus vykdyti savo „karinės ir tarptautinės pareigos“be šeimų metus. Ši „pareiga“galėjo būti įvykdyta dar geriau, atvykus su šeima į Egiptą. Egipto pusė primygtinai reikalavo atidaryti raketų mokymo centrą Aleksandrijoje ir atidarė jį, kaip planuota, po metų, o visi sovietų mokytojai atvyko su žmonomis.
Po kelerių metų, susitikęs su vertėjais, su kuriais tarnavau Dašure, sužinojau, kad grįžę iš Dašūro komandiruotės šeši mūsų pareigūnai išsiskyrė su žmonomis. Kiek slaptų išdavysčių ir šeimos skandalų niekas negalėjo pasakyti. Vienas iš pareigūnų nusišovė iš pavydo. Toks buvo pareigūnų atlyginimas už mokymo centro slaptumą, už valdžios nerūpestingumą.
Mūsų bakalaurams buvo lengviau. Jie susitiko su mūsų vertėjais ambasadoriaus viloje. Po metų susituokė kelios poros.
Jauni pareigūnai negalėjo nesidomėti naktiniu gyvenimu Kaire. Tuo metu Kairo kino teatruose buvo rodoma amerikietiškų filmų serija apie naktinį gyvenimą Amerikos ir Europos miestuose. Ekranuose šoko pilvo šokis ir apšiurę „pole“šokėjų šokiai. Kairo gatvėse mus tvirkino suteneriai, siūlantys „madam“, buvo parduodami pornografiniai žurnalai (trumpai tariant, kaip šiandien Rusijos Federacijoje). Žinodamas mūsų nesveiką susidomėjimą tokiais filmais ir norėdamas atbaidyti šį susidomėjimą, „tėtis“paprašė arabų pusės 1963 -ųjų metų išvakarėse pakviesti visą mūsų grupę į populiariausią naktinį klubą „Auberge de Pyramid“Gizoje.
Važiavome su visa grupe, įskaitant kareivius ir seržantus. Iš pradžių soti vakarienė ir vynas, tada pasirodymas. Pirmoji koncerto dalis - Europos merginos, antroji - arabų šokėjos. Pirmą kartą pilvo šokį žiūrėjome realybėje, o ne filme. Įspūdingas vaizdas - jaudinantis ir kerintis!
Pastebėjome: ant kiekvieno stalo yra maža piramidė su skaičiumi, vadinome garkonu.
- Kodėl ši piramidė su skaičiumi?
- Pasakyti aktorei, prie kurio stalo ponas šį vakarą jos laukia. Jei ponas jai patinka, pasibaigus spektakliui ji sėdės šalia jo.
Tačiau mūsų griežtas „tėtis“neleido pakviesti šokėjų. Kai tik spektaklis baigėsi, jis davė komandą: "Ant arklių!" Ir mus nuvežė į Dašūrą. Juokdariai sėdėdami autobuse skundėsi: „Tėtis atėmė iš mūsų galimybę pajodinėti tikrais žirgais“. Jau buvo ketvirta valanda ryto, kai grįžome į mokymo centrą …
Mums labai pasisekė su „Batya“. O vėliau teko dirbti su generolais ir karininkais, iš kurių ėmiau pavyzdį. Iš jų mokiausi padorumo ir gerumo, drąsos ir drąsos, ryžto ir sunkaus darbo. Gaila, kad likimas su mumis išsiskyrė grįžęs namo. Daugelis jų galėtų tapti tais draugais, į kuriuos būtų galima pasikliauti sunkią gyvenimo valandą ir su kuriais būtų galima drąsiai žvalgytis net naktį.
6
Laikas greitai prabėgo. Į Kairą važiavome pirmadieniais ir ketvirtadieniais po pietų. Grįžome apie dešimtą vakaro. Savaitgaliais (penktadieniais) ryte iš Dašuro išvykome į Kairą. Aplankėme piramides, naktinį pasirodymą Sfinksuose. Tahriro aikštės nacionaliniame muziejuje jie pažvelgė į Tutanchamono lobius ir faraonų mumijas. Kartą per mėnesį, savaitgaliais, vykdavome ilgas turistines keliones: į Aleksandriją, paskui į Port Saidą, paskui į Port Fuadą arba maudėmės Raudonojoje jūroje. Viskas mums buvo įdomu Egipte. Galima būtų visą gyvenimą tyrinėti lankytinas vietas. Kelionių verslas buvo ištobulintas.
Kiekviena turistinė kelionė suteikė minties. Sėdi autobuse prie lango, žiūri į begalinę dykumą ir imi fantazuoti, įsivaizduodamas, kas galėjo nutikti šiose dalyse prieš tūkstančius metų, kas galėjo nutikti kaime) ir mažus miestelius prieš du šimtus metų. Prie piramidžių buvo sunku patikėti, kad prieš 160 metų apsišvietęs Napoleonas paleido patranką į Sfinksą, kaip ir Talibanas į Budos statulėles Afganistane. Ir Napoleonas, ir Churchillis, ir daugelis kitų žinomų bei nežinomų politinių veikėjų, kaip ir mes, žvelgė į burną į piramides, žavėdamiesi išsaugotais senovės Egipto civilizacijos stebuklais.
Grįžome iš Kairo, iš ekskursijų tamsiais žiemos vakarais į Dašūrą, atsisveikinę su ryškiomis Gizos reklamomis, kai mūsų autobusas nėrė po užtvaru, pradėjome tyliai ir liūdnai dainuoti sovietines dainas. Jie dainavo „Maskvos naktys“, „Tamsi naktis“, „Mergina atleido karį į pareigas“. Dainavome sovietines dainas apie karą, draugystę ir meilę, prisimindami savo tėvus, išgyvenusius baisų karą prieš eurofašizmą, savo artimuosius ir artimuosius. Ir melancholija įskaudino širdį, o bejėgiškumas sutrikdė mano sielą, ir aš norėjau viską mesti, rasti pasakiškus sparnus ar atsisėsti ant skraidančio kilimo ir skristi tiesiai iš autobuso į Tolimuosius Rytus pas žmoną ir dukrą!
Ekskursinių kelionių metu visada žvelgdavau pro autobuso langą į galingą Nilą, į palmių giraites oazėse, apsuptas begalinio dykumos smėlio, į žaliuojančius laukus, priklausančius Egipto feodalams. Elgetos neraštingi fellakai sulenkė nugarą žemės savininkams. Ir man visada kirbėjo mintis apie tai, kaip mažai pokyčių žmonių gyvenime įvyko šioje šalyje per šimtus metų. Taip pat ir jų protėviai, vergai sulenkė nugarą faraonams ir jo aplinkai. Čia, į Nilą, klajoklių žydų gentys bado metais pabėgo į Nilą.
Ekskursijų metu tapome turistais. Kaip miela būti nerūpestingu ir linksmu turistu bent kartą per savaitę! Visur - prie piramidžių, mečetėse ir muziejuose, prie Aukso turgaus, karaliaus Farouko medžioklės nameliuose - susiliejome su daugiakalbiu turistų srautu iš Europos, Amerikos, Japonijos, kurie kaip musės skrido į medų į senovės Egipto lankytinas vietas. Mums, sovietiniams žmonėms, tai buvo neįprasta, bet mums patiko vaidinti turistų vaidmenį - tokį turtingą, nerūpestingą Buratino. Nežinau, kaip jautėsi kiti vertėjai, bet šį turisto vaidmenį savo gyvenime pradėjau atlikti pirmą kartą Egipte.
Susitikimuose vertimų biuro vadovas nuolat ragino mus studijuoti priimančiąją šalį, arabų papročius ir papročius, kultūrą, arabų šalių istoriją, Egiptą, taip pat arabų kalbą. Prieš išvykdamas į UAR, spėjau nusipirkti arabų kalbos vadovėlį ir žodyną. Atsisėdau prie vadovėlio. Išmokau rašyti ir kalbėti. Po metų aš kažką supratau ir net šiek tiek kalbėjau arabiškai.
Nusipirkau knygų apie Egiptą, taip pat anglų klasiko Somerseto Maughamo romanus ir apsakymus. Tai patiko mano naujajam draugui, vertėjui iš Voronežo. Tai buvo palyginti nebrangu mano kišenei.
Kairo oro uoste
Mums atrodė, kad karo vertėjų tarnyba truks neilgai - metus ar dvejus ar trejus. Tada jie leis mums eiti namo - į civilinį gyvenimą. Maskviečiai svajojo kuo greičiau palikti kariuomenę. Nė vienas iš mūsų nesiruošė stoti į karo akademijas. Norėjau užsidirbti pinigų visam gyvenimui Sąjungoje.
Iš karto po atvykimo maskviečiai rado senų pažįstamų ir kolegų studentų tarp civilinių vertėjų ir dažniau eidavo į sovietinę vilą Zamalike. Kai kurie iš jų dalyvavo mėgėjų pasirodymuose, koncertavo per sovietų revoliucinių švenčių dienas organizuotus koncertus. Prie jų susirinko visa sovietų kolonija.
7
Užsienyje - tai gyvenimas vizito metu, kitų žmonių butuose tiesiogine ir tiesiogine prasme. Tai yra mokymasis, tai yra ilgas atradimų serija naujoje kultūroje, kurioje mes stengiamės įtvirtinti savo naują gyvenimą. Mes neatsisakome savo tautinių įpročių ir tradicijų. Kartu mes privalome prisitaikyti prie naujo gyvenimo ir gyventi, sugyventi su mums svetima visuomene.
Pirmuoju laikotarpiu naujoji šalis mums atrodo įprasta teatro scena. Mūsų akis ieško gražių peizažų, ir mes pradedame gyventi iliuziniame pasaulyje, kurio dar nesupratome. Mes vis dar nežinome gyvenimo užkulisiuose ir matome tik priekinį fasadą, egzotiką, kažką neįprasto ir nepažįstamo, kuris netelpa į mūsų nusistovėjusias gyvenimo sampratas.
Naujos kultūros tyrimas yra gebėjimas priartinti ateivį ir ateivį prie savęs, grožėtis nežinomybe ir netikėtumu; tai iliuzijų ir dekoracijų į gyvenimo tiesą laužymo menas. Palaipsniui mūsų žvilgsnis persikelia į scenos gelmes, ir mes stengiamės išmokti gyvenimo užkulisių taisyklių. Naujas gyvenimas pasireiškia palaipsniui, parodydamas mums savo prieštaravimus, kurie objektyviai egzistuoja visuomenėje.
Priartėjimo prie naujo gyvenimo procesas yra sudėtingas ir įvairus. Reikalingi raktai prie užrakintų durų į užsienio šalies istoriją, kultūrą, politiką. Vien turistinio smalsumo neužtenka. Būtinas rimtas sistemingas darbas su savimi. Būtina įsisavinti darbo su raktais metodą. Tik sistemingas darbas su savimi padės atverti duris ir patekti į užkulisius į svetimo gyvenimo svetimą šalį.
Atvykę dirbti į Egiptą, mes, anglų kalbos vertėjai, baigę romanų ir germanų filologijos fakultetus, atsidūrėme nepaprastai sunkioje situacijoje. Mes nežinojome nei arabų kalbos, nei arabų istorijos ir kultūros, nei musulmonų papročių ir papročių. Artimieji Rytai buvo naujas planidas, ant kurio nusileido sovietų erdvėlaivis. Turėjome pažinti šalį tiesiogine prasme nuo nulio.
Vertėjai idealistai drąsiai metėsi į naujų žinių upę ir bandė įveikti savo nežinojimą. Tačiau tokių žmonių buvo mažiau nei pragmatikų. Pastarasis sakė: „Po poros metų paliksime kariuomenę ir dirbsime su tomis Europos kalbomis, kurias mokėmės institute. Kodėl mums reikia arabų kalbos? Negalite pakankamai gerai išmokti arabų kalbos, kad galėtumėte su ja dirbti “.
Mes galėtume palengvinti savo gyvenimą, leisdami mums lankyti vakarinius arabų kalbos kursus. Per metus įgytas žinias galėtume panaudoti bylos gerovei. Tačiau ambasada uždraudė mums ne tik mokytis, bet net susisiekti su vietos gyventojais. Nuo vaikystės mus mokė, kad gyvename pažangiausioje planetos visuomenėje - socialistinėje, kad visos kitos šalys priklauso nykstančiam kapitalizmo pasauliui. Mes nuoširdžiai didžiavomės savo formavimu. Ir kaip nesididžiuojama, jei Egipte savo akimis matėme dešimtis milijonų elgetų, nepasiturinčių, pažemintų, neraštingų.
Mes buvome „baisiai toli“nuo Egipto žmonių, nuo buržuazijos, nuo viduriniosios klasės, nuo Egipto inteligentijos, net nuo karininkų. Egiptiečiams buvome užsieniečiai, ateistai ir netikintys. Vietos valdžia bijojo sovietų žmonių ne mažiau nei mes jų. Jei Egipte dirbantys užsienio kompanijų darbuotojai bendravo su vietos gyventojais, mokė juos anglų kalbos, vedė arabų moteris, tai sovietų žmonėms visa tai buvo griežtai draudžiama.
Sovietų karo vertėjai arabistai vargu ar buvo artimesni egiptiečiams. Jų buvo nedaug. Prisimenu, kaip 1964 metais atvyko du arabistai. Jie baigė Karo institutą, kol jis nebuvo uždarytas. Chruščiovo laikais jie buvo demobilizuoti. Jie buvo priversti mokykloje dirbti anglų kalbos mokytojais. Karinės registracijos ir įtraukimo tarnyba juos surado, grąžino į armiją ir išsiuntė dirbti į arabų šalis. Kaire jiems buvo duota pora mėnesių prisitaikyti prie egiptiečių tarmės. Mokytis karinės terminijos. Tada jie dirbo su savo viršininkais UAR ginkluotųjų pajėgų direkcijose.
1965 m. Pirmoji arabistų grupė atvyko iš Sovietų Azijos respublikų. Po 1967 metų jaunieji Karo instituto absolventai ir kursantai pradėjo likti Egipte. Tačiau angliškai kalbančių vertėjų buvo kur kas daugiau nei arabų.
8
Būtų kvaila gyvenant Kaire netyrinėti jos istorijos, nesivaikščioti po revoliucinės šlovės vietas.
Tai šlovė, kurią šis didingas ir prieštaringai vertinamas miestas įgijo dar viduramžiais: „Keliautojai sako, kad nėra žemėje gražesnio miesto už Kairą su savo Nilu … Tie, kurie nematė Kairo, nematė pasaulio. Jo žemė yra auksinė, o Nilas - stebuklas, jo moterys - valandėlės, o joje esantys namai - rūmai, oras tolygus, o kvapas pranoksta ir painioja alaviją. Ir kaip Kairas negalėjo būti toks, kai Kairas yra visas pasaulis … O jei matytum jo sodus vakarais, kai šešėlis juos lenkia. Jūs tikrai pamatytumėte stebuklą ir iš džiaugsmo nusilenktumėte jam “.
Taip pat dėkoju likimui už suteiktą galimybę ne tik pamatyti šį stebuklą, bet ir jame gyventi. Praėjo dešimtmečiai, kai išvykau iš šio nuostabaus miesto, bet su malonumu prisimenu dienas, kurias praleidau šiame Nilo mieste.
Jei kelionės po šalį iš Dašūro pastūmėjo mane studijuoti Egiptą, tai vėliau, persikėlęs į Kairą, turėjau galimybę patobulinti arabų kalbos žinias, savarankiškai ištirti tūkstančio metų senumo miesto įžymybes.
Kairas yra muziejų miestas, tūkstantmečius augęs palei sraunų Nilą. Su malonumu ir smalsumu su bendražygiais klaidžiojome jo gatvėmis ir parkais. Grožėjomės Nilu, tiltais per jį, pylimais, plaukiančiais viešbučiais ir restoranais po verkiančiais gluosniais.
Mums patiko sėdėti ant suoliuko šalia 180 metrų apvaliojo Kairo bokšto. Tai galima pamatyti iš kiekvieno Kairo kampelio. Iš tolo ji atrodo ažūrinė ir subtili arabų dvasios kūryba. Iš arčiau, kai sėdi kavinėje po bokštu, tai atrodo kaip didžiulis ir didingas pastatas. Aplink milžiniški medžiai suteikia šešėlį ir ilgai lauktą vėsą. Laiptai buvo pastatyti iš raudono Assuano granito. Greitasis liftas nukelia į viršutinį aukštą. O iš bokšto, žiūrint iš paukščio skrydžio, žemiau iš visų keturių pusių driekiasi didingas, daugialypis, rytinis miestas su senoviniais sodais ir minareto viršūnėmis, skverbiančiomis vis mėlyną dangų.
Iš bokšto matosi, kaip felukas su baltomis trikampėmis burėmis plaukioja mėlynu Nilo keliu, aptvertu datulių delnais palei krantus. Maža valtis, įtempta, ant to paties apkausto traukia kelias ilgas baržas. Vieną pripildo moliniai puodai, kitą - presuoti šiaudai, trečią - vaisiai dėžėse. Juos aplenkdami slysta balti pramoginiai laivai su turistais.
Iš bokšto galite pažvelgti į Gizos piramides ir citadelę, sklandančią virš miesto. Mums patiko ekskursija į Citadelę. Po liepos revoliucijos ji tapo viena pagrindinių Kairo lankytinų vietų, kurią būtina pamatyti absoliučios daugumos turistų lankoma vieta. Septintajame dešimtmetyje vakarais Citadelėje ir piramidėse buvo naktiniai spektakliai „Garsas ir šviesa“.
Kairas yra nuostabi šalis. Ji maudosi saulėje. Derlingi žali laukai priemiesčiuose žemės savininkams atneša kelis derlius per metus. Helvane rūksta besiformuojančios sunkiosios pramonės kaminai. Mums atrodė, kad šalis gyveno taikiai ir ramiai, ir mes pamiršome, kad nuo 1948 m. Virš Kairo, virš Egipto, per visus arabų rytus kabo nuolatinė ir bauginanti Izraelio ir „užkulisių pasaulio“grėsmė. tai.
9
Vertėjo darbas užsienyje turi savų bruožų. Jei namuose karinis vertėjas užsienio kalba dirba tik darbo valandomis, tai užsienyje jis nuolat bendrauja su užsieniečiais. Kaip vertėjas, jis dirba dalį laiko, likusį laiką su užsieniečiais kalba kaip privatus asmuo. Jis turi galimybę išsakyti jiems savo nuomonę jam ir jo pašnekovams rūpimais klausimais, kalbėti apie save, apie savo interesus, apie savo šalį ir savo tautos kultūrą. Jis gali pajuokauti, pasakoti anekdotus, kritikuoti valdžią, užduoti jam rūpimus klausimus. Tarp užsieniečių jis turi savo pažinčių ir draugų ratą.
Be to, dirbdamas užsienyje vertėjas, patyręs spaudimą, gavo galimybę skaityti literatūrą ir spaudą užsienio kalbomis, uždraustomis ar nepateiktomis SSRS, žiūrėti užsienio filmus ir televizijos laidas, klausytis „priešo balsų“. buržuazinės ideologijos.
Viena vertus, jis galėjo laisvai įgyti naujų žinių, plėsti akiratį. Jis galėjo palyginti sovietinių žmonių gyvenimo parametrus su vietos gyventojų gyvenimu užsienio šalyje, atlikimo metodus ir priešingų pusių informacinio, ideologinio karo turinį.
Kita vertus, Šaltojo karo generolai privertė jį susimąstyti apie daugelį gyvenimo klausimų, persvarstyti savo politines pažiūras, pakeisti savo įsitikinimus ar sustiprinti sovietinės ideologijos teisingumą. Tačiau informacijos gausa netrukdė sovietų vertėjams išlikti ištikimiems nuo vaikystės įsisavintiems idealams.
Negalėjome nejausti sovietinės ideologinės mašinos spaudimo, kuris ugdo mus „ištikimybės komunistų partijai ir sovietų valdžiai“, „marksizmo-leninizmo idėjų“dvasia. Šis spaudimas sustiprino mūsų patriotines simpatijas ir pasididžiavimą sovietine sistema. Nepamenu nė vieno atvejo, kai kuris nors iš vertėjų, mano kolegos, išdavė savo tėvynę ir pabėgo į Vakarus arba liko Egipte. Beje, nepamenu atvejo, kai koks nors Egipto karininkas dėl ideologinių priežasčių pasiliko SSRS.
Pernelyg didelė politinė informacija verčia vertėją nuolat dirbti su savimi. Jis įpareigotas beveik profesionaliai išmanyti tarptautinius santykius, tarptautinę teisę, istoriją, priimančiosios šalies kultūrą, tai yra tai, kas nėra studijuojama pedagoginiame institute, kurį baigiau. Institute mums skaitė paskaitas apie Anglijos istoriją, kultūrą ir literatūrą. Egipte mums taip pat reikėjo arabų kultūros ir kalbos žinių.
Norint tapti profesionaliu vertėju, reikėjo studijuoti priimančiosios šalies politinį gyvenimą, laisvai naršyti Artimuosiuose Rytuose besivystančius tarptautinius santykius. Buvome įpareigoti bent jau apskritai žinoti Izraelio ir Izraelio bei arabų karų istoriją, sionizmo istoriją ir žydų klausimą. Visa tai padėjo mums dirbti su arabų karininkais.
Darbas užsienyje atskleidžia ir daro skaidrų tuos slaptus įvairių pasaulio šalių piliečių santykius, kurie egzistuoja ir kuriuos viena ar kita forma palaiko bet kuri vyriausybė. Mes tikrai žinojome, kad esame po dviejų kontržvalgybos tarnybų - sovietų ir egiptiečių - gaubtu. Mūsų laiškai tėvynei buvo peržiūrėti. Daugelis sovietų karininkų viešbutyje turėjo „klaidų“iš Egipto specialiųjų tarnybų, apie kurias nuolat primindavo mūsų viršininkai. Nasero režimas apribojo Egipto komunistų partijos veiklą. Iki 1964 metų jis kalėjimuose laikė komunistų partijos lyderius. Jie buvo paleisti iki TSRS generalinio sekretoriaus Chruščiovo atvykimo į UAR.
Dashur paliko Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Sąmokslo tikslais mums buvo įsakyta komjaunimo organizaciją vadinti „sportu“, partiją - „profesine sąjunga“. Mums buvo leista rengti komjaunimo ir partinius susirinkimus tik Pozharskio biure. Dašūre pasiėmėme kėdes ir nuėjome į dykumą ir rengėme susitikimus lauke. Arabų pusė žinojo, kad visi sovietų karininkai, kaip taisyklė, yra TSKP nariai, jaunimas - komjaunimo nariai, tačiau jie turėjo užmerkti akis prieš mūsų naivų sąmokslą.
Žinoma, mes, vertėjai, labiau norėjome likti kuo toliau nuo „specialiųjų pareigūnų“. Mes visi buvome mažos didžiulės vyriausybės mašinos krumpliaračiai. Mes visi buvome pėstininkai dideliame politiniame dviejų supervalstybių žaidime. Supratome, kad pagrindinis dalykas užsienyje yra neįsileisti į tyliai ir įnirtingai besisukančias šio mechanizmo pavaras. Todėl pagrindinis „varžto“rūpestis yra pamatyti ir suprasti, kaip pavaros sukasi gyvybei pavojingoje zonoje, tačiau laikykitės toliau nuo šios zonos.
Ilgalaikis įprotis gyventi po specialiųjų tarnybų „gaubtu“užsienyje, taigi ir Sovietų Sąjungoje, susiformavo vertėjo, pavadinčiau, ypatingo „šviesuoliško“mąstymo stiliaus. Šis stilius padeda jam atspėti tikrąsias bet kokių tarptautinių politinių ar karinių veiksmų priežastis, taip pat galimas paslaptis, kruopščiai paslėptas nuo viešųjų mechanizmų, kuriais specialiosios tarnybos įgyvendina šiuos veiksmus. Ne tik sovietų, bet ir vakarų, Izraelio, arabų.
Šis mąstymo stilius padeda tarptautinių santykių istorijos tyrinėtojams už garsių oficialių politikų pareiškimų ir korumpuotos žiniasklaidos propagandos gudrybių matyti tikruosius bet kurios pasaulio šalies valdančiųjų klasių tikslus, atskirti raudoną nuo baltos, tikros populiarios. socialistinė demokratija iš „pinigų“, buržuazija, demokratija. Šis stilius paverčia žmogų skeptiku, ciniku, tačiau sunku apgauti pelus ar apgauti pigia geltonosios spaudos politine retorika.
Įprotis gyventi „po gaubtu“sukūrė ypatingą vertėjų elgesio stilių - žiūrint į savo ir kitų žmonių specialiąsias tarnybas. Jūs ne tik nepripratote prie „kepurės“, bet ir su baime žvelgiate į bet kurį bendražygį, įtardami jame „apgaviką“. Viršininkai nurodė vertėjams rūpintis specialistais ir neversti jų neapgalvotų teiginių ar riebių anekdotų į arabų „globotinius“. Tai paskatino patarėjus pranešti jam apie bet kokį įtartiną vertėjų elgesį.
Darbuotojų užsienyje stebėjimas yra įprastas dalykas visoms kontržvalgybos tarnyboms pasaulyje. Kontržvalgybos pareigūnai domisi, su kuo bendraamžiai piliečiai leidžia laiką, ką skaito, kuo domisi, ką rašo draugams ir artimiesiems. Šiomis dienomis jums nereikia toli ieškoti įrodymų. Visi žino, kokį skandalą sukėlė slaptų „WikiLeaks“dokumentų paskelbimas ir tsareushnik Stone pranešimas, kad specialiosios tarnybos klausosi ir fiksuoja visų amerikiečių, vyriausybės, visuomenės ir tarptautinių organizacijų derybas.
6-ojo dešimtmečio TSRS visa baltų gvardijos rusų nacionalistų literatūra buvo laikoma antisovietine, kurioje jie sąžiningai aprašė kruvinus spalio perversmo ir pilietinio karo įvykius, „baltųjų“karininkų ir karių egzekucijas, milijonus kazokų. Lenino, Trockio ir kitų ne rusų komisarų nurodymu.
Ši literatūra manęs nedomino. Vaikystėje mus mokė, kad visa balta gvardija yra visiškas melas, šmeižtas prieš „darbininkų ir valstiečių galią“. Beje, tokios literatūros mums Kaire niekas nesiūlė. Prisimenu, kad 1964 metais mes išsinuomojome butą name, kuriame rusų (baltosios gvardijos) šeima gyveno aukšte žemiau, kuris šiame mieste įsikūrė dar 1920 -aisiais. Jos galva kažkada nustebino mane lifte kalbėdama rusiškai:
- Kuris Aukštas?
- Ketvirta. Ar jūs gyvenate šiame name?
- Ilgam laikui.
Vadovaudamasis nurodymais, buvau įpareigotas nedelsdamas pranešti apie susitikimą su balta gvardija politinio skyriaus vadovui. Ką aš padariau. Po kelių dienų jis man paskambino ir pasakė, kad ši šeima yra politiškai neaktyvi ir patarė su ja nebendrauti. Aš būtent taip ir padariau. Tik tai kažkaip keistai pasirodė: rusams užsienyje buvo uždrausta bendrauti su rusais. Tada aš vis dar nesupratau, kodėl mums buvo uždrausta susipažinti ir bendrauti su rusais tautiečiais.
Buvo sakoma, kad Kare prieš karą gyveno palyginti didelė rusų nacionalistų kolonija. Jie pastatė dvi stačiatikių bažnyčias ir vaikų namus. Pamažu jie su vaikais išvyko į Europą ar Ameriką. Septintajame dešimtmetyje vaikų namuose liko keli seni žmonės. Apgailestauju, kad nebuvo nei laiko, nei noro eiti į mūsų stačiatikių bažnyčią ir pasikalbėti su rusų senais žmonėmis. Dabar tikrai eisiu. Tada aš bijojau.
Iki šiol gailiuosi, kad geriau nepažinau rusų emigranto šeimos. Jų svetainėje buvo didelė rusų autorių biblioteka, o aš galėjau skaityti savo tautiečių rusų knygas. Juose radau tą Rusijos tiesos dalį, kurią SSRS ne rusų valdovai slėpė per visus sovietinės valdžios metus, o tai pažadintų mumyse rusuose rusų tautinę savimonę ir padėtų ginti rusų socialistinę civilizaciją. Ją statėme nuo „stalinistinės“Konstitucijos priėmimo 1936 m.
10
Ką supratau per pirmuosius karo vertėjo metus? Kad karinio vertėjo darbas yra kūrybingas. Jis įpareigotas nuolat tobulinti savo specialias žinias: studijuoti pirmaujančių pasaulio galių karines-strategines doktrinas, šiuolaikinių karų vedimo patirtį, kaupti taktinius ir techninius duomenis apie naujausią karinę techniką.
Jis turėtų būti įdomus pašnekovas: mokėti meistriškai kurti pokalbį, mokėti sinchroninį vertimą, atidžiai klausytis ir pagauti visus pašnekovų minčių ir jausmų atspalvius, atspėti išsakytų ir paslėptų idėjų prasmę, o ne visai teisingai suformuotas mintis.
Jis turėtų būti įvairios informacijos saugykla ir sugebėti ją naudoti darbo aplinkoje ir už jos ribų, kai jam pačiam tenka bendrauti ir su savo tautiečiais, ir su užsieniečiais.
Vertėjo darbas gali tapti kūrybingas, jei jis yra linkęs sunkiai ir atkakliai plėsti savo regioninę geografiją, politinį, kultūrinį, filologinį, literatūrinį akiratį, jei neapsiriboja siauru karinių-techninių problemų rėmu. Plečiant akiratį, vertėjas anksčiau ar vėliau nukels į kitą etapą - naujų žinių pritaikymą praktikoje, gyvenime ir darbe.
Karo vertėjas yra taiki, humaniška profesija. Jis turi būti visapusiškai išvystyta asmenybė, suprasti literatūrą, mylėti operą, klasikinę muziką ir išmanyti meną. Šios žinios gali praversti, kai specialistai, kurių pokalbį jis verčia, netikėtai pereina prie temų, kurios toli gražu nėra kariniai reikalai.
Jei manęs paklaustų, kokie reikalavimai keliami sovietų kariniam vertėjui, įvardinčiau taip:
1. Būkite savo tėvynės patriotas.
2. Mylėkite savo žmones, jų kalbą ir kultūrą.
3. Ištikimai tarnaukite savo žmonėms ir vyriausybei.
4. Likite ištikimi karinei priesaikai.
5. Būkite pavyzdingas karininkas, vertai atstovaukite savo tėvynei užsienyje.
6. Būkite ištikimi savo sistemos humaniškiems idealams.
7. Nuoširdžiai pagarbiai elkitės su užsienio kariškiais, su kuriais turite dirbti.
8. Būkite draugiški priimančiosios šalies vietos gyventojams.
9. Domėtis, mokytis, mylėti tautos kultūrą, istoriją, literatūrą, religiją, dvasinės kultūros šaltinius, kurios kalbą jis mokosi ar moka.
10. Studijuokite priimančiosios šalies žmonių moralę ir papročius.
11. Reguliariai skaitykite vietinę spaudą, žiūrėkite vietinę televiziją, nuolat domėkitės naujienomis apie įvykius pasaulyje.
12. Būkite budrūs ir atsargūs santykiuose su vietos gyventojais, kad netaptumėte užsienio specialiųjų tarnybų objektu.
13. Atidžiai stebėkite, kaip keičiasi draugiškos armijos karininkų požiūris į sovietinius, Rusijos piliečius.
11
Beveik pusę metų Vakarai nežinojo apie mūsų mokymo centro egzistavimą. 1963 m. Sausio pabaigoje „Amerikos balsas“perdavė pranešimą, kad Egipte sovietų specialistai rengia arabų raketas ir kuria modernią oro gynybos sistemą, kad žemė-oras raketa jau pradėjo tarnauti UAR armijoje.
Savaitgaliais atvykstantys į Kairą, autobusai sustojo prie balto akmens Operos teatro pastato, pastatyto Sueco kanalo atidarymo metu, specialiai Verdi operos „Aida“pastatymui. (Mes, karininkai, seržantai ir kariai kartu su „Batya“žiūrėjome šią operą tame pačiame Operos teatre 1963 m. Žiemą)
Visur paplitę žurnalistai negalėjo neatkreipti dėmesio į tai, kad penktadieniais į Kairo centre esančią Operos aikštę atvyksta trys ar keturi autobusai, iš kurių išvyksta apie šimtas jaunų užsienio vyrų baltais marškiniais ir tamsiomis kelnėmis. Iš jų karinės padėties lengva atspėti, kad tai yra tarnybiniai žmonės. Vakare jie išvyksta į uždarą teritoriją dykumoje. Netoli Dašūro piramidžių veikia raketų mokymo centras. Joje rengiama apie 200 arabų karininkų.
1963 metų pavasarį Anglijoje dėl Porfumeo reikalo kilo vyriausybės krizė. Britų laikraščiai rašė, kad išprotėjęs karo ministras jaunam šokėjui iš naktinio klubo išplatino slaptą informaciją. Ją tariamai verbavo sovietų žvalgybos pareigūnas Jevgenijus Ivanovas, antro rango kapitonas, jūrų atašė padėjėjas. Su susidomėjimu skaitėme pirmuosius šokėjos apreiškimus. Jai labai patiko sovietų karininkas. Žinoma, po kelių savaičių britų „demokratai“uždraudė skelbti apreiškimus. Būtent tai paskatino naktinių klubų hobis! Tai buvo sovietų žvalgybos kerštas už „Penkovskio šnipo bylą“. 1963 m. Gegužės 11 d. O. V. Penkovskis buvo pripažintas kaltu dėl išdavystės. SSRS Aukščiausiojo Teismo karinė kolegija nuteisė jį sušaudyti. Gegužės 16 dieną nuosprendis buvo įvykdytas.
1963 metų vasarą į diapazoną buvo paleistos sovietinės raketos S-75. Generolai, vadovaujami prezidento G. A. Nasserio, atvyko stebėti šaudymo į tikrus oro taikinius. Visos arabų raketų paleistos raketos pataikė į oro taikinius. Mes įvykdėme partijos ir vyriausybės mums iškeltą užduotį. Apie raketų gaisrą buvo plačiai pranešta arabų spaudoje. Laikraščiai paskelbė pagirtinus straipsnius apie didelį sovietinių raketų tikslumą ir aukštus Egipto raketų kovos įgūdžius. Sovietų raketos „žemė-oras“Egipte buvo įspėtos.
Vėlesni įvykiai Artimuosiuose Rytuose parodė, koks teisingas ir savalaikis buvo Nasero vyriausybės sprendimas sukurti oro gynybos pajėgas UAR. Gaila, kad jaunoji respublika neturėjo pakankamai laiko užbaigti šalyje prasidėjusią socialinę ir kultūrinę revoliuciją. Armijai reikėjo kompetentingo kario ir karininko. Gaila, kad ji neturėjo pakankamai lėšų patikimai oro gynybai visoje šalies teritorijoje sukurti.
Nasseris iškėlė ambicingus tikslus: sukurti modernią kariuomenę, aprūpinti ją naujausiais ginklais ir išmokyti visą ginkluotųjų pajėgų personalą jais naudotis. Tačiau Egipto vadovybė nespėjo iki galo įgyvendinti šių planų iki 1967 m. Ši aplinkybė tapo viena pagrindinių Egipto pralaimėjimo priežasčių „šešių dienų kare“su Izraeliu. Pasaulis užkulisiuose skubėjo susitvarkyti su Nasseriu, sustabdyti ir pakeisti vykstančias revoliucines demokratines transformacijas arabų šalyse, Vidurio Rytuose, kuriuose gausu energijos išteklių.
Praėjo 50 metų nuo tada, kai Egipte pradėjau savo karo vertėjo karjerą. Nuo to nuostabaus laiko po tiltu tekėjo daug vandens. Tačiau vis dar yra klausimų, į kuriuos ieškau atsakymų ir dar neradau.
Ar Gamalas Abdel Nasseris (1918–1970) buvo teisingas vertindamas situaciją regione 60-aisiais, jei 1967 m. Birželio mėn. Vakarų pradėtą karą pralaimėjo Jungtinė Arabų Respublika? Ar sovietų vadovybė, partija ir vyriausybė teisingai suprato padėtį Artimuosiuose Rytuose, jei 1972 m. Prezidentas Anwar Sadat (1918-1981) iš Egipto buvo išsiųstas daugiau nei dešimt tūkstančių sovietų karinių patarėjų ir vertėjų, įskaitant oro gynybos diviziją, artimas bendradarbis Naseris. Manau, kad į šiuos ir kitus klausimus reikia atsakyti iš karo istorikų-orientalistų ir politologų-internacionalistų.
