1862 metais miesto nuosavybe tapusi pilis buvo pripažinta istoriniu paminklu, po to menininkai pradėjo iš jo tapyti savo akvarelę ir daryti graviūras. Pasirodė prižiūrėtojai, gidai, turistai į pilį pradėjo vesti turistus. Net Antrasis pasaulinis karas neturėjo įtakos šiai vietai. Na … kažkur išeina ir išeina.
Savivaldybės parkas ir vartai į pilį.
Gizoro pilies planas: 1 - motte; 2 - donjonas; 3 - pakilimas į mottą; 4 - koplyčia; 5 - gerai; 6 - didelis kiemas; 7 - pagrindiniai vartai; 8 - „Kalinių bokštas“; 9 - barbikas; 10 - išorinė siena; 11 - nedideli vartai išvykoms; 12 - „Velnio bokštas“; 13 - atsarginiai vartai; 14 - kazematas; 15 - miesto siena; 16 - griovys.
Taip buvo 1944 m., Kai tam tikras ponas Rogeris Lomua Gisore dirbo budėtoju (o kartu ir gidu). Na, ir, žinoma, kad jis negalėjo nepasakoti turistams apie pačią pilį ir apie ryšį su tamplieriais. O kur tamplieriai, ten, žinoma, yra lobis. Ir kaip gali būti, kad tokiame mažame miestelyje, stovint šalia tokios vietos, nebūtų gandų apie lobį, tariamai palaidotą kalvos, ant kurios kyla pilis, viduryje. Apskritai Rodžeris nusprendė, kad dūmų be ugnies nėra, ir vieną naktį naktį pradėjo kasti seną pilį, kuri jau seniai buvo padengta žeme. Jis gilinosi į jį 3 m ir rado galeriją, einančią giliai į kalną. Jo džiaugsmui tikriausiai nebuvo ribų. Tačiau šis verslas jam nesibaigė gerai.
Donjonas iš pilies ant krantinės daro labai stiprų įspūdį ir ypač dėl tam tikrų priežasčių iš arčiau!
Buvo nuošliauža, o Lomua susilaužė koją ir tik labai sunkiai sugebėjo išlipti į paviršių. Bet tai jo nesustabdė. Kai tik jo koja užaugo, kartu su draugu Rodžeriu vėl įlipo į paslaptingą požeminę perėją. Jie kasėsi kelias dienas, o 16 m gylyje rado tuščią 4 x 4 m kamerą, o paskui dar vieną galeriją, išklotą akmeniu. Be to, Rogeris žinojo apie požemių buvimą po pilimi ir netgi vedė į juos turistus. Tačiau angos šį kartą nebuvo susijusios su šiais požemiais. Tai yra, paaiškėjo, kad kalva po Gisoro pilimi tiesiogine to žodžio prasme buvo iškasta giliais požeminiais koridoriais. Bet kas ir kada, o svarbiausia - kodėl juos kasė? Yra žinoma, kad daugelyje tvirtovės pilių buvo požeminės perėjos, kurios peržengė jų sienas, todėl pilies savininkas ir jo aplinka galėjo slapta nuo jos pabėgti arba netikėtai smogti apgulusiems. Bet čia paaiškėjo, kad visi praėjimai yra užpildymo piliakalnio viduje! Požeminio praėjimo į išorę nerasta!
Viduramžiais pilies teritorijoje buvo įvairių buitinių ir gyvenamųjų pastatų, iš kurių išliko tik požeminiai statiniai, atviri turistams. Akivaizdu, kad šiandien ten nėra nieko paslaptingo. Tiesą sakant, tai yra rūsiai ir rūsiai, kuriuose vyno ir parako statinės, sūdyta mėsa skryniose ir visi kiti maisto produktai buvo laikomi vėsiai.
Rogeris Lomua dar kartą pradėjo savo tyrimus 1946 m. Kovo mėn. Praėjęs kartu su draugu jo aptiktą šoninę galeriją, jis galėjo nusileisti 21 m po žeme, tai yra žemiau kalvos pagrindo. Priešais jį buvo akmeninė siena. Lomua išmušė skylę ir pateko į didžiulį požemį - tikrą koplyčią, pastatytą romaniniu stiliumi, apie 30 m ilgio, 9 m pločio ir apie 4,5 m aukščio. Toje jo pusėje jis pamatė akmeninį altorių ir baldakimu virš jo, o palei sienas buvo dvylikos apaštalų ir paties Kristaus statulos. Tada Lomua koplyčioje aptiko 19 akmeninių sarkofagų, kurių ilgis apie 2 m, ir mažiausiai 30 didelių antikvarinių komodų, kurių kiekviena buvo apie 2,5 m ilgio, 1,8 m aukščio ir 1,6 m pločio, stovinčių ant grindų. Tačiau jam nepavyko jų atidaryti „Lomua“, anot jo.
Kai karalius Pilypas Augustas atstatė pilį, jis liepė pastatyti galingą apvalų bokštą miesto sienų ir pažangaus barbiko sankryžoje, vėliau pavadintą „Tour du Prisonnier“(„Kalinių bokštas“). Įėjimas į jį buvo sutvarkytas taip, kad į jį buvo galima patekti tik užlipus siena, netoli pagrindinių vartų.
Išėjęs iš požemio į Dievo šviesą, lobių ieškotojas mėgėjas nuėjo tiesiai į meriją ir nuoširdžiai viską papasakojo. Tačiau kažkodėl niekas juo netikėjo. Nė vienas iš mero pareigūnų neturėjo drąsos eiti į pogrindį ir patikrinti Lomua istorijos tiesos. Tačiau du žmonės - jo brolis ir vienas armijos karininkas vis dėlto įlipo į požemį, tačiau kažkodėl negalėjo pasiekti koplyčios.
Kiti, antri pagal dydį vartai, įrengti kėlimo grotelėmis, yra šiaurinėje pilies pusėje.
Tuo tarpu miesto valdžia teigė, kad mėgėjiškais kasinėjimais Lomua gali sugadinti pilies pamatus ir taip sugadinti istorinį paminklą. Po to jis buvo atleistas ir nebeįsileido į pilį. Tačiau jis niekada neatsisakė savo ketinimo patekti į paslaptingą koplyčią ir 1952 m. Sugebėjo įtikinti du turtingus piliečius investuoti į šią įmonę. Sužinoję apie tai, Gisoro valdžia sutiko duoti leidimą paieškai tik su sąlyga, kad bus gauta 80% visų rastų lobių, o tai neduos jokio pelno, todėl abu investuotojai nedelsdami atsitraukė.
Štai jis - pogrindžio kasėjas Rogeris Lomua.
Nuo tada paslaptingos koplyčios buvo ieškoma ne kartą. Anksčiau nežinomų požeminių perėjų buvimas po Gisoro pilimi buvo patvirtintas, tačiau niekam kitam nepavyko rasti paslaptingos salės su visomis statulomis, sarkofagais ir skryniomis. Buvo žmonių, kurie teigia, kad kažkas kartą ir niekas nežino, kur, bet būtent senuose archyvuose rado šios koplyčios piešinį, aiškiai datuojamą viduramžiais. Iškart kilo legendos, tvirtinančios, kad čia, tiesiai po Gisoro pilimi, svarbiausios paslaptys ir visi tamplierių riterių lobiai buvo saugomi nuo XIV amžiaus …
Bet atrodo, kad tai jis rado po žeme!
Taigi yra tamplierių riterių lobis ar visa tai tuščios pasakos, kuriomis siekiama pritraukti daugiau turistų į Gisorą? O ar tikrai kalvoje po pilimi yra paslėpta paslaptinga koplyčia, papuošta skulptūromis, prikimšta sarkofagų ir paslaptingos komodos? Gali būti, kad kada nors kas nors ras atsakymus į visus šiuos klausimus. Kol kas galima pasakyti tik tai: jei ši požeminė koplyčia tikrai egzistuoja, vadinasi, ji niekaip negali būti siejama su Tamplierių ordinu.
Pilies koplyčia, išsaugota iki šių dienų. Rytų nava.
Juk Gizoro pilis riteriams-šventykloms buvo atiduota tik laikinam administravimui ir tik trejiems metams: nuo 1158 iki 1161 m. Ir jei taip, tai kokia prasmė jiems buvo pradėti joje didelio masto statybas ir paslėpti kažką svarbaus, iš kur jų bet kada būtų galima paklausti? Tai tiesiog, kad Gisor istorija, net be tamplierių paslaptis, buvo gana neramūs ir turininga, ir tai visai įmanoma, kad vienas jos daug savininkų norėjo paslėpti tam tikrą paslaptį į jį ir dėl šio iškasė belangė labui po pilimi? Bet kokiu atveju - čia yra puikus lėšų panaudojimas mūsų šiandienos naujiems turtams.
Pilies kiemą iš visų pusių supa griovys ir 10 m aukščio siena, jungianti su miesto siena, tiksliau - su tuo, kas iš jos liko šiandien. Siena sutvirtinta daugybe apvalių, U formos, keturkampių ir penkiakampių bokštų. Tai apvalus bokštas, vadinamas „Velnio“.
Penkiakampis išorinės sienos bokštas.
Atvykstate į Gizorą, einate į mero kabinetą ir pažadate už savo pinigus viską atkasti, atiduodate viską, kas atvira, nuo 80 iki 20 procentų, bet tuo pačiu pranešate BBC, SВC, NBS ir kitoms televizijoms ir radijams kompanijų ir parduoti jiems teisę šaudyti į požemį, o leidykla „Pingvinas“- teisę į knygą: „Kaip aš radau tamplierių lobius“(arba „neradau“, čia nėra didelio skirtumo)) ir rašote knygą apie plačią rusų sielą, trokštančią nuotykių, tamplierių istoriją, kuri nuo vaikystės traukė M. Imyareką, žodžiu, apie viską, kas dabar Vakaruose vadinama „gyva istorija“. Ir tada „požemiai“, „nuošliaužos“, „koplyčia“- vienu žodžiu, bet kokiu atveju tai bus bestseleris, kuris taps sviestu kiekvieno žmogaus, turinčio pinigų, širdžiai, svajojančiam apie kokį kitą viešą pripažinimą, ir ne tik „piniginio maišo“vaidmuo.
Tikriausiai juokinga gyventi name, už kurio yra toks „istorinis bokštas“, tačiau šiandieniniams Zhizors žmonėms tai yra įprasta.
