Pilietinis karas Rusijoje buvo karas nuo vasario iki spalio, du revoliuciniai projektai, kurie buvo dviejų civilizacijos matricų pratęsimai. Tai buvo karas tarp dviejų civilizacinių projektų - Rusijos ir Vakarų. Juos vaizdavo raudona ir balta.
S. V. Gerasimovas. Dėl sovietų valdžios. 1957 metai
Tai buvo daug blogesnė katastrofa nei kova su išoriniu, net baisiausiu priešu. Šis karas suskaldė civilizaciją, žmones, šeimas ir net pačią žmogaus asmenybę. Ji padarė sunkias žaizdas, kurios ilgą laiką lėmė šalies ir visuomenės vystymąsi. Šis susiskaldymas vis dar lemia dabartį Rusijoje.
Tuo pačiu metu pilietinis karas buvo neatsiejamai susijęs su kova su išorine grėsme, karas dėl Rusijos išlikimo - karas prieš Vakarų intervencinius asmenis. Šiuolaikiniais laikais Vakarų vaidmuo kuriant ir vykstant pilietiniam karui Rusijoje dažnai yra nepakankamai įvertintas. Nors tai buvo svarbiausias veiksnys vykstant brolžudiškoms žudynėms Rusijos civilizacijos teritorijoje. 1917-1921 m. Vakarai kariavo prieš Rusiją baltųjų ir nacionalistų, ypač lenkų, rankomis. 1919 m. Gruodžio 2 d. Leninas visiškai teisingai pažymėjo: „Pasaulio imperializmas, sukėlęs mums iš esmės pilietinį karą ir kaltas jį pratęsti …“
1917 m. Vasario -kovo mėn. Revoliuciją (iš tikrųjų rūmų perversmą, pagal pasekmes - revoliuciją) sukėlė civilizacinis konfliktas, kaip ir vėlesnis pilietinis karas. Romanovų projektas apskritai buvo provakarietiškas, vakarietiškas Rusijos elitas, inteligentija ir visa buržuazija laikėsi liberalios, vakarietiškos ideologijos. Žmonės savo masėje - valstiečiai (didžioji dalis Rusijos imperijos gyventojų) ir darbininkai - vakarykščiai valstiečiai išlaikė ryšį su Rusijos civilizacijos matrica.
Tačiau provakarietiškas Rusijos imperijos elitas tikėjo, kad autokratija trukdo šalies vystymuisi vakarų keliu. Politinis, karinis, administracinis, pramoninis ir finansinis bei dauguma intelektualinio Rusijos elito bandė padaryti Rusiją „gražia Prancūzija ar Olandija (Anglija)“. Caras buvo nuverstas, priešingai nei mitas, kurį dešimtajame dešimtmetyje sukūrė liberali Rusija, ne raudonosios gvardijos ir bolševikų komisarų, o aukštesnės klasės atstovų - iškilių politikų, Valstybės Dūmos narių, generolų ir didžiųjų kunigaikščių. Kilnus, turtingas imperijos dvaras. Tuo pačiu metu daugelis vasario revoliucionierių vienu metu buvo masonai, uždarų klubų ir ložių nariai.
Šie žmonės turėjo stiprybės ir ryšių, turtų ir galios, tačiau jie neturėjo visiškos galios šalyje. Carizmas trukdė Rusijos autokratijai. Jie norėjo sunaikinti autokratiją, reformuoti archajišką politinę sistemą Rusijoje ir įgyti visą valdžią. Tai yra, buržuazija, turinti klasė, sekdama Anglijos, Prancūzijos ir JAV pavyzdžiu, turėjo tapti visiškais šalies šeimininkais. Rusijos vakariečiams reikėjo liberalios demokratijos, kurioje tikra valdžia priklauso pinigų maišams, rinkai - ekonominė laisvė. Pagaliau rusų liberalams vakariečiams tiesiog patiko gyventi Europoje - tokie mieli ir civilizuoti. Jie tikėjo, kad Rusija turėtų tapti Europos civilizacijos dalimi ir eiti vakarietišku vystymosi keliu.
Taigi revoliuciją ir pilietinį karą Rusijoje sukėlė ne tiek klasė, kiek civilizacinis konfliktas. Klasiniai interesai yra tik konflikto dalis, matoma jo dalis. Pakanka prisiminti, kaip Rusijos karininkai (apskritai jie buvo kilę iš tos pačios klasės) pilietinio karo metu beveik per pusę buvo paskirstyti tarp baltųjų ir raudonųjų. Taigi, Raudonojoje armijoje tarnavo apie 70–75 tūkstančiai buvusios imperatoriškosios armijos karininkų - apie trečdalis viso senojo karininkų korpuso, Baltojoje armijoje - apie 100 tūkstančių žmonių (40 proc.), Kiti karininkai bandė išliko neutralūs arba pabėgo ir nekovojo. Raudonojoje armijoje buvo 639 generalinio štabo generolai ir karininkai, Baltojoje armijoje - 750. Iš 100 raudonosios armijos vadų 1918–1922 m. - 82 buvo buvę caro generolai. Tai yra, Rusijos imperatoriškosios armijos spalva buvo beveik vienodai paskirstyta tarp raudonųjų ir baltųjų. Tuo pačiu metu dauguma karininkų nesutiko su „klasine pozicija“, tai yra, nestojo į bolševikų partiją. Jie pasirinko Raudonąją armiją kaip daugumos žmonių civilizacinių interesų atstovą.
Raudonasis projektas sukūrė naują pasaulį ant senųjų griuvėsių ir tuo pat metu nešė giliai nacionalinio, rusų civilizacijos projekto pradžią. Bolševikų projektas įsisavino tokias pagrindines Rusijos matricos kodekso vertybes kaip teisingumas, tiesos viršenybė prieš įstatymą, dvasinis principas prieš materialųjį, bendrasis prieš konkretųjį. Tuo pat metu bolševizmas perėmė rusų darbo etiką - esminį produktyvaus ir sąžiningo darbo vaidmenį Rusijos žmonių gyvenime. Komunizmas laikė darbo prioritetu, atmetė apiplėšimo, pasisavinimo pasaulį, buvo prieš socialinį parazitavimą. Bolševikai pasiūlė „šviesios ateities“įvaizdį - teisingą pasaulį, krikščionišką Dievo karalystę žemėje. Šis rusų civilizuotas bolševizmo pagrindas pasireiškė beveik iš karto ir pritraukė žmones, įskaitant didelę dalį karininkų.
Pilietinio karo metu jie kovojo už tiesą klausimu, kaip žmonės gyvena Rusijoje. Vasaris sugriovė vieną pagrindinių Rusijos civilizacijos pamatų - jos valstybingumą, nužudė „senąją Rusiją“. Vasario revoliucionieriai, suformavę laikinąją vyriausybę, vadovavosi vakarietiška vystymosi matrica, vakarietiškas liberalios-buržuazinės valstybės modelis. Jie entuziastingai laužė visas tradicinio, senojo Rusijos valstybingumo institucijas - kariuomenę, policiją ir tt Rusijos valstybingumo sunaikinimas tapo svarbiausia Vasario revoliucijos pasekme.
Vakarų liberalai užėmė pirmąją vietą visuomenėje ir sunaikino „senąją Rusiją“. Autokratijos likvidavimas ir senosios Rusijos armijos sunaikinimas tapo visos Rusijos suirutės pagrindu. Tuo pat metu bolševikai, kurie rėmėsi darbininkais, pradėjo kurti naują realybę, taiką, naują sovietinį valstybingumą, alternatyvą Vakarų modeliui, kurį bandė sukurti Laikinoji vyriausybė. Tai sukėlė vieną galingiausių socialinių konfliktų per visą Rusijos istoriją. Kuo labiau naujoji provakarietiška valdžia bandė sutriuškinti tradicinę visuomenę, kuri laikosi Rusijos civilizacijos matricos principų, tuo labiau ji sulaukė pasipriešinimo.
Visų pirma valstiečiai nuėjo savo keliu. Jie jau 1917 metais pradėjo savo karą - valstietis. Žlugus šventai (šventai) caro valdžiai valstiečiams, valstiečiai pradėjo žemės perskirstymą ir dvarininkų valdų pogromą. Valstiečiai nepriėmė naujos valdžios - laikinosios vyriausybės. Valstiečiai nebenorėjo mokėti mokesčių, tarnauti armijoje ar paklusti valdžiai. Valstiečiai dabar bandė įgyvendinti savo projektą apie žmonių laisvę, laisvas bendruomenes.
Gruzijos pavyzdyje aiškiai matomas civilizacinis susiskaldymas, o ne klasė. Ten, žlugus Rusijos imperijai po vasario, valdžią perėmė gruzinai menševikai - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli ir kiti. Jie buvo žymūs Rusijos socialdemokratų darbo partijos (RSDLP) nariai, vasario revoliucionieriai, naikinę autokratiją ir Rusijos imperija. Gruzijos menševikai buvo laikinosios vyriausybės ir Petrosoveto nariai. Klasėje menševikai išreiškė darbininkų interesus. Taigi Gruzijoje menševikai iš darbininkų suformavo Raudonąją gvardiją, įvykdė karių sovietų, kuriuose dominavo bolševikai ir rusai pagal tautybę, nusiginklavimą. Gruzijos menševikų vyriausybė numalšino bolševikų sukilimus, o užsienio politikoje nuo pat pradžių buvo orientuota į Vokietiją, o paskui į Didžiąją Britaniją.
Jordanijos vyriausybės vidaus politika buvo socialistinė ir antirusiška. Gruzijoje buvo greitai įvykdyta agrarinė reforma: žemės savininkų žemė buvo atimta neatpirkta ir parduota valstiečiams už kreditą. Tada kasyklos ir didžioji pramonės dalis buvo nacionalizuota. Buvo įvesta užsienio prekybos monopolija. Tai yra, Gruzijos marksistai vykdė tipišką socialistinę politiką.
Tačiau socialistinė Gruzijos vyriausybė buvo nepalenkiamas rusų ir bolševikų priešas. Tiflisas visais įmanomais būdais slopino didelę rusų bendruomenę Gruzijos viduje, nors objektyviai Rusijos specialistai, darbuotojai ir kariuomenė buvo reikalingi jaunai valstybei, kuri patyrė milžiniškų problemų su personalu. Tiflisas susigrūmė su Baltąja armija, kuriai vadovavo Denikinas, ir net kovojo su baltais už Sočį (Kaip Gruzija bandė užgrobti Sočį; Kaip baltosios gvardijos nugalėjo Gruzijos užpuolikus), nors objektyviai baltieji ir gruziniški menševikai turėjo tapti sąjungininkais prieš raudonieji. Jie netgi turėjo bendrus globėjus - britus. Ir ta pati Gruzijos vyriausybė buvo bolševikų priešas. Socialistinės Gruzijos ir Sovietų Rusijos akistatos esmę gerai paaiškino Džordanija savo kalboje 1920 m. Sausio 16 d.: „Mūsų kelias veda į Europą, Rusijos kelias į Aziją. Žinau, kad mūsų žmonės sakys, kad esame imperializmo pusėje. Todėl turiu visiškai ryžtingai pasakyti: man labiau patiks Vakarų imperializmas, o ne Rytų fanatikai! Taigi socialistinė ir nacionalistinė Gruzija pasirinko vakarietišką vystymosi kelią, taigi ir konfrontaciją su visais rusais (ir baltais, ir raudonais), ir Gruzijos ir Rusijos socialistų konfrontaciją.
Lenkija demonstruoja tą patį pavyzdį. Būsimasis Lenkijos diktatorius Jozefas Pilsudskis pradėjo kaip revoliucionierius ir socialistas, Engelso gerbėjas ir Lenkijos socialistų partijos lyderis. Ir jis atsidūrė kaip aršus nacionalistas, kurio pagrindinė politinės programos esmė buvo „gili neapykanta Rusijai“ir Didžiosios Lenkijos (Žečpospolitos) atkūrimas nuo jūros iki jūros. Lenkija vėl tapo Vakarų valdovų instrumentu tūkstančius metų trukusioje kovoje su Rusijos civilizacija.
Akivaizdu, kad civilizacinis konfliktas yra tik pagrindas, pamatas; jis neatšaukia Rusijoje subrendusio socialinio, klasinio konflikto. Tai buvo siejama su ekonominių darinių kova. Kapitalizmo invazija pakenkė senajai feodalinei, turto visuomenei ir jos valstybingumui Rusijoje. Šiuo požiūriu Aleksandro II reformos, ypač valstiečių reforma, sugriovė senosios Rusijos sistemos pamatus, tačiau taip pat nenustatė kapitalizmo. Baltųjų - „kapitalistų, buržuazinių ir kulakų“- ideologija kaip tik pasisakė už kapitalizmo pergalę Rusijoje, Vakarų vystymosi modelį. Tos pačios jėgos, kurios buvo prieš grobuonišką kapitalizmą, bet buvo už Rusijos modernizavimą, sekė raudonaisiais. Išeitis iš istorinės aklavietės, į kurią Rusija pateko XIX – XX amžių sandūroje ir dėl kurios įvyko 1917 m..
Taigi, revoliucija lėmė tai, kad nuo pat pradžių kilo civilizacinis konfliktas - Vakarų ir Rusijos civilizacinės matricos, ekonominių darinių konfliktas - kapitalistinis ir naujasis socialistas, ir dvi valstybingumo rūšys - liberali buržuazinė respublika ir sovietų režimą. Šios dvi valstybingumo rūšys, valdžios institucijos buvo skirtingos ideologijos, socialinių ir ekonominių siekių. Jie priklausė dviem skirtingoms civilizacijoms.
Spalis buvo civilizuotas Rusijos žmonių pasirinkimas. Vasaris, kuriam atstovavo liberalai-kariūnai (būsimieji baltų judėjimo ideologai) ir marksistai-menševikai, laikę save „Europos galia“, atstovavo Vakarų vystymosi modeliui, civilizacijai. Jie gana atkakliai bolševikus vadino „Azijos stiprybe“, „azijietiškumu“. Taip pat kai kurie filosofai, ideologai bolševizmą tapatino su slavofilizmu, rusų „juodaisiais šimtais“. Taigi rusų filosofas N. Berdjajevas ne kartą yra sakęs: „Bolševizmas yra daug tradiciškesnis, nei įprasta manyti. Jis sutinka su Rusijos istorinio proceso originalumu. Įvyko rusinimas ir marksizmo orientalizacija “(orientalizmas, iš lot.orientalis - rytietiškas, suteikiantis rytietišką charakterį). Rusijoje marksizmas tapo rusų komunizmu, kuris įsisavino pagrindinius Rusijos civilizacijos matricos principus.
Vakarų vasariečiai ir baltieji neturėjo visiško palaikymo nė vienoje pagrindinėje Rusijos socialinėje grupėje. Povakarietiškas elitas ir Rusijos inteligentija liberalų-buržuazinėje respublikoje, pagrįstoje piliečių laisvėmis ir rinkos ekonomika (kapitalizmu), matė idealą. O liberaliosios buržuazinės valstybės idealas buvo nesuderinamas su didžiosios daugumos žmonių idealais, išskyrus socialinį elitą, buržuaziją, didelius ir vidutinius savininkus. Valstiečiai išsaugojo patriarchalinį šeimos visuomenės idealą (krikščionišką komuną), gyvenantį sąžinės ir tiesos pagrindu. Darbininkai didžiąja dalimi ką tik paliko valstiečių klasę, išlaikė bendruomeninių valstiečių požiūrį.
Pilietinis karas parodė, kad žmonės yra už Rusijos bolševizmo, kaip Rusijos civilizacijos matricos išraiška. Baltasis projektas, iš esmės provakarietiškas, bandė padaryti Rusiją „saldžios, šviesios Europos“dalimi ir buvo nugalėtas.
