Atsižvelgiant į minėtus faktus, akivaizdu, kad tradicinė „totorių -mongolų“invazijos versija, jungas ir plačiau - Čingischano imperijos sukūrimas yra mitas. Be to, šis mitas yra labai naudingas Rusijos geopolitiniams „partneriams“tiek Vakaruose, tiek Rytuose. Tai leidžia smarkiai susiaurinti istorinę, chronologinę ir teritorinę Rusijos civilizacijos erdvę ir Rusijos superetnosą.
Laikotarpį paprastai riboja pirmieji Rurikų dinastijos kunigaikščiai ir Rusijos krikštas (IX-X a.). Nors atsiradus valstybės „Ukraina-Rusija“teorijai, kai visi pirmieji Rusijos valstybės, kuriai vadovavo Rurikovičių dinastija ir visi pirmieji kunigaikščiai, šimtmečiai buvo „ukrainizuoti“, Rusijos istorija buvo nutraukta iki pat papildymo „senosios rusų tautybės“, Vladimiro-maskvėno ruso sukūrimas. Tuo pačiu metu iš rusų net buvo atimta slavų bendruomenė - jie dabar yra „finougrų, turkų, mongolų palikuonys su nereikšminga slavų kraujo priemaiša“. O „ukrainiečiai“buvo paskelbti „tikraisiais“senovės Kijevo Rusijos įpėdiniais.
Teritorinė sistema, skirta rusų superetnosams įsikurti, apsiriboja Dniepro regiono sritimi, Pripyat pelkėmis. Iš ten rusai esą apsigyveno likusioje žemėje, išstumdami ir įsisavindami finougrus, baltus ir turkus. Tai yra, viskas yra „tautų kalėjimo“mito rėmuose, kur rusai tariamai nuo senų laikų užkariavo ir engė kaimynines gentis.
Taigi iš Rusijos super-etnoso buvo atimta kelių tūkstančių metų istorija, kilusi iš Didžiosios Skitijos ir legendinės Hiperborėjos. O Rusijos gyvenviečių teritorija - nuo Europos vakaruose iki Ramiojo vandenyno rytuose, nuo Arkties vandenyno šiaurėje iki Irano, Indijos ir Kinijos sienų pietuose - buvo sumažinta iki „Kijevo Rusijos“
Akivaizdu, kad kai kurie tyrinėtojai įžvelgė silpnas oficialios „totorių-mongolų“invazijos versijos vietas. Bandydami atkurti tikrąją istoriją, jie ėjo keliais būdais. Pirmasis bandymas pateikti kitokį XIII amžiaus įvykių paaiškinimą yra vadinamasis. G. Vernadskio, L. Gumiljovo ir kitų „eurazizmas“. Šios tendencijos istorikai išlaiko tradicinį faktinį „mongolų“invazijos pagrindą, tačiau atlieka visišką ideologinę peržiūrą, kur minusai tampa pliusais.
Tai yra, „euraziečiai“nekvestionavo „mongolų“kilmės. Tačiau, jų nuomone, „totoriai-mongolai“apskritai buvo draugiški Rusijai ir buvo su ja kaip Aukso ordos dalis idiliškos „simbiozės“būsenoje. Pateikiami apskritai pagrįsti faktai apie teigiamą Čingischano ir pirmųjų jo valdovų galios įtaką didžiulėse Azijos erdvėse. Visų pirma, pirkliai galėjo saugiai keliauti didelius atstumus, nebijodami plėšikų, jie buvo sunaikinti; buvo sukurta puikiai organizuota pašto tarnyba. Šiaurės rytų Rusija, palaikoma Batu, atlaikė kovą su vakarų „riteriais-šunimis“. Vėliau Maskva tapo naujuoju „Eurazijos imperijos“centru, tęsdama bendrą reikalą.
Eurazijos versija naudinga tuo, kad smarkiai smūgiavo vokiečių ir vakariečių Rusijai parašytų klasikinės istorijos „šarvų“. Ji parodė stereotipo apie amžiną „miško“ir „stepės“priešiškumą apgaulę, slavų pasaulio nesuderinamumą su stepių Eurazijos kultūromis. Tačiau vakariečiai slavų pasaulį priskyrė Europai. Jie sako, kad slavai pateko į Ordos jungą, o jų istorija buvo žalinga „iškraipymų“iš „stepių“. Kaip ir mongolų valdovų „totalitarizmas ir tironija“. Maskva paveldėjo „azijietiškas“ordos tradicijas ir nuostatas, užuot grįžusi prie „europietiškos šeimos“.
„Totorių-mongolų jungo“versija, kurią pasiūlė radikalios istorijos revizijos teorijos autoriai, vadinamoji. „Nauja chronologija“- AT Fomenko, GV Nosovsky ir kiti autoriai. Reikia pasakyti, kad „naujosios chronologijos“autoriai panaudojo ankstesnes rusų mokslininko N. A. Morozovo idėjas. „Fomenkivtsi“peržiūrėjo tradicinę chronologiją, kad ją sumažintų, ir mano, kad egzistuoja istorinių dvejopų sistema, kai kai kurie įvykiai kartojasi kitu laiku ir kitame regione. „Nauja chronologija“sukėlė daug triukšmo istoriniame ir beveik istoriniame pasaulyje. Sukurtas visas „naujos chronologijos“pasaulis. Savo ruožtu nuvertėjai parašė visą krūvą ekspozicinių darbų.
Pasak Fomenko ir Nosovskio, egzistavo viena Rusijos Ordos imperija (Nosovskis G. V., Fomenko A. T. Nauja Rusijos chronologija; Nosovskis G. V., Fomenko A. T. Rusija ir Orda. Didžioji viduramžių imperija):
- „Totorių-mongolų jungas“buvo tiesiog karinio valdymo laikotarpis Rusijos valstybėje. Joks užsienietis neužkariavo Rusijos. Aukščiausiasis valdovas buvo vadas - chanas -karalius, o miestuose buvo pilietiniai gubernatoriai - kunigaikščiai, surinkę duoklę už kariuomenės išlaikymą.
- Senovės Rusijos valstybė buvo viena Eurazijos imperija, apimanti nuolatinę armiją - Ordą, kurią sudarė profesionalūs kariškiai, ir civilinį dalinį, kuris neturėjo nuolatinės kariuomenės. Liūdnai pagarsėjusi duoklė (ordino išėjimas), mums pažįstama iš tradicinio istorijos pristatymo, buvo tiesiog valstybinis mokestis Rusijoje už reguliarios kariuomenės - Ordos - išlaikymą. Garsioji „kraujo duoklė“- kas dešimtas žmogus, išvežtas į Ordą - yra valstybinis karinis rinkinys. Kaip karo prievolė, bet visam gyvenimui. Vėliau buvo atimami ir naujokai - visam gyvenimui. Vadinamieji „totorių reidai“buvo įprastos baudžiamosios ekspedicijos-reidai tuose Rusijos regionuose, kur vietos administracija, kunigaikščiai nenorėjo paklusti caro valiai. Ne veltui Aleksandras Nevskis taip griežtai įtvirtino Ordos kontrolę Novgorodo-Pskovo žemėje. Jam valstybės vienybė buvo akivaizdi būtinybė invazijos iš Vakarų akivaizdoje. Rusijos reguliarios kariuomenės dalyviai nubaudė sukilėlius, kaip jie vėliau darė kitais istorijos laikotarpiais.
- „Totorių ir mongolų invazija“yra vidinis rusų, kazokų ir totorių karas vienoje imperijoje. Aukso Orda ir Rusija buvo didžiosios „Didžiosios totorių“galios dalis, kurioje daugiausia gyveno rusai. Didžioji Rusija („totorių“) buvo padalyta į du frontus, į dvi konkuruojančias dinastijas-vakarinę ir rytinę bei rytinę Rusijos ordą ir buvo tie „totoriai-mongolai“, kurie užėmė, šturmavo Vladimiro-Suzdalio, Kijevo ir Galisijos miestus. Rus. Šis įvykis į istoriją pateko kaip „bjauriojo invazija“, „totorių jungas“.
- Rusijos Ordos imperija egzistavo nuo XIV amžiaus iki XVII amžiaus pradžios, o jos era baigėsi dideliais neramumais. Dėl sumaišties, kuri buvo pradėta Romoje padedant daliai Rusijos „elito“, į valdžią atėjo provakarietiška Romanovų dinastija. Ji išvalė šaltinius, sukėlė bažnyčios skilimą kartu su stačiatikybės išraiška, kai religija tapo formalumu ir vienu iš žmonių kontrolės instrumentų. Valdant Romanovams, Rusija (išskyrus kai kuriuos laikotarpius, kai Rusijai vadovavo patriotiniai imperatoriai) ėmėsi „atkurti“vienybę su Vakarais. Tačiau šis kursas prieštaravo „rusų matricai“- rusų superethnosų kultūriniam kodeksui. Dėl to „elito“vienybės su žmonėmis trūkumas sukėlė naują suirutę - 1917 m.
Romanovams, norint išlaikyti ir išlaikyti valdžią, taip pat siekti provakarietiško kurso, reikėjo naujos istorijos, kuri ideologiškai pateisintų jų galią. Naujoji dinastija ankstesnės Rusijos istorijos požiūriu buvo neteisėta, todėl reikėjo radikaliai pakeisti ankstesnės Rusijos istorijos aprėptį. Tai padarė vokiečiai. Jie „parašė“naują Rusijos istoriją, pašalindami naujai tvarkai prieštaraujančius faktus ir nutraukdami Rusijos istoriją Vakarų ir naujosios valdžios interesais. Profesionalai dirbo, nekeisdami faktų iš esmės, jie galėjo neatpažįstamai iškraipyti visą Rusijos istoriją. Rusijos-Ordos istorija su savo ūkininkų klase ir karine klase (orda) buvo paskelbta „svetimo užkariavimo“, „totorių-mongolų jungo“, eros. Tuo pačiu metu Rusijos armija (minia) virto mitiniais atvykėliais iš tolimos nežinomos šalies.
Garsus rašytojas Vasilijus Golovačiovas laikosi tos pačios versijos: „Čia mums buvo pasakyta visą gyvenimą: totorių-mongolų jungą, totorių-mongolų jungą, o tai reiškia, kad Rusija daugelį amžių buvo vergovė, neturėdama savo kultūros, savo savo rašytine kalba. Kokia nesąmonė! Nebuvo totorių-mongolų jungo! Ygo apskritai iš senosios slavų kalbos - „taisyklė“! Žodžiai „armija“ir „karys“iš pradžių nėra rusiški, jie yra bažnytinės slavų kalbos ir buvo pradėti vartoti XVII amžiuje vietoj žodžių „orda“ir „orda“. Prieš priverstinį krikštą Rusija buvo ne pagoniška, o vedinė arba, tiksliau, vestija, ji gyveno pagal Vestos tradicijas, o ne religiją, o seniausią visuotinių žinių sistemą. Rusija buvo didžioji imperija, ir mums buvo primestos vokiečių istorikų nuomonės apie tariamai vergišką Rusijos praeitį, apie jos žmonių vergas … Sąmokslas prieš tikrąją Rusijos istoriją egzistavo ir tebegalioja., ir mes kalbame apie patį bjauriausią mūsų tėvynės istorijos iškraipymą, kad įtiktų tiems, kurie nori paslėpti įstojimo į Romanovų dinastijos sostą paslaptis, o svarbiausia - tariamai žeminant Rusijos giminę vergų klanas, dejuojantis dėl nepakeliamos trijų šimtų metų totorių-mongolų jungo naštos, neturinčios savo kultūros. … Buvo didžiulė Rusijos ordos imperija, valdoma kazokų vado - tėčio - vadinasi, beje, pravardė - Batu, - išplitusi teritorijoje, didesnėje nei buvusi SSRS. Ar tai nėra priežastis Amerikoje ir Europoje gyvenantiems fariziejams įsivaizduoti, kad viskas yra atvirkščiai, kad ne jie užima vadovaujančias pozicijas, o slavai?"
Fomenko ir Nosovskio „nauja chronologija“kelia daug klausimų ir, matyt, yra klaidinga. Tačiau svarbiausia yra tai, kad fomenkovitai savo raštuose paskelbė daugybę rusų-rusų buvimo Europoje ir visoje Eurazijoje pėdsakų. Nors pagal „klasikinę“istorijos versiją rytų slavai (rusai) iš pelkių ir miškų išlipo tik kažkur V – VI a. (kiti nurodo dar vėlesnę datą), jų valstybingumą sukūrė „vikingai-švedai“, o rusai esą neturi nieko bendra su „tikra istorija“, kuri tęsėsi Europoje ir Azijoje.
Tiesa, radę daugybę pėdsakų apie rusų buvimą Europoje ir Azijoje, kur jų oficialiai neturėtų būti, Fomenko ir Nosovskis padarė keistą išvadą: rusai kartu su kazokais ir turkais Ivano III valdymo metais užkariavo Europą ir ilgai jį valdė. Europa buvo Rusijos imperijos dalis. Tada pamažu rusai buvo išstumti iš Europos ir jie bandė sunaikinti savo pėdsakus, kad nekiltų abejonių dėl Europos civilizacijos didybės.
Čia galime sutikti su paskutine išvada: Vatikanas, vėlesni masonų ordinai ir ložės tikrai padarė viską, kad sunaikintų slavų, rusų pėdsakus Europoje, taip pat parašė Rusijos ir Rusijos „istoriją“savo interesais. Tačiau to nebuvo galima padaryti visiškai, nes rusai nebuvo trumpalaikiai Europos įsibrovėliai, kaip atrodo „naujosios chronologijos“šalininkams. Europos užkariavimo nebuvo, Rusai buvo autochtoniniai (vietiniai) Europos gyventojai, nes jie gyveno Europoje nuo senų laikų. Mūsų protėviai - Vendai, Venetai, Venos, Vandalai, Varnai, Rugi -Rarogai, Pelasgai, Rasenai ir kt., Europoje gyveno nuo senų laikų.
Tai patvirtina dauguma Europos vietovardžių (upių, ežerų, vietovių, kalnų, miestų, gyvenviečių ir kt. Pavadinimai). Rusai nuo senų laikų apgyvendino Balkanų platybes, įskaitant Graikiją-Goretiją ir Kretą-Lurkerį, šiuolaikinę Lenkiją, Vengriją, Austriją, Vokietiją, Daniją, Šiaurės Prancūziją, Šiaurės Italiją, Skandinaviją. Jų fizinio sunaikinimo, asimiliacijos, krikščioninimo ir perkėlimo iš Europos procesas prasidėjo maždaug I tūkstantmečio viduryje. NS. Būtent slavų ir rusų gentys visiškai sutriuškino vėlyvą supuvusią Romą („germanų“gentys, kurios yra priskirtos vokiečiams, neturi nieko bendra su jomis, pavyzdžiui, „vokiečiai“-vandalai yra slavai-vendai). Tačiau „romėnų infekcijos“vėliavą jau iškėlė Vakarų krikščionių Roma ir Romos (Bizantijos) imperija, prasidėjo užsitęsęs karas, kuris tęsėsi tūkstantį metų (ir tęsiasi iki šiol, nes „rusų klausimas“dar neišspręsta). Slavų rusai buvo sunaikinti, paversti „vokiškais durniais“, kurie buvo mesti į brolius, dar nepamiršusius savo kalbos ir šeimos, ir buvo nustumti į rytus. Nemaža jų dalis buvo sunaikinta arba asimiliuota, paversta „vokiečiais“, įtrauktais į naujas romanines ir vokiečių-skandinavų tautas. Taigi buvo sunaikinta visa Europos centre esanti slavų civilizacija - Vakarų (Varangijos) Rusija. Apie tai galite perskaityti L. Prozorovo veikale „Varangiška Rusija: slavų Atlantida“arba Yu. D. Petukhovo veikale „Normanai“. Šiaurės Rusija “.
Kiti slavai-rusai buvo skiepyti katalikybės virusu, slavai buvo pavaldūs Vakarų matricai, todėl jų broliai tapo priešais. Visų pirma, tokiu būdu lenkai buvo paversti užsispyrusiais Rusijos priešais. Šiais laikais pietų ir vakarų Rusijos superetnoso dalys pagal tą pačią schemą paverčiamos „ukrovų orkais“. Baltarusijoje iš rusų gaminamas „Litvinas“. Pačioje Rusijoje rusai paverčiami etnografine mase, o biomedžiaga - „rusai“.
Taigi „naujosios chronologijos“pozityvumas yra tas, kad ji rodo „mongolų iš Mongolijos“nebuvimą Rusijos platybėse. Tai įrodo faktą, kad tikroji Rusijos istorija iš esmės yra nukirsta, iškreipta, kad įtiktų Vakarų šeimininkams
Trečiąją versiją siūlo idėjos šalininkai Rusijos civilizacija ir Rusijos superetnosas visada egzistavo, dažnai sukurdami didžiules (pasaulio galias), ir Šiaurės Eurazijos ribose. Šiaurės Eurazijoje nuo senų laikų gyveno mūsų protėviai rusai, kuriuos šaltiniai pažįsta skirtingais pavadinimais-hiperborejai, arijai, skitai, tavroskitai, sarmatai, roksolanai-rossolanai, varangiečiai-vendai, rasos-rusichi, „magnatai“. („Galingas“) ir kt.
Taigi N. I. Vasiljevos, Yu. D. Petukhovo darbe „Rusijos skita“pažymima, kad Šiaurės Eurazijos teritorijoje - nuo Ramiojo vandenyno ir Kinijos sienų iki Karpatų ir Juodosios jūros, antropologinės, kultūrinės (dvasinės ir materialinės kultūros), dažnai politinės vienybės galima atsekti nuo neolito ir bronzos amžiaus (protoindoeuropiečiai, arijai) iki viduramžių.
Yra faktų, leidžiančių manyti, kad mūsų tiesioginiai protėviai gyveno šiuolaikinės Rusijos ir Rusijos teritorijoje nuo pat šiuolaikinio žmogaus tipo-kromanjonietiško kaukazo-atsiradimo. Taigi grupė mokslininkų iš Rusijos ir Vokietijos po daugelio metų tyrimų priėjo prie išvados, kad būtent Rusijos žemė yra Europos civilizacijos lopšys. Naujausių tyrimų rezultatai įrodė, kad šiuolaikinio Kaukazo tipo žmogus atsirado 50–40 tūkst. ir iš pradžių gyveno tik Rusijos lygumoje, o tik po to apsigyveno visoje Europoje.
Kaip rašo britų BBC radijas, mokslininkai padarė tokias išvadas ištyrę žmogaus skeletą, atrastą 1954 metais netoli Voronežo, senovinėje Markinos Gora palaidojimo vietoje (Kostenki XIV). Paaiškėjo, kad šio žmogaus, palaidoto maždaug prieš 28 tūkstančius metų, genetinis kodas atitinka šiuolaikinių europiečių genetinį kodą. Iki šiol kompleksas „Kostenki“netoli Voronežo pasaulio archeologų pripažintas seniausia šiuolaikinio žmogaus tipo, kaukazo, buveine. Taigi šiuolaikinė Rusijos teritorija buvo Europos civilizacijos lopšys.
Pasak Yu. D. Petukhovo, daugelio pagrindinių Rusijos istorijos tyrimų („Rusijos istorija“, „Rusų senovė“, „Prie dievų kelių“ir kt.) Autoriaus, didžiulės miško stepių teritorijos nuo Šiaurės Juodosios jūros regiono iki Pietų Uralo iki Pietų Sibiro, šiuolaikinė Mongolija, kurią Vakarų istorikai suteikė „mongolų totoriams“XII – XIV a. iš tikrųjų priklausė vadinamiesiems. „Į skitų Sibiro pasaulį“. Kaukaziečiai įvaldė didžiulius plotus nuo Karpatų iki Ramiojo vandenyno dar prieš išvykstant arijų-indoeuropiečių bangai 2 tūkst. NS. į Iraną ir Indiją. Aukštų, šviesiaplaukių ir šviesių akių karių atmintis išliko ir Kinijoje, ir kaimyniniuose regionuose. Karinis elitas, Užbaikalės, Chakasijos ir Mongolijos bajorai buvo Kaukazo indoeuropiečiai. Būtent iš čia kilo legenda ir šviesiai rudos barzdos bei mėlynų akių (žalių akių) Čingischanas-Temuchinas, europietiška Batu išvaizda ir kt. Būtent šie didžiosios šiaurinės civilizacijos įpėdiniai-Skitija buvo vienintelė tikra karinė jėga, galėjusi užkariauti Kiniją, Centrinę Aziją į savo įtakos sferą), Kaukazą, Rusiją ir kitus regionus. Vėliau jie buvo ištirpdyti tarp mongoloidų ir turkų, suteikdami aistringą impulsą turkams, tačiau išsaugojo savo šviesiaplaukių ir šviesių akių „milžinų“atminimą (fiziškai mažiau išsivysčiusiems mongoloidams jie buvo milžiniški didvyriai, kaip rusų Kijevas, Černigovas ir Novgorodas keliautojams).
Santykinai sparti Ordos Rusijos asimiliacija (atsižvelgiant į istorinį procesą - tik kelis šimtmečius) neturėtų stebinti. Taigi šiaurės kaukaziečiai ne kartą įsiveržė į Kiniją (jie nemėgsta to prisiminti Dangaus imperijoje), tačiau jie visi dingo į mongoloidų masę, jų pavaldinius. Taip pat po 1917 metų katastrofos tūkstančiai ir dešimtys tūkstančių rusų atsidūrė Kinijoje. Kur jie yra? Jie turėjo sudaryti didelę šiuolaikinės Kinijos visuomenės dalį. Tačiau jie buvo asimiliuojami. Jau antroje, trečioje kartoje visi tapo „kinais“. Prarado ne tik rasinius, bet ir kalbinius, kultūrinius, skirtumus. Tik Indijoje indoeuropiečių arijų palikuonys (mūsų broliai) sugebėjo išsaugoti savo išvaizdą, kultūrines tradicijas (senąją rusų kalbą - sanskritą) didžiulėje „juodųjų“gyventojų masėje, dėka standžios kastų sistemos. Todėl šiuolaikinės Kšatrijos karių ir kunigų brahmanų kastos labai skiriasi nuo kitų Indijos gyventojų.
Orda nesilaikė kastų padalijimo principų, todėl orda Kinijoje ir kitose srityse, kurias mongoloidai buvo įvaldę, ištirpo, kai kurias savo savybes ir aistringą užtaisą perdavė mongoloidams ir turkams.
Kai kurie iš šių skitų rusų atvyko į Rusiją. Antropologiškai ir genetiškai šie vėlyvieji skitai buvo tokie patys rusai, kaip ir rusai, gyvenę Riazanėje, Novgorode, Vladimire ar Kijeve. Išoriškai jie išsiskyrė apsirengimo būdu - „skitų gyvūno stiliumi“, savo rusų kalbos tarme ir tuo, kad jie daugiausia buvo pagonys. Todėl metraštininkai juos vadino „nešvariais“, tai yra pagonimis. Tai yra raktas į reiškinį, kad trijų amžių „mongolų“jungas neįvedė nė menkiausių antropologinių pokyčių Rusijos čiabuvių populiacijoje. Todėl ordos skitai-rusai (žodis „orda“yra iškraipytas rusiškas žodis „klanas“, „linksmas“, vokiečių kalba išsaugotas kaip „tvarka, ordnung“) greitai rado bendrą kalbą su dauguma Rusijos kunigaikščių, tapo giminingu, brolizuotu. Abejotina, kad tuo pačiu būdu rusai pradėtų užmegzti santykius su absoliučiai nepažįstamais žmonėmis - mongoloidais.
Skitų ir jų kaimynų miestai, egzistavę prieš naująją erą (pagal I. E. Kolcovą). 1 - Dniepro skitai; 2 - neuronai; 3 - agarai; 4 - androfagai; 5 - melanchlenai; 6 - gelonai; 7 - budinai; 8 - sarmatai; 9 - prekės ženklai; 10 - tissagets; 11 - irkai; 12 - atsiskyrę skitai; 13 - argippaeus; 14 - Leidimai; 15 - arimasp; 16 - Hiperborejai; 17 - Kalmyksų protėviai; 18 - Masažai; 19 - karališkieji skitai; 20 - Jenisejaus skitai; 21 - Indigiro skitai; 22 - Trans -Volgos skitai; 23 - Volgos -Dono skitai.
Skitų svastikos-saulėgrįža
Ši versija iš karto įdeda daugybę mozaikos dalių, kurios neranda savo vietos tradicinėje versijoje. Sibiro skitai-rusai turėjo daug tūkstančių metų išvystytą dvasinę ir materialinę kultūrą, gamybos bazę, karines tradicijas (panašias į vėlesnius kazokus) ir galėjo sudaryti armiją, galinčią sutriuškinti Kiniją ir pasiekti Adrijos jūrą. Skitų ir Sibiro pagonių Rusijos invazija įsitraukė į galingą pagonių turkų, pagonių polovcų ir alanų bangą. Vėliau Sibiro Rusija sukūrė Didžiąją „Mongolų“imperiją, kuri pradėjo nykti ir degraduoti tik po vis didėjančio islamizacijos, kurią palengvino nemažo arabų skaičiaus antplūdis į Auksinę (baltąją) ordą. Islamizacija tapo pagrindine galingos imperijos mirties sąlyga. Jis sugriuvo į daugybę nuolaužų, tarp kurių pradėjo kilti Maskva Rusija, kuri atkurs imperiją. Po mūšio Kulikovskio lauke Maskva pamažu išryškėjo kaip naujos Rusijos imperijos sostinė. Maždaug per pusantro šimtmečio naujasis centras galės atkurti pagrindinį imperijos branduolį.
Taigi Rusijos valstybė XVI-XIX amžiuje neužkariavo svetimų žemių, bet grąžino prie savo sudėties teritorijas, kurios nuo senų laikų buvo šiaurinės civilizacijos dalis.
Todėl nenuostabu, kad XVI – XVII a., O kartais ir iki XVIII a., Didžioji dalis Eurazijos Europoje buvo vadinama Didžiąja Skitija (Sarmatija) arba Didžiąja totorija. To meto ištakos atpažino senovės skitus-sarmatus ir šiuolaikinius rusus-slavus, manydami, kad visoje miško stepėje Eurazijoje, kaip ir anksčiau, gyveno viena tauta. Taip manė ne tik literatūros šaltinius naudoję autoriai, bet ir keliautojai. XV amžiaus romėnų humanistas Julius Letas išvyko į „Skitiją“, aplankė Lenkiją, prie Dniepro, prie Dono žiočių ir aprašė „skitų“gyvenimą ir papročius. Keliautojas kalbėjo apie „skitų“medų ir bragą, apie tai, kaip „skitai“, sėdėdami prie ąžuolinių stalų, skelbia tostus svečių garbei, užrašė keletą žodžių (jie pasirodė slavai). Jis sakė, kad „Skitija“tęsiasi iki Indijos sienų, kur valdo „Azijos skitų chanas“.
XIV amžiaus vidurio arabų (egiptiečių) istorikas Al-Omari, pranešdamas apie „Sibiro ir Chulymansky žemes“, praneša apie stiprų peršalimą ir tai, kad ten gyvena gražūs, nepaprastai pastatyti žmonės, kurių veidas baltas ir mėlynos akys. Kinijoje, valdant Juanų dinastijai (1260–1360 m.), Sostinėje didelę reikšmę turėjo sargas, užverbuotas iš jazių, alanų ir rusų. Taip pat žinomi kai kurie „Alano“vadų vardai - Nikolajus, Ilie -bagatūras, Yuvashi, Arselanas, Kurdzhi (George), Dmitrijus. Garsus vadas „Šimtaakis“Bajanas turėjo slavų pagonišką vardą. 1330 m. Imperatorius Wen-tszong (Kubilai proanūkis) sukūrė 10 tūkstančių karių rusišką darinį-išvertus iš kinų į rusų kalbą, jo pavadinimas skamba kaip „Nuolat ištikima Rusijos gvardija“. Atsižvelgiant į tai, kad XIV amžiaus viduryje buvusi vieninga „mongolų“imperija žlugo, sunku įsivaizduoti, kad iš Vladimiro-Maskvos Rusijos į Kiniją išvyko tūkstančiai Rusijos karių. Greičiausiai jie buvo iš arčiau esančių vietų. Taigi kinai Wang Hoi ir Yu Tang-Jia, gyvenę XIV amžiuje, rašė: „Rusai yra senovės Usuno žmonių palikuonys“. O Usūnai yra Sibiro skitai, senovės Europoje vadinti Issedonais (jie užėmė Pietų Uralo ir Sibiro teritorijas).
Rusijos istorinė tradicija, prieš pašalinį kišimąsi, tiesiogiai atskleidė rusų tautos kilmę nuo alanų-sarmatų. „Skitų istorijos“autorius A. Lyzlovas sarmatus-savromatus tapatino su rusais. V. N. Tatiščiovo ir M. Lomonosovo „Istorijoje“pranešama, kad rusai kilę iš sarmatų-roksalanų (Rytų Rusija), viena vertus, ir iš vendų-vendų (vakarų slavų).
Taigi aišku, kad praktiškai visa Vakarų Europos istorija yra mitas. Laimėtojai, tai yra Vakarų meistrai, tiesiog užsisakė istoriją sau, jie stengėsi išvalyti ar paslėpti nereikalingus puslapius. Bet mums nereikia jų mito, negalime kurti savo galios pagal kitų žmonių pasakas. Mums reikia savo, Rusijos istorijos, kuri padės išsaugoti mūsų civilizaciją ir rusų rasę.
