1284 m., Praėjus 72 metams po nelaimingų vaikų kryžiaus žygių, Vokietijoje Hamelno mieste (Hameln) staiga pasikartojo masinio vaikų išvykimo istorija. Tada 130 vietinių vaikų išėjo iš namų ir dingo. Būtent šis incidentas tapo garsiosios legendos apie Pip Piper pagrindu.
Kaip legenda tapo pasaka
Tikriausiai prisimenate istoriją, kaip paslaptingas muzikantas, negaudamas užmokesčio už žiurkių miesto išvadavimą, pasiėmė su savimi nesąžiningų ir godžių miestiečių vaikus. Tik trims iš jų pavyko grįžti namo: aklas berniukas, paklydęs, kurčias berniukas, kuris negirdėjo muzikos, ir berniukas, kuris išbėgo iš namų pusiau apsirengęs, bet grįžo atgal, nes jam buvo „gėda dėl savo išvaizdos“.. Pirmą kartą pažįstama forma ši legenda buvo užfiksuota XVI amžiaus viduryje. Jis yra grafų von Zimmerno iš Viurtembergo kronikoje. 1806 m. Jau egzistavo daina „The Ham Pelin Piper“, kurią Ludwig Joachim von Arnim ir Clemens Brentano įtraukė į savo vokiečių poezijos antologiją. Ir tada buvo parašyta gerai žinoma brolių Grimų pasaka, kuri, viena vertus, išgarsino šį siužetą visame pasaulyje, bet, kita vertus, pagaliau sumažino senąją legendą iki vaikų pasakos lygio.
Tuo tarpu Hamelino vaikų dingimo faktas nekelia abejonių, ir vis dar nėra visuotinai priimtų racionalių šio įvykio paaiškinimų.
Pied Piper of Hamelin, viduramžių miniatiūra
Ką sako dokumentai
Hamelino miesto kronikoje, parašytoje 1375 m., Apie žiurkes nieko nesakoma, tačiau pranešama:
„1284 m., Jono ir Pauliaus dieną, kuri buvo birželio 26 d., Spalvingais drabužiais apsirengusi fleitininkė iš miesto išvedė šimtą trisdešimt vaikų, gimusių Hamelne, į Koppeną netoli Kalvarijos, kur jie dingo“.
Tą patį galima pasakyti ir iš planšetės, rastos XX amžiuje renovuojant vieną iš senų namų:
„1284 m., Jono ir Pauliaus dieną, birželio 26 d., Spalvinguose drabužiuose buvo švilpikas, kurį 130 vaikų, gimusių Hamelne, paėmė ir pametė iš sielvarto“.
Šis pastatas dabar vadinamas „Pied Piper House“, dabar jame yra nedidelis muziejus.
Hamelnas, „Pip Piper“namas
Liuburgo kunigaikštystės kronikoje (parašyta apie 1440–1450 m.) Rašoma:
„Trisdešimtmetis jaunuolis, gražus ir gerai apsirengęs, kad visi, kas jį matė, žavėjosi jo straipsniu ir drabužiais, įėjo į miestą per tiltą ir Vėzerio vartus. Iš karto jis pradėjo groti nuostabių kontūrų sidabrine fleita visur mieste. Ir visi vaikai, išgirdę šiuos garsus, kurių buvo apie 130, sekė paskui jį … Jie dingo - kad niekas jų niekada nerastų “.
1553 metais Bambergo burmistras, susipažinęs su šia istorija, būdamas Hamelno įkaitu, šią istoriją papildo: pasirodo, kad Flutistas, užrakinęs vaikus Koppenburgo kalne, pažadėjo grįžti po trisdešimties metų. Ir daugelis Hamelno žmonių tikrai tikėjosi jo sugrįžimo, kuris, jų skaičiavimais, turėjo įvykti 1583 m.
Ir tik 1559 m., Jau minėtoje grafų von Zimmerno kronikoje, pasirodo istorija apie žiurkes, nuo kurių klajojantis moksleivis išgelbėjo miestą. Iki tol fleitisto pasirodymas Hamelne neturėjo nieko bendra su žiurkėmis. Manoma, kad visa ši nepatraukli istorija su žiurkių armija ir kvailiais godžiais miestiečiais yra šmeižtas prieš „Gameliner“iš pavydžių kaimynų pusės - toks yra „juodojo PR“pavyzdys XVI a.
Hamelno miesto istorija
Istoriniuose dokumentuose mažas Hamelno miestelis (Hamelnas) pirmą kartą paminėtas 851 m. Dabar jis yra Hamelno-Pirmonto regiono (Rytų Vestfalija) administracinis centras, kuriame gyvena apie 58 tūkst. Gerai įsikūręs ant Weser upės kranto, Hamelnas buvo Hanzos sąjungos narys ir specializavosi prekiaujant grūdais, net ant miesto herbo tuo metu puikavosi girnos (nenuostabu, kad tai buvo šiame mieste). legendai, kad žiurkės išaugino tiek daug). Vėliau šis miestas buvo Hanoverio ir Prūsijos dalis.
Hamelnas 1662 m
Pradžioje Hamelnas, atidaręs Šiaurės Vokietijos automobilių gamyklą (1907 m.), Beveik tapo Vokietijos automobilių pramonės sostine, tačiau negalėjo konkuruoti su Volsburgu, kur buvo pastatyta garsioji „Volkswagen“gamykla.
Hitleriui atėjus į valdžią, Hamelino kalėjimas tapo režimo priešininkų egzekucijos vieta, o po Vokietijos pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare čia jau buvo įvykdytos mirties bausmės naciams, pripažintiems karo nusikaltėliais. Dabar šio kalėjimo pastate yra viešbutis - nenustebčiau, jei dabartiniai jo svečiai ne tik nebūtų sugėdinti niūrios šio viešbučio istorijos, bet netgi, priešingai, suvoktų jį kaip savotišką premiją, išdidžiai skelbdami nuotraukas buvusių kamerų „Instagram“.
Hamelino vaikų išvykimas: versijos ir prielaidos
Taigi, Hamelnas, aprašytas vokiečių legendose ir dainose, nėra išgalvotas ir ne pasakiškas, bet labai tikras miestas, o jo vaikų dingimas buvo tikras. Šis įvykis Hamelinui tapo tikra tragedija, jo gyventojai tada net skaičiavo laiką „nuo mūsų vaikų išvykimo“. Gatvė, kuria vaikai sekė fleitininką, dabar vadinama Bungelosenstrasse („Tylos gatvė“); joje vis dar draudžiama groti muzikos instrumentais, dainuoti ir šokti.
Hameln, Marketkirche, modernus vitražas
Šiuolaikinis vitražas Baylor universitete
Mistinis šios istorijos komponentas pasirodė tik praėjus keliems šimtmečiams po incidento, aiškiai susiklosčius kokiam nors istoriniam faktui. Šiuo požiūriu įdomi austrų legenda, kurioje atkartojami 1212 metų vaikų kryžiaus žygio įvykiai. Tais metais, apgauti Marselio pirklių Hugo Ferreus ir William Porkus, prancūzų „kryžiuočių“vaikai buvo išvežti į Šiaurės Afriką ir parduoti į vergiją Alžyro, Tuniso ir Aleksandrijos rinkose. Ir 1464 m., Pasak austrų legendos, Korneuburgo mieste pypkė Hansas Pelė Nora apgaudinėjo vietinius vaikus į laivą, iš kurio triumo jie žengė į Konstantinopolio vergų turgus. Manoma, kad ši legenda yra antrinė ir yra ankstesnių Hamelno įvykių atgarsis. Bet nėra dūmų be ugnies, ar kažkas panašaus negalėjo atsitikti Hamelne? Kai kurie tyrinėtojai atkreipė dėmesį į vitrininį langą, kuris puošė Hamelino turgaus bažnyčią (Marketkirche), pastatytą apie 1300 m. (Šis vitražas buvo pamestas 1660 m.). Išlikusiame piešinyje, kurį sukūrė baronas Augustinas von Moersbergas, matome spalvingų ir ryškių drabužių fleitininką, o baltus - vaikus. Ir kažkodėl tarp fleitisto ir vaikų yra trys elniai. Įkvepianti „Flutist“apranga gali būti savotiška uniforma: taip viduramžių Europoje apsirengę darbdaviai, dažniausiai savo pasirodymus lydėję grojant būgnais ar fleita. O trijų elnių įvaizdis yra vietinės aristokratų fon Spiegelbergų šeimos herbo elementas, aktyviai dalyvavęs Kryžiuočių ordino vykdomoje rytinių žemių kolonizavime. Todėl buvo pasiūlyta, kad būtent fon Spielbergai išviliojo vaikus iš miesto kai kuriais pažadais, o paskui pagrobė ir išsivežė. Šios versijos šalininkai lenkiškų pavardžių „Gamelin“, „Gamel“ir „Gamelink“nešėjus laiko Hameliną palikusių vaikų palikuonimis. Įdomu, kad pirmojoje brolių Grimų pasakos versijoje Flutisto atimti Hamelino vaikai nemirė ir neišnyko be pėdsakų, bet įkūrė naują miestą - nors ir ne Lenkijoje, bet Transilvanijoje.
Kitos versijos autoriai mano, kad ne patys vaikai kronikoje įvardijami kaip „Hamelino vaikai“, bet šio miesto vietiniai gyventojai, sugauti po pralaimėjimo Zedemundės mūšyje - 1259 m. Fleitistė šiuo atveju yra ne velnias ir ne paslaptingas magas, o eilinis agitatorius, verbavęs vietinius gyventojus karinei kampanijai. Bet čia matome datų neatitikimą.
Taip pat buvo pasiūlyta, kad pasakojimas apie fleitininką, išsivežusį vaikus su savimi, iš tikrųjų yra garsiojo „mirties šokio“aprašymas. Daugelyje tų metų paveikslų galite pamatyti šį siužetą: spalvotų drabužių skeletas, simbolizuojantis mirtį, groja fleita, tempdamas tuos, kurie pasiduoda jos žavesiui.
Liubeko mirties šokis, Marienkirche, 1463 m
Tai yra, Hamelino kronika, galbūt alegorine forma, pasakoja apie miestą užklupusią maro epidemiją. Jei „įsigilinsite“šiek tiek giliau, galite prisiminti, kad anksčiau vokiečiai tikėjo, jog mirusiųjų sielos įsiveržė į peles ir žiurkes. Ir todėl po fleitisto kauke galėjo pasirodyti pagoniškas mirties dievas, kartu su savimi atėmęs mirusių vaikų sielas. Tačiau po krikščionybės priėmimo praėjo per daug laiko ir net jei manytume, kad pagonybės laikų atmintis dar gyveno Hamelne, mažai tikėtina, kad vietos kunigai leistų tokias užuominas ir užuominas.
Jei kalbėsime apie epidemijas ir ligas, galime prisiminti ir paslaptingą ligą, vadinamą „Šv. Vito šokiu“. Remiantis viduramžių aprašymais, jis buvo užkrečiamas ir turėjo vietinės epidemijos pobūdį. Pacientai vienas po kito ėmė šokinėti ir trūkčioti kažkokiu baisiu šokio panašumu, kuris truko kelias valandas, o kartais ir dienas, ir visiškai išsekęs nukrito ant žemės. Šios ligos pobūdis ir priežastys lieka paslaptis. Kai kurie yra įsitikinę, kad tai psichinė liga, panaši į isteriją. Kiti mano, kad tai neuroinfekcija, kurią sukelia nežinomas virusas. Garsiausias šios ligos protrūkis aprašytas Vokietijos mieste Erfurte, kur 1237 m. Keli šimtai vaikų taip baisiai konvulsyviai šokdami pasiekė kaimyninį miestą ir ten krito negyvi. Daugelio nepavyko išgelbėti, išgyvenusieji visą gyvenimą kentėjo nuo rankų ir kojų drebėjimo. Lygiai taip pat baisus Šv. Vito šokio atvejis įvyko 1518 m. Strasbūre, kai 34 žmonės prisijungė prie tam tikros ponios Troffea, kuri pradėjo šokti miesto gatvėje, o dar apie 400 prisijungė vėliau. Per mėnesį gatvėse nuo širdies priepuolių ir išsekimo miršta iki 15 žmonių per dieną. Ligonių batai buvo permirkę kraujyje, tačiau negalėjo sustoti.
Vito šokis, Hendriko Hondijaus graviūros fragmentas, 1642 m
Tačiau yra ir kita, proziškesnė versija, pagal kurią vaikai tiesiog išvyko su fleitistu į kokias nors atostogas, o jų mirties priežastis buvo nuošliauža kalnuose.
Catherine Greenaway, „The Piper Piper“. Fleitistė šioje nuotraukoje atrodo gana rami ir labai panaši į vaikų animatorių iš brangaus 5 žvaigždučių viešbučio Turkijoje.
Kaip matome, versijų ir prielaidų yra pakankamai, tačiau vargu ar sužinosime teisingą atsakymą į klausimą apie Hamelino vaikų likimą. Jei kalbėsime apie legendą, atsiradusią remiantis šiuo įvykiu viduramžių Vokietijoje, iš karto atkreipiamas dėmesys į jos unikalumą ir neaiškumą. Šioje istorijoje yra nekaltų aukų, tačiau nėra herojaus ir teigiamų personažų: ir fleitininkas, ir godūs miestiečiai, žinoma, yra neigiami skaičiai. Ir neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas į Hamelną atvyko prisidengęs nežinomu fleitininku: pats velnias, įgudęs magas, talentingas ir puikus sukčius ar puikus muzikantas? O kokia yra pagrindinė šios istorijos, visiems pažįstamos nuo vaikystės, tema? Ar tai moralizuojanti istorija apie banalų atpildą už godumą ir apgaulę, ar palyginimas apie didžiąją meno galią?
Hamelnas, Pied Piper fontanas
Verslas ant sausų ašarų
Šiuolaikiniai Hamelno gyventojai jau seniai išgyveno savo protėvių kompleksą ir uždirba daug pinigų dėl seniai įvykusio incidento.
Plytelės su žiurkėmis ant grindinio Hamelne
Carillon vestuvių namuose Hamelne
Be kitų suvenyrų, čia galite įsigyti įvairių valgomųjų „žiurkių“, pagamintų iš tešlos, „Rat Poison“likerio ir specialiai paruoštos „Pied Piper“kavos. Ir kasmet birželio 26 dieną vyksta karnavalas, kuriame vaikai, apsirengę žiurkėmis, ir tėvai, apsirengę viduramžių kostiumais, seka fleitininką - visiškai savanoriškai.
Pied Piper Flutist, skulptūra Hamelne
Karnavalas Hamelne
