O Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie nepaliks savo vietų, Kol dangus ir žemė nepasirodys siaubingo Viešpaties sprendimu.
Bet nėra Rytų ir Vakarų, kad gentis, tėvynė, klanas, Jei stiprusis su stipriu veidu į veidą žemės pakraštyje atsistos?
(Rudyard Kipling „Rytų ir Vakarų baladė“)
Mes susipažinome su „riteriais iš„ Shahnameh “, tai yra tų, kuriuos aprašė didysis Ferdowsi, ir tais, kurie paskui juos pakeitė, ir paaiškėjo, kad daug buvo pasiskolinta iš Vakarų riterijos Rytuose. Tačiau buvo ir tolimoji Azija, laukinių stepių ir papėdžių Azija. Būtent iš ten banga po įvairių genčių invazijų bangos nuvilnijo per Europą. Ir vienaip ar kitaip, bet jie pasiekė savo tikslą - sunaikino ten egzistavusį gyvenimo būdą tiek, kad išliko tik Bizantija - civilizacijos oazė tarp pagoniškų ir barbariškų valstybių -, kuri visus nustebino aukščiausia kultūra. Bet ar buvo kažkas, dėl ko klajoklių imperijų kariai būtų susiję su Vakarų Europos riteriais ir rytiniais Mažosios Azijos bei Irano kariais? Atsakymas į šį klausimą nėra toks lengvas. Pirmiausia todėl, kad tų tolimų įvykių amžininkams - sėslią žemės ūkio kultūrą turinčių valstybių gyventojams - stepių pasaulis visada buvo „nežinomas pasaulis“.
Mūšis tarp mongolų. „Jami at-tavarih“(„Kronikų kolekcija“) Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Pirmasis XIV amžiaus ketvirtis. Valstybinė biblioteka, Berlynas.
Pavyzdžiui, buvęs kryžiuočius Guillaume'as Rubrukas, daug mačięs savo gyvenime, savo užrašuose rašė apie savo kelionę pas Mongolų imperijos valdovą: „Kai mes patekome į šių barbarų aplinką, man atrodė, kad aš patekti į kitą pasaulį “. Iš tiesų stepių žmonių gyvenimas skyrėsi nuo to, kas buvo įprasta miestiečiams ir Vakarų ūkininkams.
Netgi romėnų istorikas Ammianus Marcellinus apie stepių žmones rašė: „Jie … klaidžioja skirtingose vietose, tarsi amžini bėgliai, su vagonais, kuriuose praleidžia savo gyvenimą … Niekas negali atsakyti į klausimą, kur yra jo tėvynė: jis buvo pradėtas vienoje vietoje, gimė toli nuo ten, slaugė dar toliau. Klaidžiodami po kalnus ir miškus jie mokosi iš lopšio ištverti alkį, šaltį ir troškulį “. Paveikslas ryškus, bet ne per daug tikėtinas, nes klajokliai klajojo ne miškuose. Jie neturėjo ką veikti ir per aukštai kalnuose, tačiau sausos stepės ir tvankios pusdykumos, kuriose neįmanoma užsiimti žemės ūkiu, buvo būtent pagrindinė jų gyvenamoji vieta. Klajokliai (arba klajokliai) čia augino gyvulius, minta žole. Naminių gyvūnų mėsa ir pienas savo ruožtu valgė žmones, kurie gyvulius vertino kaip pagrindinį savo gerovės rodiklį.
Iškilmingas chano ir khatuni priėmimas. Rashido ad-din Fazlullah Hamadani „Kronikų kolekcijos“(„Jami‘at-tavarikh “) iliustracija, pirmasis XIV a. Ketvirtis. (Valstybinė biblioteka, Berlynas)
Gyvūnams visą laiką reikėjo keisti ganyklas, o ganytojai tiesiog buvo priversti kelis kartus per metus persikelti iš vienos vietos į kitą. Dėl tokio gyvenimo būdo labiausiai paplitęs būstas tarp klajoklių tapo įvairiomis lengvai išardomų konstrukcijų, padengtų vilna ar oda (jurta, palapinė ar palapinė), galimybėmis. Dėl tos pačios priežasties jų namų apyvokos reikmenų buvo labai mažai, o indai buvo pagaminti iš tokių nepalaužiamų medžiagų kaip mediena ir oda). Drabužiai ir batai, kaip taisyklė, buvo siuvami iš odos, vilnos ir kailio - visų tų natūralių medžiagų, kurias jiems suteikė pats gyvenimas.
Kirgizijos jurta prie Son-Kul ežero (Naryn sritis, Kirgizija).
Tačiau klajoklių tautos (pavyzdžiui, tie patys hunai) mokėjo apdirbti metalus, iš jų gaminti įrankius ir ginklus, taip pat gaminti auksinius ir sidabrinius papuošalus. Jie išmoko auginti sorą, nors ir nepakankamu kiekiu, ir iš jos kepti duoną. Klajokliams ypač trūko audinių, austų iš augalinio pluošto, kuriuos jie, kaip ir daugelis kitų dalykų, iškeitė ar atėmė iš savo apsigyvenusių kaimynų.
Natūralu, kad tokia ekonominė sistema buvo gana priklausoma nuo gamtinių sąlygų, nes gyvuliai nėra grūdai, kuriuos galima sukaupti beveik neribotais kiekiais. Sausra, pūga, epidemija tiesiogine prasme per naktį iš klajoklio gali atimti visas pragyvenimo priemones. Viena vertus, tai buvo baisu, kita vertus, tai tik padidino kiekvienos tokios genties sanglaudą, nes tokios nelaimės atveju visi gentainiai atėjo į pagalbą giminaičiui, aprūpindami jį viena ar dviem galvomis galvijų. Savo ruožtu to paties buvo tikimasi ir iš jo. Todėl tarp klajoklių kiekvienas žmogus tiksliai žinojo, kuriai genčiai jis priklauso ir kur yra jo gimtųjų klajoklių vietos: jei nutiks nelaime, ateis senatvė ar liga, artimieji visada ateis į pagalbą, ras jam prieglobstį, padėti jam su maistu ir gyvuliais.
Tokiam atšiauriam gyvenimui taip pat reikėjo suburti visus klajoklių bendruomenės narius vadovaujant patyrusiems ir autoritetingiausiems žmonėms - lyderiams ir vyresniesiems. Būtent jie nusprendė, kur ta ar ta šeima turėtų ganyti savo gyvulius, kada ir kur visa gentis persikels į sultingas ganyklas. Sausais metais, kai ganyklų visiems nepakako, susidūrimai buvo neišvengiami, o tada visi vyrai turėjo apsiginkluoti ir, palikę ekonomiką moterims, pradėjo kampaniją prieš savo kaimynus - tuos pačius klajoklius, kurie pažeidė savo ganyklos.
Khanas keliauja. Rashido ad-din Fazlullah Hamadani „Kronikų kolekcijos“(„Jami‘at-tavarikh “) iliustracija, pirmasis XIV a. Ketvirtis. (Valstybinė biblioteka, Berlynas)
Priežastys, kurios privertė klajoklius imtis jų žalingų kampanijų ir masinio perkėlimo, yra viena iš sunkiausiai paaiškinamų istorijoje. Kai kurių mokslininkų teigimu, juos sukėlė klimato kaita. Kiti mano, kad kaltas „žmogiškasis faktorius“- tai karingas ir godus klajoklių tautų pobūdis. Dar kiti mato juos kosminių veiksnių įtakoje … Galbūt tokį paaiškinimą galima laikyti protingiausiu: „gryni“klajokliai galėjo lengvai apsieiti su savo bandos produktais, tačiau jie buvo gana vargšai. Tuo tarpu klajokliams reikėjo amatininkų gaminių, kurių jie patys negalėjo pagaminti, išskirtinių papuošalų lyderiams, taip pat jų žmonų ir sugulovių, brangių ginklų, šilko, išskirtinio vyno ir kitų ūkininkų pagamintų produktų. Kai kaimynai žemdirbiai buvo pakankamai stiprūs, klajokliai su jais prekiavo, kai buvo silpni, sėdo ant arklių ir leidosi į reidą. Dažnai duoklė buvo renkama iš sėslių tautų arba buvo priversta atlyginti invazijas turtingų „dovanų“kaina, kurios pateko į klajoklių bajorų rankas ir sustiprino jų autoritetą.
Mongolai vagia kalinius. Rashido ad-din Fazlullah Hamadani „Kronikų kolekcijos“(„Jami‘at-tavarikh “) iliustracija, pirmasis XIV a. Ketvirtis. (Valstybinė biblioteka, Berlynas)
Atsižvelgiant į klajoklių bendruomenes, kurios kartais buvo tikriausios „klajoklių imperijos“, negalima nepastebėti, kad jose „neekonominė prievarta“buvo nukreipta daugiausia prieš „svetimus“, tai yra, didžiąją dalį turto, surinkto iš fiziškai priklausomų žmonių žmonių buvo gauta už stepių ribų.
Medžio masyvo egiptiečių lankas 1492-1473 Kr. Ilgis 178 cm. Metropolitan Museum of Art, Niujorkas.
Priešingai populiariam įsitikinimui, klajokliai nesiekė tiesioginio žemės ūkio valstybių teritorijų užkariavimo. Daug pelningiau buvo išnaudoti ūkininkų kaimynus per atstumą, nes jei jie įsikurtų tarp jų, klajokliai turėtų „nulipti nuo žirgo“, kad galėtų valdyti agrarinę visuomenę, o jie to tiesiog nenorėjo. Štai kodėl hunai, turkai, uigūrai ir mongolai pirmiausia stengėsi padaryti karinį pralaimėjimą savo sėdintiems kaimynams arba įbauginti juos naikinimo karo grėsme.
Senovės Egipto strėlės fragmentas su lankeliu. Rasti Del el Bahri, 2000 m Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Klajoklių genčių ginklus reikėjo derinti prie jų gyvenimo ypatumų ir santykių su kitomis tautomis pobūdžio. Paprastas, medžio masyvo lankas, nors ir buvo labai galingas, netiko klajokliui: jis buvo per didelis, sunkus ir nepatogus šaudyti iš arklio. Tačiau mažo lanko, patogaus raiteliui, vien tik iš medžio, nepavyko padaryti pakankamai galingu. Sprendimas buvo rastas kuriant sudėtinį lanką, kuris buvo pagamintas iš tokių medžiagų kaip mediena, ragas ir sausgyslės. Toks lankas buvo mažesnio dydžio ir svorio, todėl raiteliui buvo patogesnis ginklas. Buvo galima šaudyti iš tokių lankų su lengvesnėmis strėlėmis nei tos, kuriomis garsūs anglų šauliai šaudė iš Europos masyvo medžio lanko, ir gerokai didesniu atstumu. Tai taip pat leido nešioti daugybę rodyklių.
Turkijos lankas 1719. Ilgis 64,8 cm Metropolitan Museum of Art, Niujorkas.
Tokių lankų gamyba buvo tikras menas, reikalaujantis patyrusių meistrų rankų. Atskiros svogūno dalys pirmiausia turėjo būti išpjautos iš medžio ir raguotų plokščių, tada klijuojamos, o apvyniojamos virtos gyslos aplink sąnarius. Tada šiurkšti svogūnai buvo džiovinami … keletą metų!
Šablonas X-XIII a. Ilgis 122 cm. Metropolitan Museum of Art, Niujorkas.
Žaliava klijams buvo eršketinių žuvų plaukiojantys (oro) burbuliukai. Jie buvo išvalyti nuo išorinės plėvelės, supjaustyti ir prikimšti atitinkamų žolelių, išdžiovinti saulėje. Tada meistras jas sutraiškė … kramtydamas, o gauta „mikstūra“virinama ant ugnies, palaipsniui pilant vandenį. Tokio klijavimo stiprumą liudija bent jau tai, kad beveik visos lankų, kurias suklijavo archeologai, liekanos kartkartėmis nebuvo atkabintos, nors jos gulėjo žemėje kelis šimtmečius!
Norėdami apsaugoti lankus nuo drėgmės, jie buvo įklijuoti beržo žieve arba padengti aptraukta oda, kuriai buvo naudojami geriausi klijai, po to jie taip pat buvo lakuoti. Lanko virvė buvo pagaminta iš gyslų, kurios taip pat buvo pintos šilko siūlais, kad būtų didesnė jėga. Gaminant lanką, iš rago buvo padarytos grioveliai ant visų jo sudedamųjų dalių, kurios tiksliai pakartojo atitinkamas iškyšas ant medinių dalių. Todėl toks lankas, suklijuotas, pasirodė nepaprastai tvirtas ir netgi buvo pagamintas taip, kad, nuleidus lanką, jis sulenktų priešinga kryptimi. Štai kodėl kovinės įtampos metu lanko lenkimo laipsnis buvo itin didelis, todėl šaudymo diapazonas ir jo griaunamoji galia buvo puikūs, o tai atviroje stepėje turėjo lemiamą reikšmę. Pačias strėles klajoklių tautos gamino iš nendrių, nendrių, bambuko stiebų, o brangiausios buvo sudėtinės ir kiekviena iš keturių juostų suklijuota. Tuo pačiu metu buvo naudojamos tokios medienos rūšys kaip graikinis riešutas, pelenai, kedras, pušis ir gluosnis. Be strėlių su tiesiu kotu, buvo ir tokių, kurios dėl savo formos buvo vadinamos „miežių grūdais“arba šiek tiek sustorėjo link galo. Siekiant išlaikyti pusiausvyrą skrydžio metu, rodyklės ašies uodegos dalis buvo padengta dviejų ir trijų pusių plunksna, pagaminta iš didelių paukščių plunksnų. Kad strėlė nenuslystų nuo lankelio virvelės, ant jos buvo padaryta „kilpelė“, į kurią lankas pateko traukiant lanką. Patarimai gali būti įvairių formų, priklausomai nuo tikslo, į kurį buvo paleistas šūvis: vieni buvo skirti nugalėti karius šarvais, kiti - priešo arklius. Kartais strėlių antgaliai buvo tiekiami su kauliniais arba bronziniais „švilpukais“, kurie, pirma, skleidė bauginantį garsą skrydžio metu, ir, antra, jie apsaugojo rodyklės veleną, esantį rodyklės galvutėje, nuo skilimo, kai atsitrenkė į kietus daiktus, pavyzdžiui, karinius šarvus.
Odinis virpulys ir dėklas iš XV - XVI a Mongolija ar Tibetas. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Rodyklių velenai dažnai buvo dažomi ir taip pat pažymėti, kad žinotumėte, kurio kareivio ar medžiotojo strėlė pasirodė „laimingesnė“nei kitų. Dažniausiai jie naudojo raudonus dažus, tačiau taip pat naudojo juodą ir net mėlyną, nors greičiausiai tokios rodyklės turėjo būti prarastos dažniau, nes jas buvo sunku pastebėti šešėlyje.
Rodyklėms reikėjo geros pusiausvyros, jos taip pat turėjo būti gerai išdžiovintos ir apsaugotos nuo drėgmės. Todėl ir lankai, ir strėlės buvo dėvimi ypatingais atvejais: lankas buvo naudojamas lankui, o virpulys - rodyklėms. Virvelės dažniausiai buvo gaminamos iš beržo žievės ir labai retai - iš medžio. Tada jie buvo padengti dailiai apsirengusia oda ir gausiai dekoruoti raižytomis kaulinėmis įdėklais, kurių įdubos buvo užpildytos įvairiaspalvėmis pastomis. Be beržo žievės, žinomos ir odinės virvelės, kurias galima puošti ir siuvinėjimu, ir reljefu. Virvelės, pagamintos iš beržo žievės, paprastai išsiplėtė link pagrindo, kad strėlių plunksna nesusiglamžytų, kurios buvo dedamos į tokius virpulius su viršūnėlėmis į viršų. Arklių kariai dėvėjo lanką ir virpulį, pritvirtintą prie balno: lankas - kairėje, virpulys - dešinėje. Jie taip pat dėvėjo juosmenį, tačiau mažai tikėtina, kad klajokliai kariai piktnaudžiavo šiuo metodu - juk tam jie turėjo arklį, norėdami atsikratyti papildomos naštos. Tačiau virpesiai taip pat buvo dėvimi ant diržo už nugaros. Tada į juos buvo įkištos rodyklės nuleistais galais, o pats virpulis buvo apsirengęs įstrižai, kad būtų patogu juos pasiekti per petį.
Drebulys iš medžio ir odos XIII - XIV a. Ilgis 82,6 cm. Mongolija arba Tibetas. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Daugybė šaltinių liudija klajoklių genčių lankų kovinę jėgą, o jau mūsų laikais - bandymus, atliktus natūraliomis sąlygomis. Medžiojant bėgiojantis elnias buvo nužudytas viena strėle 75 m atstumu.. Tokiu būdu per vieną dieną buvo nužudyti aštuoni elniai. Du suaugę lokiai buvo nužudyti 60 ir 40 m atstumu, pirmasis buvo nušautas į krūtinę, o antrasis - į širdį. Kitu atveju taikinys buvo manekenas, nešiojantis grandininį paštą, pagamintą iš XVI a. Rodyklė turėjo plieninį antgalį ir buvo iššauta iš lanko 34 kg traukos jėga iš 75 m atstumo. Ir atsitrenkusi į ją ji galėjo pramušti grandininį paštą, po kurio iki 20 Buvo pastebėta ir ne kartą, kad daugelio Turkijos lankų diapazonas viršijo 500 žingsnių. Jų skvarbioji jėga buvo tokia, kad didžiausiu atstumu šaudomos strėlės pramušė medį, o 300 žingsnių - 5 cm storio ąžuolo lentą!
Žirgų lankininkų mūšis. Rashido ad-din Fazlullah Hamadani „Kronikų kolekcijos“(„Jami‘at-tavarikh “) iliustracija, pirmasis XIV a. Ketvirtis. (Valstybinė biblioteka, Berlynas)
Rodyklių skrydžio diapazono padidėjimas taip pat buvo gautas atliekant šūvius šūvio kryptimi. Šiuo atveju jis padidėjo 30-40%. Tačiau jei jie taip pat šaudytų vėjyje, tada būtų galima tikėtis, kad rodyklė skris daug toliau. Kadangi šaudant iš tokio galingo lanko, lanko virvės smūgis į ranką buvo labai skausmingas, šaulys turėjo dėvėti specialų apsauginį įtaisą: žiedą iš vario, bronzos ar sidabro, dažnai su skydu ir rodyklės įpjova ant nykščio kairės rankos (vargšai - jie buvo patenkinti žiedais iš odos!) ir odine riešo rankogaliu (arba medine ar kauline plokštele) ant kairiojo riešo. Taikant lanko virvės tempimo techniką, kuria naudojosi mongolai, žiedas taip pat buvo nešiojamas ant dešinės rankos nykščio.
Archerio žiedas. Auksas, nefritas. XVI - XVII amžiai Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Nuo ankstyvos vaikystės klajokliai buvo mokomi šaudymo meno, todėl praktikavo jo technikas iki automatizmo. Suaugęs klajoklis galėjo šaudyti į taikinį visai negalvodamas ir beveik nesitaikydamas, todėl labai greitai. Todėl jis galėjo paleisti 10–20 strėlių per minutę!
Apsauginė lankelio lankas pagamintas iš kaulo. XVI amžius Danija. Ilgis 17,9 cm. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Daugeliui klajoklių buvo įprasta nešti ne vieną, o du lankus - didelius ir mažus. Visų pirma, anot amžininkų, mongolai turėjo du lankus. Be to, kiekvienas turėjo du ar tris virpulius po 30 strėlių. Pastebėta, kad mongolų kariai dažniausiai naudojo dviejų tipų strėles: lengvas, su mažais ylos formos galiukais šaudyti dideliais atstumais, ir sunkias, dažniausiai su plokščiais plataus ašmenų galais-naudojamas priešui be šarvų arba arti. šaudymas į arklius. Gamybos metu geležies antgaliai visada buvo grūdinami: iš pradžių jie buvo įkaitinti iki raudonos ugnies, o paskui panardinti į sūrų vandenį ir kruopščiai pagaląsti, todėl buvo galima jais pradurti net metalinius šarvus.
