O Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie nepaliks savo vietų, Kol dangus ir žemė pasirodys paskutinio Viešpaties teismo metu.
Bet nėra Rytų ir Vakarų, kad gentis, tėvynė, klanas, Jei stiprusis su stipriu veidu į veidą žemės pakraštyje atsistos?
(„Vakarų ir Rytų baladė“. R. Kiplingas)
1987 metais Baltarusijos leidykloje „Polymya“buvo išleista pirmoji mano knyga: „Iš visko, kas po ranka“. Jos tiražas buvo 87 tūkstančiai egzempliorių, ir vis dėlto ji buvo išparduota per dvi savaites! Buvo malonu dirbti su redaktoriumi, tačiau dėl savo inžinerinio išsilavinimo ji kartais man uždavė gana keistų klausimų. Pavyzdžiui: „Ar tiksliai žinai, ką parašyti apie Mogolų imperiją? Gal mongolai? Kur patikrinti? Atsakiau, kad TSB ir tuo viskas baigėsi, juolab kad žinojau, kas jie yra. Bet aš norėjau apie juos sužinoti daugiau, nei pranešė TSB ir to meto vadovėliai. Ir paaiškėjo, kad vėliau sutikau anglų istoriką Davidą Nicholį, kuris specializavosi Rytų kultūroje, ir jis man padovanojo savo knygą „Mughul India 1504 - 1761“(Osprey, MAA -263, 1993), iš kurios daug išmokau. įdomių dalykų. Tikiuosi, kad tai, kas jame nurodyta, bus įdomu ir VO skaitytojams.
Jis pradeda termino paaiškinimu ir rašo, kad dažnai žodis „mongolas“angliškai rašomas kaip „Mughal“arba „Mogul“, o šiandien tai reiškia ir … oligarchą. Bet iš tikrųjų tai yra jų vardas persų kalba, ir būtent ši transliteracija pateko į anglų kalbą. Kalbant apie Baburą, Mogolų dinastijos įkūrėją, jis buvo turkų-mongolų kilmės iš klano Timur-i-Lenk (Tamerlane) iš savo tėvo pusės ir Čingischano iš motinos pusės. Nors Baburas nemėgo, kad jį vadina mongolu ir jam labiau patinka būti turku, vardas „Mogolas“„prilipo“jo šeimos valdovams ir vėlesniems dinastijos atstovams Europoje tapo žinomas kaip Didieji magnatai.
Indiškas šalmas iš Dekano provincijos, XVII a Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Mogolų viešpatavimas Indijoje ne visada buvo palankiai vertinamas istorikų. Britų valdymo Indijoje metu Mogolų laikotarpis dažnai buvo vaizduojamas kaip barbariškas. Kai kurie šiuolaikiniai Indijos istorikai taip pat kritikuoja Mogolus už tai, kad jie bando apsaugoti Indiją nuo britų užkariavimo, tai yra nuo pažangos ir civilizacijos. Bet kodėl taip yra, suprantama. Galų gale, jie savo ruožtu buvo užsienio užkariautojai ir daugelį amžių atstovavo musulmonų mažumai tarp dominuojančios induistų daugumos Indijos gyventojų.
Tiesą sakant, islamas Indijoje išplito ilgai prieš Babūro invaziją į šį subkontinentą. Musulmonai beveik tūkstantį metų yra Šiaurės vakarų Indijos valdančiojo elito dalis. Šiaurės ir Vidurio Indijoje daugelis vietinės karinės aristokratijos taip pat priklausė persams, afganams arba buvo mongolų kilmės. Indija turėjo glaudžius ryšius ne tik su kaimyniniu Afganistanu, bet ir su vakariniu Iranu, Iraku ir net Rytų Turkija.
Baburas. Miniatiūros detalė 1605-1615 m. Britų muziejus, Londonas.
Kariai, sutikę Mogolus Šiaurės Indijoje, buvo ginkluoti ir komplektuoti taip pat, kaip ir kaimyninių musulmoniškų valstybių kariai. Be to, XVI amžiaus pradžioje Turkijos įtaka buvo ypač stipri Gudžarato armijoje, pakrantės regione, kuris turėjo ypač tvirtus prekybos ryšius su Artimaisiais Rytais, iš kurio gavo šaunamųjų ginklų.
Indijos (musulmonų) šarvai iš Dekano provincijos, XVII a. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Pietų Indijos padėtis buvo kitokia, nes čia musulmonų užkariavimas įvyko palyginti vėlai. Vietiniai gyventojai čia buvo griežtai suskirstyti į karines ir nekarines kastas, tačiau atsivertimas į islamą atvėrė karjeros galimybes visiems. Net musulmoniškose dekano valstijose tik nedidelė valdančiojo elito dalis buvo tinkamai musulmoniška. Mogolų induistų subjektai greitai pasinaudojo situacija ir sugebėjo patekti į pačią viršūnę.
Didžiųjų Mogolų valstija
XV amžiaus pabaigoje Baburas, anksčiau kovojęs už valdžią Samarkande, atsitiktinumo dėka buvo priverstas nukreipti savo karinius siekius į pietus, kur jam pasisekė. Mūšiuose Panipate 1526 m. Balandžio mėn. Ir Khanua 1527 m. Baburas, naudodamas patrankas ir ginklus, nugalėjo vietinius valdovus ir, pasiekęs sėkmės, perkėlė naujosios galios centrą į Agrą.
Tačiau Mogolų valdovai priėmė daug induistų karalystės gyvenimo aspektų, ypač nepaprastą teismo gyvenimo ritualizavimą. Mogolų rūmai ir kostiumai sužavėjo ne tik europiečius savo puošnumu, bet net ir kaimyninio Irano bei Osmanų imperijos valdovus, kurie buvo bent jau ne prastesni už juos.
Kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, Indijos čiabuviai gyveno geriau šių svetimų mongolų, o ne vietinių induistų valdovų rankose. Žinoma, jie pavergė daugelį dravidų miško genčių, tačiau induistų maratai juos tiesiog nužudytų. Kalbant apie kariuomenę, iš pradžių ji buvo grindžiama timuridų tradicijomis, tačiau po to, kai jie Indijoje sukūrė savo valstybę, musulmonų ir induistų karinės tradicijos joje buvo labai sumaišytos. Visų pirma, žymiai išaugo apmokamų profesionalių karių skaičius.
Miniatiūra iš Zahiro ad-Dino Muhammado rankraščio „Baburas“. Paskutinė Kandaharo mūšio scena. Walters muziejus.
Mogolų valstybės nuosmukis prasidėjo, kai padiša Jahangir sukilo prieš savo tėvą Akbarą, o vėliau Jahangiro sūnus sukilo prieš jį. Musulmonų ir sikhų neapykanta, kuri tęsiasi iki šiol, taip pat prasidėjo Jahangir eroje. Šahas Jahanas karaliavo nuostabiai, tačiau po jo spindesiu slypėjo daug rimtų Mogolų imperijos problemų. Jo įpėdiniui Aurangzebui šiaurinė ir vakarinė Afganistano dalys atitrūko nuo jos, nes buvo per toli nuo Delio, kad gautų tinkamą karinę paramą. Per penkerius metus po jo mirties imperija žlugo į pilietinio karo, sukilimų ir skilimo bedugnę. Nepaisant to, didžiųjų Mogolų prestižas buvo toks didelis, kad ilgą laiką išgyveno jų tikrąją galią.
XVIII amžiaus pradžioje Delio mogolai kariavo su afganais iš vakarų ir hinduistais maratonais iš pietų. Naujosios religijos pasekėjai sikhai taip pat tvirtino karinį dominavimą. Vis daugiau buvo vietinių nepriklausomų kunigaikščių, kurie turėjo savo armijas. Na, tada tai, kas liko iš Mogolų imperijos, buvo saugoma britų; bet, kaip sakoma, tai visai kita istorija.
Miniatiūra iš Zahiro ad-Dino Muhammado rankraščio „Baburas“. Panipato mūšio scena. Walters muziejus.
Savo amžininkams Baburas atrodė nesuprantamas žmogus, nes jis neturėjo specifinių tautinių jausmų, bet patrauklus: drąsus, linksmas, poetas, rašytojas, jis turėjo daug bendro su Renesanso Italijos sugriovėjais, bet jei tai mums suprantama, Europiečiai, tada Rytų žmonėms tai buvo daugiau nei neįprasta.
Pirmosios Babūro kariuomenės buvo nedidelės ir susidėjo iš Turkijos, Mongolijos, Irano ir Afganistano karių. Babūro kavalerija buvo organizuota pagal mongolų modelį, tai yra, ją sudarė tumanai, vadovaujami tumandarų - struktūra, kuri mažai pasikeitė nuo Čingischano mongolų kariuomenės laikų.
Indijos grandinės pašto šarvai 1632 - 1633 m Svoris 10,7 kg. Metropoliteno muziejus.
Pagrindinė Babūro armijos stiprybė buvo puiki disciplina ir taktika, kurią jis išmoko iš savo pirmųjų Uzbekistano priešų. Baburas galėjo sustiprinti drausmę griežtomis bausmėmis, tačiau jis retai tai naudojo praktikoje. Išsamioje „Baburname“autobiografijoje (pažodžiui „Baburo knyga“) jis pateikia įdomių detalių apie tai, kokia buvo jo kariuomenė. Elitas, žinoma, buvo kavalerija, kuri naudojo arklio šarvus. Wick muškietos buvo plačiai naudojamos, iš kurių jie šaudė, pasislėpę už medinių skydų ant atramų.
Jis iškovojo keletą pergalių, naudodamas arklininkus, siekdamas persekioti priešą tradiciniu būdu. Baburname taip pat aprašomas šnipų, siunčiamų iš priešo stovyklos, pranešimų siuntimas, kuriuos jie pritvirtino prie rodyklių ir naktį išsiuntė saviesiems. Žirgų apgulties metu Babūro kariai galėjo maitinti lapus, sumaišytus su šlapiomis drožlėmis - iki tol nežinoma technika.
Akbaro reformos
Padišos Humayuno (Babūro sūnaus) Akbaro sūnus tikriausiai buvo didžiausias Mogolų valdovas. Jis pasižymėjo religine tolerancija ir netgi bandė sujungti islamą ir induizmą į naują savo sudėties religiją, kurią pavadino „dievišku tikėjimu“. Akbaras taip pat pertvarkė kariuomenę. Jis nusprendė, kad dabar jį sudarys profesionalai, mokami tiesiogiai iš iždo. Žemė turėjo būti padalyta taip, kad žemės valda paremtų naują karinę struktūrą. Visų pirma, Akbaras nusprendė supaprastinti karininkų gretas. Na, pagrindinė mintis yra ta, kad paaukštinimas pagal rangą priklausys nuo nuopelnų, o ne nuo bajorų. Tačiau reformos buvo sunkios. Pavyzdžiui, 1599 metais įsiveržus į Dekaną, kariuomenė beveik sukilo, nes pinigai jų nepasiekė, o kareiviams beveik teko badauti.
Pareigūnų eilės
Pagal naują Akbaro armijos struktūrą ji turėjo 33 karininkų laipsnius. Visi buvo manzabdarai, tačiau aukščiausi buvo 10000, 8000 ir 7000 (rango žymėjimas), kuriuos paskyrė pats valdovas. Tuo pačiu metu trys seniausi buvo kunigaikščių šeima. Likusi dalis pakilo nuo aukštesnės iki žemesnės, ir aišku, kad žemesnio rango asmuo negalėjo įsakinėti ten, kur aukštesnį statusą turėjęs asmuo turėjo tai padaryti. Kiekvieną statusą turėjo palaikyti tam tikras skaičius arklių ir kitų gyvūnų: taigi, pavyzdžiui, „Manzabdar 5000“turėjo turėti 340 arklių, 90 dramblių, 80 kupranugarių, 20 mulų ir 160 vežimėlių. Manzabdar 10 turėjo turėti keturis arklius.
Humayunas (Baburo sūnus) moko jaunąjį Akbarą šaudyti iš ginklo. Akbarmanas 1602-1604 m Britų biblioteka, Londonas
Siekiant dar labiau supainioti rangų klausimą, buvo pridėtas antras numeris, kuris davė supratimą apie tikruosius šio karininko karinius įsipareigojimus: tokiu būdu žmogus galėtų būti žinomas kaip Manzabdar 4000/2000 arba 3000/3000. Pirmasis skaičius buvo jo zatas arba pradinis karinis statusas, antrasis - savarinis skaičius, nurodantis jo tikrus įsipareigojimus.
Akbaro laikais visi 500 ir daugiau „Manzabdars“buvo vadinami pasauliais, iš Arabų emyro. Kai kurie pasauliai turėjo specifinių pareigų, pavyzdžiui, Mir Bakhshi, kuris kariuomenės vadovo pareigas ėjo kaip generalinis ketvirtas kapitonas ir mokėjo kariams pinigus. Kitas svarbus vadas buvo Mir Saman, kuris prižiūrėjo visus karinius ginklus, dirbtuves ir sandėlius.
Akbaras taip pat pristatė sudėtingą rotacijos sistemą, pagal kurią kariuomenė buvo padalyta į 12 dalių, kurių kiekviena buvo teisme metus. Vienas iš 12 kitų padalinių kasmet vieną mėnesį vykdė saugumo tarnybą. Galiausiai buvo dar vienas lygis: keturios pagrindinės kariuomenės divizijos buvo suskirstytos į septynis mažus dalinius, kurių kiekvienas buvo atsakingas už rūmų saugojimą vieną dieną per savaitę. Vyresnieji karininkai privalėjo reguliariai dalyvauti teisme, o kai imperatorius buvo kariuomenėje, kiekvieną rytą ir vakarą turėjo pasirodyti jo būstinėje. Taigi jis tikėjosi išvengti sąmokslo, nes buvo labai sunku išugdyti karius atlikti pagal tokią sistemą.
Vienas iš esminių Akbar įvestų pakeitimų buvo atlyginimų mokėjimas. Teoriškai visi manzabdarai galėjo gauti pinigus tiesiai iš centrinio iždo. Iš tikrųjų sistema buvo labai sudėtinga, ir buvo daug veiksnių, turinčių įtakos tam, kiek kiekvienas asmuo gavo. Taigi aukščiausios klasės karininkas „Manzabdar 5000“per mėnesį gaudavo 30 000 rupijų. Atitinkamai žemesnio rango atstovai gavo mažiau, tačiau daugelis vyresniųjų karininkų turėjo ikta valdas, kurios vis dėlto nebuvo paveldėtos. Eilinio raitelio atlyginimas buvo pagrįstas tuo, kokius arklius jis turėjo, tai yra, kokios veislės arklys buvo, tuo didesnis atlyginimas. Visos rangos, įskaitant manzabdaras, už gerą elgesį galėjo gauti atlyginimo išmokas ar piniginius prizus. Atitinkamai kiekvienam pavadinimui buvo išduotas dokumentas, kuris buvo saugomas rūmų archyve, o jo kopija buvo įteikta pareigūnui.
Įdomu tai, kad Mogolų armijoje karinių kontingentų dydį lėmė manzabdarai, o kas turėjo aukštesnį rangą, vadovavo daugiau karių. Apie jauniausius karius žinoma, kad tarp jų buvo „vieno žirgo raitelis“, „dviejų arklių raitelis“ir „trys arkliai“.
Mogolų armiją taip pat sudarė provincijos ir pagalbiniai vienetai. Pati imperija buvo sudaryta iš didelių požeminių provincijų, suskirstytų į daugelį mažų Sarkos regionų, kur buvo vietinės tvarkos palaikymo pajėgos, kurių vadovai buvo paskirti iš Delio. Kiekvieną sarkarą sudarė nedideli pargano ar mahalo plotai, iš kurių buvo renkami mokesčiai. Kumaksai buvo vietinės policijos pajėgos, įdarbintos iš įvairių sluoksnių.
Kalbant apie Mogolų armijos dydį, ją labai sunku apskaičiuoti. Pavyzdžiui, Baburo kariuomenė Afganistane 1507 metais sudarė ne daugiau kaip 2000 žmonių. Iki Baburo penktosios invazijos į Indiją šis skaičius galėjo išaugti iki 15 000 ar net 20 000. Iki XVII amžiaus pabaigos Aurangzebas galėjo turėti 200 000 raitelių. Tačiau manzabarų skaičių galima nustatyti labai tiksliai, nes jie visi buvo užregistruoti. 1596 m. Jų buvo 1803, o 1690 m. - ne mažiau kaip 14449. 1648 m. Shahas Jahanas sužinojo, kad jo kariuomenę - popieriuje - sudaro 440 000 vyrų, įskaitant 200 000 kavalerijos, ir 8 000 paprastų manzabarų, 7 000 elito ahadų. 40 000 pėstininkų ir artilerijos, taip pat 185 000 raitelių iš įvairių kunigaikščių ir didikų kontingentų.
(Tęsinys)
