Kalbant apie klanų sistemos žlugimą ir apie Senovės Rusijos bendruomeninės-teritorinės struktūros formavimąsi, reikia suprasti, kad šis procesas nebuvo vienkartinis. Praėjo gana ilgas laikotarpis nuo X amžiaus pabaigos iki XI amžiaus pabaigos ir galbūt iki XII amžiaus pradžios.
Būtent bendruomenė buvo svarbiausias veiksnys tiek Rusijos-Rusijos istorijoje, tiek ir kitose Europos šalyse, ir net JAV, ir tokia išlieka ir šiandien. Tačiau bendruomenė patyrė didžiulę evoliuciją, smarkiai pasikeitė skirtingomis istorinėmis sąlygomis. Tarp X ir XX a. Bendruomenės lygybė yra tik vardinė, nes pirmoji grindžiama giminystės principu, o antroji - ekonominiu. Ir tuo laikotarpiu, kurį mes svarstome, būtent bendruomenės genezė lėmė pokyčius iš ikivalstybinės struktūros į valstybę. Bet pirmiausia pirmieji dalykai.
Senovės Rusijos, giminės ir kaimyninės, bendruomenė nuo VIII iki XIV amžiaus buvo sukurta ne žemės ūkio ir ekonominiu pagrindu, bet giminingu pagrindu.
Nuo vidurio iki XIV amžiaus pabaigos, susiformavus naujam Rusijos vystymosi laikotarpiui ir atsiradus valstiečiui kaip žemės ūkio gamintojui, bendruomenės pradėjo reguliuoti, visų pirma, agrarinius santykius. šio laikotarpio dokumentuose (peticijose).
Miesto valstija
Rusijoje visur paplitusi naujoji politinė sistema daugumai skaitytojų žinoma kaip „respublikinė“Novgorodo sistema. Be jos registracijos istorinė pažanga, apie kurią žinome iš to meto architektūros ir literatūros paminklų, būtų buvusi neįmanoma.
Visur Rusijoje miestas su volostu palaipsniui tapo (vietoj genties ar genčių kunigaikštystės) nauju teritoriniu politiniu vienetu, kurį, analogiškai su Graikijos politika, tyrinėtojai pavadino miesto valstybe (I. Ya. Froyanov ir jo istorikai mokykla).
Bet kuris Rusijos miestas, nepriklausomai nuo to, kaip jis susiformavo, įgijo ar turėjo tokią struktūrą. Rurikovičių palikuonių buvo daug, ir jie visi rado sau miestus. Galite pamatyti, kaip kai kurie kunigaikščiai persikėlė visoje Rusijoje: iš Novgorodo į Tmutarakaną. Vėlgi, struktūra, kurią mes tradiciškai žinome iš Naugardo, buvo visuose Rusijos miestuose nuo XII a.
Rytų slavų miestai-valstybės, kaip politinės bendruomeninės-teritorinės sistemos struktūros, susikūrė kolonizacijos keliais, „dykumose“-miškuose, kur viskas vyko nuo nulio. Ir tai svarbu prisiminti.
Merya ir slavų kolonizacija
Kaip susikūrė bendruomenė?
Taigi, žlugus genčių sistemai, pradeda formuotis kaimyninė bendruomenė. Kaip jis susidaro, galima pamatyti Novgorodo pavyzdyje.
Iš pradžių Novgorodo gyventojai buvo suskirstyti į miesto puses. Archeologiniai duomenys rodo, kad bojarų valdos ar pirmųjų giminių turtas turėjo klano, bendro pobūdžio.
Laikotarpiu nuo X iki XIV a. jie užėmė tuos pačius sklypus, o teritorijos tarp jų pradėtos kurti nuo XI-XII a.
Nuo XII amžiaus 80 -ųjų miesto galai buvo suformuoti.
Netoli galų yra „šimtoji“sistema. Šimtmečio sistema yra aiškus ne bendros, o teritorinės-bendruomeninės karinės organizacijos ženklas. Šimtmečio ir Konchansko sistemos mieste sudaro dryžuotą juostą.
Taigi, XI-XII a. vyksta teritorinės bendruomenės formavimas, kur šalia genčių giminių atsiranda kaimyninė bendruomenė.
Griuvus klano santykiams, kažkur ji mirė Rusijos smūgių, o kažkur buvo pakeista senoji bajorija. Daugiavaikės šeimos susivienijo į bendruomenę (virvę) už miesto, o miestuose - gatvėse ir galuose. Miestas ir kaimo rajonai buvo viena ir neatsiejama visuma: nebuvo skirstymo į „valstiečius“ir „miestiečius“.
Kijevas XI amžiaus pradžioje tapo „didžiuliu ir turtingu“viduramžių miestu, kuriame buvo 400 bažnyčių, 8 mugės, „o žmonės - nežinomas skaičius“. Mieste gyveno ne tik slavai, čia gyveno varangiečiai iš visos Skandinavijos, pirkliai iš įvairių šalių. Tačiau net toks labai didelis miestas kaip Kijevas buvo „didelis kaimas“. Agrarinė primityvi ekonomika šioje visuomenėje buvo absoliuti.
Taigi nauji užsakymai pakeičia bendrus santykius. Gentį pakeičia volostas, kunigaikštystė ar miestas-valstybė, vartojant šiuolaikinį terminą. Šis procesas užtrunka ilgai.
Veche
Žemė buvo visos parapijos nuosavybė. Kunigaikščiai ir būriai, kaip eksteritorinės struktūros, neturėjo žemės nuosavybės, bet gyveno karinio grobio ir pajamų iš duoklės sąskaita. Žemės nuosavybė kunigaikščiuose atsiranda tik nuo XIII amžiaus vidurio. Keletas žemės pirkimo sandorių, kuriuos tikrai žinome, yra tik vienuolynams ir bažnyčioms įsigytos žemės įrodymai.
Populiarus visų laisvų ginkluotų vyrų susirinkimas arba večė buvo visos volostos ar žemės, miesto valstybės ar bendruomenės valdymo forma šiuolaikine moksline kalba, kaip ir anksčiau.
Šis laikotarpis gali būti vadinamas populiariosios valdžios ar tiesioginės demokratijos laiku. Palaipsniui didėjant ginkluotos milicijos, karių, svarbai ir jėgoms, miestas-valstybė sustiprėjo ir susiformavo kaip politiškai nepriklausoma struktūra.
Tik tokiomis sąlygomis galėtų atsirasti masinis gyventojų raštingumas, kurį žinome iš Novgorodo beržo žievės laiškų, liudijančių apie miestiečių dalykinį, ekonominį, kasdienį ir net meilės susirašinėjimą. Šis reiškinys buvo ne tik Novgorode, bet ir visur bei visose Rusijos žemėse.
Veche, kaip „aukščiausia miesto valdymo forma“, neturėjo nuolatinės, nusistovėjusios formos. Gyvenimas nereikalavo tokių veiksmų. Ir nereikėjo be sustojimo „išmušti įstatymus“, kaip mūsų dienomis. Večas ar visų laisvų žmonių susitikimas dažniausiai susirinko dėl svarbiausių problemų krizės laikotarpiais, kuriuos sukėlė išorės grėsmės ar vidinis piktnaudžiavimas, o tai atsispindi metraščiuose, kai buvo prarasta „vykdomoji valdžia“ir vadovybė tapo mirusia. galas.
Princas
Pasikeitė ir kunigaikščio svarba, kuri iš Rusijos žemės atstovo, jos gubernatoriaus, virto vykdomąja valdžia, kuri neturėjo aukščiausios teisės.
Kasdieniame gyvenime valdymą vykdė miesto išrinkti pareigūnai. Kunigaikštis buvo kariuomenės vadas, voloso gynėjas per savo būrį ir „tūkstantis“- miesto milicija, asmeniškai vadovavo teismams.
Tęsiant kolonizaciją ir kovojant už duoklę tarp kunigaikštysčių, viešosios valdžios buvimas su kunigaikščiu priešakyje užtikrino sėkmę kovoje.
Kunigaikščiui buvo suteiktas „atlyginimas“virso ir pardavimo (baudos ir rinkliavos) sąskaita, taip pat duoklės iš kitų miestų. Ne be „primityvios“vykdomosios valdžios piktnaudžiavimo.
Vystantis parapijai, didėjo miesto milicijos, kaip kovos vieneto, svarba. Ir tai privertė kunigaikščius vis labiau skaičiuoti miestiečių sprendimus.
Bendruomenės užduotis buvo turėti savo karinę ir „vykdomąją valdžią“, pririšti princą prie voloso. Dažnai tai nesutapo su kunigaikščio, kuris siekė rasti sau geresnį „stalą“, parodyti drąsą kare, pažiūromis. Karas, kuris taip pat gali prieštarauti miesto interesams.
Susidarė situacija, kai princas galėjo vykdyti karo veiksmus tik remdamas miliciją, be jo dalyvavimo nebuvo įmanoma pasiekti jautrios sėkmės. Princas, kartais nepaisydamas „eilės“, vengė atlikti savo, kaip teisėjo, pareigas, perleido šią funkciją tiunams ir dažnai rimtai piktnaudžiavo savo valdžia. Pamažu kovos metu sukuriamas mechanizmas, kai miesto bendruomenė išveda kunigaikščius arba, šiuolaikine kalba, atsisako jų paslaugų. Tai buvo apibrėžta posakiu „kelias aiškus“.
Ekonominiai ir socialiniai pokyčiai
Žlugus klanui, atsiradus kaimyninei bendruomenei, prasidėjo amato atskyrimo procesas, prasidėjo darbo pasidalijimas, tačiau visi šie procesai buvo tik prasidedantys. Kuriami rašytiniai teisės aktai, tai buvo papročių teisės įrašas ir Rusijoje vykstančių pokyčių įrašas.
Kuriama Rusijos pinigų sistema, matų ir svorių sistema, turinti regioninį įspaudą. Yra kreditų ir lupikavimo, palūkanų normos, vystosi ir prekyba, ir svečių (tolimoji prekyba), Rusijos prekybos postai atsiranda Konstantinopolyje, Kryme, svečiai pasiekia Artimuosius Rytus.
Šiuo pereinamuoju laikotarpiu, viena vertus, daugelis priešklasinių įsakymų, kilusių iš genčių laikotarpio, ir toliau atlieka svarbų vaidmenį. Tuo pačiu metu su turto stratifikacija susiję momentai įgauna pagreitį.
„Tai nieko nekainuoja, nes guli negyvas. Geresni už tai yra kariai. Juk vyrai gaus daugiau nei tai “.
Be laisvų ir laisvų (vergai iš užsienio genčių), atsirado nemažai pusiau laisvų kategorijų. Pavyzdžiui, pasirodo atstumtieji (žmonės, praradę ryšį su bendruomene), įskaitant tarp kunigaikščių.
Išnykus klano teikiamai apsaugai, atsiranda genčių vergų kategorija - vergai. Prieš tai Rusijoje nebuvo tokio reiškinio kaip servitutas. Kunigaikštis Vladimiras Monomachas (m. 1125 m.) Įvykdė reformą, siekdamas apriboti palūkanas ir supaprastinti laisvo žmogaus perėjimą į vergiją, baudžiavą dėl skolų.
Teritorinis susiskaidymas
Kaimyninės bendruomenės atsiradimo pasekmė buvo naujų valdovų ir miestų-valstybių, kovojančių už nepriklausomybę nuo Rusijos žemės, kuriai vadovauja Kijevas, formavimasis ir nuolatinis formavimasis su vyresniais volosto miestais ir tarpusavyje. Tai buvo begalinis „suverenitetų paradas“, prie to prisidėjo kunigaikščių šeimos augimas.
Daugelio karinių lyderių buvimas buvo svarbiausia sąlyga ankstyvosioms valstybinėms ar ikivalstybinėms institucijoms atsirasti, kuri stebima šiuo laikotarpiu.
Miestų valstybių noras atsiskirti ir išvykti iš Kijevo valdžios ir iš jų senesnių miestų buvo sustiprintas kunigaikščių su būriais, pasirengusių vadovauti vykdomosioms ir teisminėms valdžios institucijoms miestuose, buvimo.
Žemių krikščioninimas tęsiasi, o bažnyčių statybos augimą lemia miestų-valstybių noras turėti savo šventus centrus. Su šiuo judėjimu susijęs ir bandymas gauti savo didmiesčius. Taigi, jei Rusijai pavyko iš Konstantinopolio gauti Rusijos, o ne graikų metropolitą, tai kiti miestai bando atstatyti save iš dvasinės Kijevo hegemonijos.
Ir tai liudija Kijevo šiaurinių Šv. Sofijos miestų milicijos pralaimėjimas. Tai nebuvo šventvagystė ar paprastas priešų miestą užkariavusių karių įniršis. Šaknys čia yra daug gilesnės, šio laikotarpio žmonių mentalitetas, kai į priešiškų miestų šventyklas buvo žiūrima pirmiausia kaip į jų dvasinius centrus, kurių pralaimėjimas sunaikino šventąją apsaugą, atėmė iš miesto dieviškąjį apsauga.
Visa tai prisidėjo prie žemių susiskaidymo, natūraliai paverčiant Rusiją net ir visiškai mikroskopine volostų, žemių ar miestų valstybių konglomeratu.
Išvestis
Apibendrinkite. Rytų slavų susivienijimas į super sąjungą vadovaujant Rusijai lėmė klanų sistemos žlugimą ir perėjimą prie kaimyninės bendruomenės, kurios politinė forma buvo miestas-valstybė.
Teritorinė-bendruomeninė struktūra natūraliai lėmė nuolatinį didelių politinių struktūrų susiskaidymą.
Tiesioginės, primityvios demokratijos sistema buvo įmanoma tik ribotam dalyvaujančių piliečių-miestiečių skaičiui.
Tai buvo natūralus suvereniteto procesas. Ir metraštininkų skundai dėl buvusios Rusijos žemės vienybės tik suklaidino daugelį tyrinėtojų, nes ši vienybė buvo sąlyginė. Ir žlugus genčių izoliacijai, jis iš karto iširo.
Kadangi per šį istorinį laikotarpį ir tokioje didžiulėje, bet negausioje teritorijoje nebuvo jokių valdymo mechanizmų ar sistemų, galinčių suburti visas Rusijos kunigaikštystes. Ir negali būti tokio tikslo: kodėl tai daryti?
Kiekviena Rusijos žemė savarankiškai susidorojo su išoriniu kariniu spaudimu, net ir stepių reidais, absoliučiai nepalyginamais su grėsmėmis, kilusiomis po totorių-mongolų invazijos.
Kaip šis procesas vyko konkrečių žemių pavyzdžiu, mes apsvarstysime kitame straipsnyje.
